@～莉莉安～

@ ～莉莉安～

@～莉莉安～

@那年明月

@一生一活

@中国南方刘某氏

至于 把Idea和 心扯上关系 我个人认为有这么几点
柏拉图时期 Idea 并不是心 他是一个客观的东西 是事物的本质 真理
事物之所以是事物 是因为他们分有了 这个Idea
显然Idea其实并不是心
这点我想谈到心 说的并不是 柏拉图传统 又或者以近代观念来 看柏拉图
这样的观念是从 康德认识论转向以来 把 古代 朴素落后的客观意识 扭转为主观意识造成的
黑格尔说 我们时代的伟大进步在于 主观性被视为绝对的环节 而这便是本质的规定
显然这句话说的就是 康德 将主观性确立为绝对的环节
显然 Idea （理念 本质 真理） 从此时起 就不是一个客观的东西了
他只是人的认识 在这种观念下 Idea 和心才可以有关系
显然 这是近代 或者说 连近代都不是 因为有人说 康德是第一个现代主义者
可见这是一个现代的观念
依靠这种现代观念 反推柏拉图传统 导致了 那个本来是 客观的Idea 世界 也成为了 心中的观念
但是无论是 客观的 还是 心中所思的观念
他们还是柏拉图的那个传统 透过现象 去思考现象中事物背后的那个本质 真理（Idea）
只是此时的那个真理 本质 不再是客观的了 成为了 心中所思的观念
至于那些说 世界的本原是物质的 还是 意识的 那些通俗的言论 其实很无聊
稍微了解一下哲学就会明白 宇宙论 还是苏格拉底之前的哲学
苏格拉底开始 哲学就已经是人的哲学了 而不是宇宙哲学了
康德认识论转向 导致的主观性 是认识的主观性 并不是宇宙论的主观性
这点混淆了 就会有麻烦
认识论中的 物质 还是意识 无论说谁是第一性
其实这个思路 不就是那个 Idea 的思路吗？ 追求事物（认识）背后的 本质 真理 基础 根本原因
现代哲学批判的就是这样的唯心主义思路
、

@心动处如何

现在对唯心主义的理解更加深刻了 但是也没什么动力写 这方面的东西了

@洋纳川go
你可以看一看 这个 了解一下 西方哲学的思想变化