更容易出现的是什么？
你没有扩张的冲劲，顺带着失去了热情，也就没有了自省的需要。
你缺乏热情，于是难得有扩张的能量。你得过且过，感到羞愧，哪有自省的可能？只会是躲避。
你没有自省，也就看不到热情存在的必要性，扩张就失去了动力。
不必担心，只要觉察三者的共存和联动，在这意识中让它们都更有份量、更鲜明。做到这个，你就能信心十足，好好活下去。

为何需要自省？没有自省，你的视野狭窄、肤浅，热情和扩张可能有弊端，也许失控，走向危机，
为什么要有热情？缺了热情，你只是一块冰，生存的必要和动力没有了，还要自省干啥？扩张的意义和必要还有吗？
为啥要扩张？你不愿浪费在热情中激起的能量，必须为其释放寻找余地，你的自省帮助你发现这点。你在扩张中又强化这两者。
来来回回，你的存在就这样激荡，生机勃勃。你的活跃可以、必须如此实现。

让这些追问时刻在你的天空中迴响：
我有确定的方向吗？
我的内心此刻是和谐的，还是正在被撕裂？
我的各个方面是一致的吗？前后是一致的吗？
我的眼前是一片明朗，还是混沌不清？
我感受到自己的力量，还是觉得乏力？
生活里要问的当然很多，而这些是永远存在的、最迫切、最深刻和不可忽视的。
吊诡的是，具体的、关于眼前得失的困惑往往更显眼，遮住了眼光。然而，这些问题就藏在意识深处，在事务性的挑战背后，或明或暗，从未消失。它们往往就是麻烦真正的根子，说不定就是唯一的内容。
何不把这一现实明朗化，自觉地突显它们？培养一种习惯：随时追问自己的方向；考察内在的和谐、一致性；看存在的局势是否明朗；总是检查自己是不是有力。你时刻都有这自由。
那些具体的压力、痛苦当然不会、不该被忽视——核心问题不甘被压制，占据意识中心的力量更强，除非你拒绝。

你愿意让这样的念头一直领着自己走吗？
以更小的力度做一件事；
给自己更细微的刺激；
更小的目标；
更细腻、更琐碎地用力；
生命力更简单的运用；
更平淡的占有；
如此等等，只要这信念不变，只要它始终是你生活的原则，你可以一直往下，往下，一直没有障碍。
真正的困难在于自己没法总是留在这个无限持续的倾向中，例如抵不住无聊感、乏味感，耐心不够。
只要能保持，你的生活空间将无限扩大，越来越缤纷多彩。活力的释放绵绵无尽，创造没有止境。
反过来，为啥人会觉得生活枯竭、没有意义，会坠入走投无路的境地？因为没有这样的信念。
重要的是从不停步，有时候你能降低身段，但只能前进有限步。

生存，始终没法安宁。
无论何时，对当下状态灵敏的感知、对现实的灵活反应、及时改变的意识和助我实现改变的能力，这些都是我的至爱。
无论我正为何而痴迷，被什么牢牢控制，不管多有理由留在其中，我都呼唤这至爱，顶礼膜拜。
然而我必须给造成这执着的力量以机会——允许自己被迷住、被控制，并给自己抗拒它同样的机会。我能逃而不该彻底逃脱，可以被抓到但不可被完全锁死。
总之，两股力量都是能动的、都是受限的。我的灵敏感知与反应、改变的意识和能力总在到来的、离去的途中。我的至爱随时面临死亡威胁，同时总在我有力的保护中。
没法安宁，也不该安宁，这是我的需要。

对当下存在的灵敏感知、灵活反应和及时改变，这些永远是你的至爱，不论身处何时。
特别是，当丧失越多、越感到衰退难抗拒时，这爱就更要强调，让自己更有转化它、依照它去生活的驱动力。
不奇怪，你的资源趋向枯竭，能做的越来越少，你的一个、或者说唯一的重大课题——对余量的利用，便日益显得迫切起来。
没办法，你需要对这仅剩资源的尽量利用，以维持生活的质量，至少减缓其衰落的速度。假如不能很好地感知、反应和改变，这余量势必会被浪费。
重要的是机会的浪费——这是可以避免的，而你没做到。自己为之愧疚。比起客观的不幸，这更悲哀。
反之，要是你表现得好，即使现实已经很糟，你也有一份安宁。人能追求的，穷尽一生能占有的，不就是这个吗？
爱，这个字眼的使用，没有更好的了。

人可以有多层悲哀，一个甚于一个：
对不幸的现实本身的；
由于对这现实无所作为，没有恰当反应而产生的；
由于对自己这样的状况无能为力而来的；
对上述状况不知所措，因这样的煎熬感受到的；
把这些跟自己的其他类似遭遇联系在一起，对生活的整体悲观的；
对自己这个人的否定，自轻自贱的；
想在精神上找到逃出这困境的可用工具，却只是失败，脑袋空空，由此带来的；
所有这些混成一团，你只有等着、绝望地等着，被这种窒息感紧紧裹住的；
你可以体会到如此的一个递进，这整体使悲哀达到了极致。
你有这样的遭遇吗？有办法避免吗？这是你一生的问题，任何时候都可能冒出来。它永远新鲜。

遭遇现实的不幸，你可以不悲哀。
仍感到悲哀，这也没什么，只要对这情绪能有所作为。
就算做不到也用不着痛苦，只要不回避这无能，有对策有行动，而非不知所措。
还是不知所措？你可以放心下来，除非你对此状况没法接受，只剩下无奈的煎熬。
你也可以去掉这煎熬，没把它跟生活的其他不幸扯在一起，不对整个生活气馁就行。
整个感受依旧不佳？别怕，你看得起自己，自尊没丢失，有这个就好。
即使抬不起头也不必发愁，你可以开动脑筋，去寻找精神上有用、有价值的东西，帮你看清、担起一切，恢复安宁。
万一找不到，你只要提醒自己，绝望、放弃才是最惨的，就不会倒下。你安于这个信念。
整个过程，每一步都可以做到。在其中任何位置站住都能放松自己。人怎样获得救赎？心灵自由高高在上，始终如一。

人是需要高尚的。
为啥需要？因为人有贪婪的本性。这先天的、难以改变的自我，若没有后天的东西与之对抗，便容易失衡。
当然，平衡只是动态的，内在的撕扯不可免，但你有机会担起它，可以建立起适应、处理和利用它的机制，培养相应习惯。你的安宁不易被破坏，至少有希望一再修复。
要是拒绝高尚，理念也跟本性一致，内在的冲突看似消弭了，但对外关系的失衡的可能性增加，失败的压力增大了。
你必须跟利欲的障碍作战，一旦不可阻挡，人就会陷入痛苦。假如没法排解，对这痛苦的痛苦可能将你压垮。
当然这也是激励，逼着你向外力再次发起攻击，你会尽力调整自己，以求不被撕裂。这努力是可能成功的，老天也会提供方便。很多时候你有这幸运。
若不幸老天不帮忙，甚至也跟你对着干，你也无可奈何。对这样的危局，如何应对？
高尚的价值出现了，你可以向它伸手，不妨试试。

想要高尚，有时仅仅是避免无能、无作为的窘境，这也不错。
小心，后者这样的不幸也很有杀伤力。有时候你遇到的不过是一件小事，你就是拿它没辙，自己的力量一直出不来，主动性成了笑话。这让你抑郁，可能对整个生活悲观，对自己这个人绝望也有可能，自杀都不奇怪，所以非同小可。
一个并不起眼的高尚也许就让你解脱了。原先小小的障碍几乎断了一切，现在只靠一个灵感冒出，一样等级的付出就扭转了乾坤，岂不妙哉？
不止是获救，还能取更多，岂不美哉？
将来还是会抛弃高尚，不怕，它会回来的，只要你还惦记着。

人真的该有高尚，特别是与高尚的人相处时。
设想不是这样，双方都上不去，对方的低贱给了你满足自我的机会。某个冲突中，你的种种本领只管尽情挥洒，令其招架不住，一败涂地。重要的是，你在这其中拥有发挥主动性的自由，生命力得以充分释放。这畅快的感觉绝对属于自己，谁也挡不住。
要是你在下面，而对方高尚，这就不妙了。他不屑跟你较劲，一味避战，你能怎样？完全不是你熟悉的局势、习惯的对手，你的经验、能力和武器全作废，动弹不得。
糟糕的是，你没法跟对方平等。也拿出高尚姿态，例如向对方示弱、示好？你的自尊不允许，就算肯屈尊也找不到恰当方式。装作没感觉？这也难；用点什么招数混过去？也不行。总之做什么都不合适。
重要的是，你没法充分释放生命，丢掉了做人的最高价值。这憋屈也完全是自己的，谁也救不了。
当然，如果你根本不在乎别人眼光，那就解脱了。要是不想这样做人呢？
人真的该有高尚，这样对你说意味着把你视为正常人。你理解吗？

假如你自己不高尚，对方也好不到哪里去——你容易这样判断，据此行动。不幸就埋下了。
对方避战，只能是胆怯，没有跟你斗的本钱，还有啥可说的？你不会想到，示弱也可能出于高尚——他的活法需要自己收缩。在这表象后面是其强悍，他独有的坚持和战斗。当然，这么看就超出了你的认知。你依旧我行我素。
坦然之下，你自然继续。等到你察觉不妙时，某些事情历经积累，可能已无法挽回。
当初，就在他受压受辱时，他不是屈就，而是绕开来，借此找到了伟大出路，从此一直阔步前行。而现在你除了躲避，假装没事却抹不掉内心的阴霾，几乎无事可做。
现在你明白这一切的原委了吗？不可能。也有一种解脱——想象他爱作假，过于狡猾，从来都是。

世上总有些事很怪异，例如，某人可以视你为亲人，却不尊重你；你呢，尽量为他付出，同时不靠近他。
善待与尊重，两者是一回事吗？付出与保持疏远，能够合一吗？
很值得玩味的问题。
前者，他可以出于利益、道德而亲近你，却不能坦然接受你的活法。换言之，厌恶、拒绝他人的存在，不见得能导致关系破裂。于是乎自然，你可以好好回报，同时不允许自己的个性受害——借隔离来实现。
前者，人可以在亲情、善良的旗号下保持对你的不尊重，从而制造了后者——你维护既有的亲情，同时警惕自己对此的依赖——防止自己失去独立性。
比较两人的相处方式，他是坚持拒绝你人格的合理性，而你硬要保护自己。双方都为自己独有的目标作战，不是吗？

继续玩味，余地无限。
某人不尊重你，却可以视你为亲人；而你不靠近他，但尽量为他付出。
善待与尊重，付出与保持疏远，都不是一回事，都可以是对立关系。
你们都维持这样的分裂，就是说，在亲情的旗号下，你们是战友。
由于亲近你，他可以保留不尊重，消除限制；你能回报，所以有保护自尊的自由。双方都得到满足，你们都利用了亲情，这战友不是白当的。
还能挖掘下去。你们这种关系韵味无穷。