《金楼子·卷四·立言篇》：殷洪远云：“魏武兴师，本由亲举；汉祖初起，本是乱兵。【此则魏武优于汉帝】。”

《孙子参同·自序》：李贽论孙子：吾独恨其不以《七书》与《六经》合而为一，以教天下万世也。故因读《孙武子》，【而以魏武之注为精当】，又参考六书以尽其变，而复论著于各篇之后焉。感叹深矣。

《六朝通鉴博议·卷二》：三国时，曹公以智胜，刘主以度胜，孙权以势胜。曹公之智长于用兵，刘主之度长于用人，然以智斗智谋均则相轧以人制人才等则相倾。故曹公之智用兵若神而不得志于吴蜀。刘主所仰以支二敌者一诸葛亮耳，而不能加区区之仲达二国之技至此有所穷矣。

《澄斋日记·卷六》：【自汉以后，有功于人国，因而移其祚者，魏武、宋武（魏武且未及身）。】无功无德，无端篡弒，以倾人国者，王莽、萧衍、萧道成、杨坚、徐知诰、石敬瑭。二萧遇荒暴之主，为众望所归，犹可言也。王莽受千古恶卝名而不终，后人亦不列为一朝。杨、徐虽负其君，而无恶于天下。唯石敬瑭勾引夷狄，以君父事之，竭中卝国卝民力以奉之，遂近贻契丹抄掠残杀之惨，远贻数百年之祸，实不成为君。其恶浮于朱温，论世者乃知恶朱而不恶石，何也?成石氏之晋者为桑维翰，而史家多誉之。其相晋别无远谋，唯以媚卝外苟全为计，不知人间有羞耻事（宋太祖之得国，亦极无道理，因其为开国正统贤君而恕之耳）。

《澄斋日记·卷六》：【自汉以后，有功于人国，因而移其祚者，魏武、宋武（魏武且未及身）。】无功无德，无端篡弒，以倾人国者，王莽、萧衍、萧道成、杨坚、徐知诰、石敬瑭。二萧遇荒暴之主，为众望所归，犹可言也。王莽受千古恶名而不终，后人亦不列为一朝。杨、徐虽负其君，而无恶于天下。唯石敬瑭勾引夷狄，以君父事之，竭中国民力以奉之，遂近贻契丹抄掠残杀之惨，远贻数百年之祸，实不成为君。其恶浮于朱温，论世者乃知恶朱而不恶石，何也?成石氏之晋者为桑维翰，而史家多誉之。其相晋别无远谋，唯以媚外苟全为计，不知人间有羞耻事（宋太祖之得国，亦极无道理，因其为开国正统贤君而恕之耳）。

《梁谿集·巻一百四十八》：曹操之材智胜权备而其臣不及吴蜀力适相当故三国之势鼎峙而足以相抗观操竒谲多数善用兵因敌制胜变化如神每战必克挟天子而令诸侯形顺势便故能亡袁术于淮南诛吕布于下邳破袁绍于官渡进讨乌桓擒馘谭尚北方悉定无后顾之忧乃取荆州以临江汉降张鲁走超遂而闗陇平其规略亦宏矣

《朱舜水文选· 安南供役纪事》：【魏武帝手尝横槊、髀不离鞍，犹谓春夏读书、秋冬射猎】。