人专注于卑微有何意义？让自己成为一个思想家。
你遭遇了不幸，没有扭转局势的强力措施，怎么办？某种卑微的出路也许能帮你，但没法立刻找到。若是你爱好思考、创造，你的机会来了。
向下摸索，种种感受和经历冲击你的感官和心灵。与高大上的条件相比，卑微的同样能提供机会，助人发现课题，提出假设，展开演绎，或者说更有利。
将所有这些写下，再结合新的经历加以更新、扩展，或提出新的课题、假设及其演绎，总之不断有新的成果涌来。你的头脑空间就此步步扩展，觉得自己像个思想家。
这过程与你挣脱不幸的努力相辅相成，共同前进，也可以是个独立的存在。就算那个努力频频失败，也能不影响精神的进军。
也许这失败恰恰让后者势头更好。不奇怪，人的精神营养从来都不是相反的东西。正是逆境让思想家更有活力，名副其实。
用不着被谁认可，水平高低无所谓。实际上所有公认的大师在核心点上并未超过你——对人类精神价值的推崇与追逐。说你与他们同在，并不过分。
这样的自信如何得来？将专注与卑微好好结合。就在琐碎的、细微的、不起眼的探索中，你信念坚定，热情充沛，精力始终高度集中。你的精神生命臻于完美。

为什么卑微能造就思想家？
人的本性拒绝压抑，你天生向往高大上的存在。在卑微的生存中，你自然需要反抗，尽管自己可能意识不到。
实际生活被置于低处，精神当然不甘，于是寻找反抗的出路，其动力自动产生。你提出思考课题、建立假设、展开演绎，这一路都是这力量的外化。
当你在卑微中遇到曲折，意外的麻烦或打击到来，反抗的动力势必更强——所有这些不幸都是卑微的代号，进一步确认当下的处境，强化先前的认知。你的热情只会更高，步子更坚定，成果更丰硕。
这形成一个良性循环。你因此更乐于、专注于卑微的生存，从而得到更好的精神回报，也就更不容易离开这进程。
这倾向就不会被破坏？当然可能。当生活条件改善时，本性要求你享受当下，动脑子的必要自然淡化、消失。

人生，一个个难题要你解决。是什么让自己安心？是你拥有一个了不得的工具，一定能够成功？
不，重要的是某个工具能被你确定，能得到自己的信任，被认真使用。你要靠这些来稳住自己，即便它帮不了你。
那实际效果呢？当然要。一旦有了这样的稳定，心理能量加持，成功的最大希望就在你手上了。这样想是切合实际的、明智的。
生存无常，啥都抓不住，而这样的选择一定能做到，属于自己，虽然可能救不了你。
若非如此，你没有这样的确定性，也许有也不敢信任，不能倾注力量。就算拿到的工具真有成效，也不易发挥出来。比较之下，哪个更优越？
有真能帮到自己的工具不是更好？是啊，可要是找不到呢，那时如何安抚自己？岂不要举足无措、啥也干不了、活在悲惨的绝望中？
是这个理儿，懂得这道理，你真的可以松弛下来了。

太好了，非常好，你看着拿到的法子，开心地叫道。
且慢，这个麻烦真的就此消除了？不知道，没有任何保障。你清晰地告诉自己。
但我要定下这法子，信任它，认真用它，就算可能无效。
它的优劣，你当然有某种判断。但更好的是你这样的选择，这个明确属于自己。最好的是此处的自信。
接下来是义无反顾的、已经谋定的行动。效果怎样，看老天的。新的麻烦、新的打击和痛苦在前方，你提供了迎接它们的最佳条件。
还有更棒的办法吗？一定有，你去找，去尝试，不加限制。要是又兴奋起来，还是那么说。
没有得意，没有沮丧，你很从容。

走在世上，谁也免不了不幸。
一个不幸到来，你拥有两个进程。一是由自己不可知、不可控的客观力量主导的，一是由自己的主观意志支配的。你要特别在后者上用心。
你要安排自己对不幸的应对——采取什么方式；使用什么能力；想达到生活的何种状态；要取得怎样的价值等等。你据此步步行动。这些都要以前者的延续为背景，时时配合，酌情调整，以求自救效果。你就这样前行。
能就此把不幸赶走，自然是好的。但这不易，也许历经折磨，成效甚微，也许根本不可能。更糟的是适得其反。但你不会放弃，这是自然。
只是这样？你可以、应该有独立于客观现实的自我，不论前者怎样，不论情况如何错综复杂，你必须有抽身出来的自觉。一定要努力照顾纯粹的自我，争取专门的、尽可能多的机会来与之对话，享受心灵的闭门独处。这里有你释放活力的极大余地，不可浪费。
你会因而忽略自救吗？当然不会，而且效果可能相反——专注于自我很有实际价值。磨刀不误砍柴工。
有这种可能：眼前这个不幸依旧，或更严重，但你在与自我的相处中大获成功，也许出乎意料。这收获对整个生活、对未来极具价值，如何？
那这不幸就装作没看见？你还与之相处，而且拿到了消除它的极好条件。有这可能。

身上某处疼痛，疼得厉害，自己却拿它没辙。你泄气了。
忽然想，斗不过你，就不能玩玩你？你从小就是个爱恶作剧的人。
掌握触碰的分寸，重了就轻点，来了再来，一次次的。
某个程度不可久留，你就不断重新靠近，没完没了。
觉得太舒服了，你加重力道，危险逼近，然后退却，再返回。
不论何种状态，不管什么做法，都让它反复，尽量的。
怎么样，现在是你拿我没辙了吧。好像看到了对方泄气的嘴脸，你暗笑。
奇妙，疼痛似乎远去了。从此就这样下去，麻烦不再有了？不知道，没有任何根据。但自己玩得正开心，还想戏耍对方，这个肯定。你能一直不停，这也没说的。
将来怎样没法估计，但你找到了一种好的活法，真不错。
以后别的疼痛、其他痛苦还会有吗？当然，但你挺踏实，爱咋咋地。
继续，只管继续，你玩兴正浓。

任何困局中，你和与你对峙的那个力量，双方都该是鲜活的。这点的价值超过双方的成败得失。
在你与那个疼痛相处的过程里，一轮轮的博弈中，对方总有机会抓住你，但不能稳稳得手；看似没奈何，却总有成功的可能。一个生命在此情景下收到的动能最为强劲，能不活跃吗？
要是它绝对压倒你或被你彻底击败，这局面就消失了。
你呢，整个过程跟它一样。你们都是一直追逐头顶上那块骨头的狗，生机勃勃，力量十足。
当然想去掉那疼痛，想得厉害。可越是这样，你就越需要这样的有利条件，正如你们共同提供的。
你的生活，为啥也要给敌方活力，只给自己不行吗？必须兼顾，不可能只求自己受益。否则，受难的往往就是你。

情况糟糕，可他居然毫不慌张，甚至有些喜悦。
没错，接下来我就有一套应对，全安排好了；
我的应对将是当下最好的选择，换作任何人都是；
我怎么做，没有来自自己的障碍；
每个环节，我熟悉、适应，毫无勉强；
这些都不过是上回的重复，我轻车熟路；
这些都说明，我是个完美的表现者——人应当将命运握在自己手中；
有此自信，这又给了他快感。
换作别人，心里缺乏我这套，将会怎样？情况糟糕使之恐慌，而自己没有一套好的应对，这窝囊是更大的打击，也许后者才是突出的、压倒一切的。
哈，想到这里，他的自我愉悦又增加了一分。

一个声音响起，跟他对话：
形势继续糟糕下去，你还能有这心境？不知道，只知道要有对此的信任，热情不变；
更严酷的冲击到来，你还能这样？很难，但除了期盼，对此有所作为，还有什么选择？
万一弄丢了这状态怎么办？怀念它，追索它，为其重返做事，哪怕很小的、最卑微的；
要不要这没啥，挣脱困境才有意义，对吧？这谁都知道。要是有能力、有机会对此挑战，也不错；
挑战？有啥意思？当然有。让自己不被恐惧、无能困住，无论如何自己没被打垮，有必要吧？
那你就任由自己受罪？不，这心境就是自我拯救的最佳条件，创造、维持它就是我的努力最重要的部分，没有之一；
自救肯定能成功？不知道，但这心境存在的可能性肯定没跑，我对它的追求和享有一定在。

卑微与专注结合，有何意义？让你好好活着。
险恶的人世中，除非你够厉害，能一直强悍，否则缩回自我，做个窝囊人是明智的选择，有时候这就是唯一的。
但你的自爱高高在上，你的傲气不输给任何人。你总是蠢蠢欲动，想争取伟大的生存，说这意志的强度有多高都不过分。你哪有理由自弃？
怎么办？无须破坏这层乌龟壳，你在这卑微里寻找机会。除非你不愿，你的鲜活、锐气、力量一定能充分表现，自己尊崇的所有价值都跑不了，你的自尊肯定能站起来。这里有无数方式可选。上天准备了宽阔的余地，供你一直使用下去。
然而世间的基本格局还是没能改变。只要这硬壳破不了，你就只剩下专注了。越是不甘就越是要求自己在当下凝聚力量，每次挣扎都是能量的一次输入，都是一回对理想的重新确认。
你当然允许自己逃出卑微，这恰恰使自己更好地留在其中。有力的冲击让你被这层硬壳弹回来，重回安稳。这一幕不断重演，健康的震荡从不止息。专注不能是僵化，你用这轮回表现其勃勃生机。
窝囊？这只是外表。只要内在生命力充沛，实际上相反。

一个腰部右侧有拉伤的人，他能由此得到的幸福是什么？
只要重物由右肩承担时；
任何不造成右侧牵拉的动作正在进行时；
能做某种动作，使受伤部分活动起来时；
虽然伤痛存在，却不影响自己腰部的活动。发现这点时；
一段时间里，本来该来的痛感一直没来时；
某个动作过去总是带来痛感，这回居然没事。注意到这点时；
发现一个能反复做的特殊动作，有助于缓解疼痛时；
每次疼痛来临，就觉得自己很有活力时；
本来为伤痛不知所措，忽然发现了某种应对之策时；
还有什么？无穷无尽。他相信，世上任何无限性的存在都不过如此。
有所怀疑？那就继续寻找，找下去。
他的幸福跑不掉了。

说深点，上面这一项项都不算什么。
要是他能意识到这个列表的奇妙存在；
他有将这个列表延续下去，向其无限性逼近的能力；
这里面的任何一项同样蕴含数不尽的可能性。要是他意识到这点；
他有在这路上、其中的无穷多条路上来来回回的兴致，有这专注；
如果他有自觉——把这些美妙扩展到自己身上已有的、将会有的所有不舒服上；
更高的敏锐——对生存的任何领域、任何时候的不幸，他都乐于享有这样的应对方式，由此立于人世。
果真这样，其幸福就更把稳了。
他能拿到此幸福吗？没法肯定。问题将永远新鲜，这倒是一定的。

这人真能有机会如此幸福？与腰痛彻底告别才是他最需要的，难道不是？
没错，痛感存在的现实抹不掉；
这彻底告别是他刻骨的愿望，这个也不必掩饰；
糟糕的感觉始终紧跟他，参与他的所有选择和行动，当然；
他的任何头脑活动、所有作为由此感觉出发，并回到这里，应该如此；
任何动摇的、混乱的、迷惑的瞬间，痛感就是他最主要的支撑；
稍有不力，美妙就会减弱；一旦撑不住，整个就成了浮云，他清楚；
凡此种种，顽固的疼痛是其幸福的核心因素，忽视不得。
他应当明白，说最需要的是伤愈，还该包括超出其本身的扩张——向与之紧密相连的那一片，余地无垠。
什么是他的幸福？就是这么看所带来的。

人际关系中，为啥你要主动付出？
可能促成他人与自己的对等交换。也许回报较少，也好过完全没有；
借此体现自己的力量、自主性、主动性、创造性，建立和扩展自己的活动空间；
能为别人付出，彰显自己对别人的存在价值；
个人决断、自己单独行动，个人存在的独立性得以建立；
创造、维护关系的清新、简单、健康，不陷于恶性纠缠，自己活得轻松；
无须对别人抱有奢望，遭遇对方冷漠、作恶时，自己不易受伤害；
表明自己能超越利害得失而与人相处，勇气、坦荡和尊严充分展现。
所有这些未必能成为现实。重要的是，需要让自己看到，自己乐于、敢于这样生活，珍惜这些价值，不怕为其付出代价。自己需要如此的自我肯定，以及这肯定带来的自豪。
需要别人的理解和掌声吗？用不着。你可以安详度日了。

主动向他人付出，不图别的，就为你释放生命。
都说对人不可抱有奢望，看来没错。接下来呢，要如何让自己的活力好好释放？做人你最看重这个。
上前去索取？你会碰壁，挪不开步子；不上不下？还是没动；索性后撤，消极以对呢，依然是无所作为。怎么都是看着生命被压制。
好在还有主动付出。即使没有掌声，人们也不会阻碍你，至少是默许。没有回报，但你做人的机会和空间充分打开。自主性、力量与才华、韧性和耐力等等，整个人的美好大大方方拿出来，尽情挥洒，想走多远都行。
你就不在乎保护私利？这一套不会崩塌？哪里，你是个凡人，不是傻瓜。这很自然，你准备好接受。
可生命的辉煌也就远去了。你愿意吗？一个好问题，重要的是一再出现，而非回答。