生命的鲜活，你珍惜它，力图保持其存在。
怎样帮助自己实现这点？注意创造、保护好能为自己保持活跃的心理资源。你爱活水，自然要为寻找、保护水源而努力。
什么是你要的心理资源？警觉，对下列现象的警觉——
生活中，不甘于卑微，没法安于弱势或失败；
想占有的冲动——某物、某种掌控、某种局面等等；
某种兴奋、愉悦，老是出不来；
任何一种贪婪；
某种给你满足的机会唾手可得，毫不费力；
对任何改变的迟钝、懒惰；
对改变的貌似合理的拖延；
还能列举很多。随时保持这些警觉，你就有希望保持自身的鲜活了。
注意，只是有希望，而不是肯定。想保持鲜活，也要防备害怕其失去的心态，准备接受消极、萎靡、惰性的存在。
警觉，你的核心资源。

性，它在你的生命中有怎样的价值？
作为人，你当然在乎利害得失，还有什么是不可忽视的？你面对的精神挑战——
自己是强还是弱；
能否自主掌控生活；
是否有做人的尊严；
自己的荣耀与耻辱；
相对于他人的地位高低，等等。
很多时候，这些都超过了利益得失，是你实际生活的重头和根本，甚至决定你的生死。你可以在生活的各处努力应对它们。有时候这些问题格外尖锐，迫在眉睫，给你高强度的刺激，深刻的满足或伤害，造成别处难有的内在震荡，以及其巨大和长远的后果。
哪个领域最典型？性。
你在别处就没有这些？有，但你可能缺乏进入的条件或能力，例如极端环境中的冒险；也可能挑战较弱，不能很好满足自己，例如家务活动。
性是一把双刃剑。风险难以承受，于是人可能望而却步。也正因为这样，人的潜能被充分调动起来，有利于应对挑战，借此获得自由、尊严、荣耀和高质量的自我肯定。不只是精神生活，对整个身心健康都有益。
特别是，性的存在具有普惠性——扎根于人类的生命本能，为每个人准备，造福你人生的所有时段。
怎么样，你乐于享有这价值吗？有所准备了吗？

性，意味着强烈的震荡，这震荡来自不可调和的撕裂——快活与痛苦，获得与丧失、荣耀与耻辱，等等。
一旦身临其境，被这内在的强劲张力狠狠抓住，谁都免不了。由此，性具有极高的精神价值，每个人都该意识到这点，都有好好利用的责任。
然而你容易停下来——
看到道德为自己划出的行为界线；
当下条件的局限；
自身能力的缺乏；
努力时可能的种种风险；
曾经失败的经验；
某种心理不适应；
某种身份带来的自卑心态，等等。
所有这些都要你止步，然而你恰恰需要起飞。不仅如此，障碍就是踏脚石，你就是要踩着它腾起来。有这自觉是你的福分。
某一天你老了，是要关上性的大门，还是相反？你将受害或受益于自己的选择。

后来的日子，他老是重返回忆。
那床上的所有存在，挡不住地回来，总是新鲜——
是他的床，通常床上的美好，早已不属于他，可此时不是——因为她；
这是他施展权利、展示欲望之所，可她不该是对象；
就算岁月没剥夺他的机会，也不该由她来陪伴，这样的共享是荒谬的；
然而她仿佛不知情，就在他身旁自在地待着，她本不该有此安宁；
所有被她畏惧的、被老男人伤害的可能，此时最大，她的迟钝不可理解；
她在他身边趴着，眼光始终在手机上，一直没抬头，没对他有任何作为。而他尽力自持，不许自己丢掉对应的姿态。
如此等等，床上的那些存在，谁都能依照道德与常识作出判断，再自然不过，如同太阳从东方升起。
然而他该这样想吗？抹掉每一次重返都有的新鲜感，做得到吗？

性，它是怎样特别的福利？
可以造福你的东西很多，很多的只是可能有用，而性是一定。
某个领域也许你有一些进入的方式，但唯有在这里可用路径最多，数不胜数。
只要你能安于最简单、最卑贱的自己，就能享有它。这超过了人生所有的存在。
用其他方式自爱，都可能被时间的流逝所破坏，而性给你的机会，会保持到你最后一刻。
在跟性有关的身心活动中，满足的级别总能达到最高，什么别的都不可比。
在这里，最轻微的成效都能长久留存，绵绵无尽，除非你杀死这愿望。
不必再列举了。你在这里的投入决定自己的发现，越专注、越细致就越多。

活在当下，就是在丧失之路上。你要对自身的现实保有敏感。
某个时候，变化悄然而至——
曾经轻易的自我支配，现在有难度了。
某个动作，做起来不再像前些时候那么有力、灵活；
一事行进中，习惯的情绪饱满、兴致勃勃不见了；
原先做这个挺顺畅，可今天有些磕绊，不知何故；
从一种姿态，一个方式转向下一个，半天前的轻松随便，如今奇怪地消失；
所有稳定和改变，过去的心理适应不见了。
没什么，都会回来，也许在某个场合、时机，用到没料到的方式。不论怎样，为它们保有足够的条件——尊重、热情、视野开阔、清醒、反应敏捷等。
衰退不是坠落，势必是震荡下行，包含无数段下降，也就有数不完的上升。真正的不幸不是丢失，而是对这轮回缺乏自觉，没有在其中发挥潜能的准备，真正的悲哀是错过了救赎的伟大可能——惊慌、悲观、轻易下结论、急于挣扎或随便放弃，等等。

生命必将与你作别，一切现存都要弃你而去，当然。
但你有绝对的权力，给这绝对现实一个绵长的展现，谁也挡不住。
这路上的每一阶段，你有意使生命离去的脚步不顺畅，总要被你挑战，跟你纠缠，产生一个个故事。你需要、有这自由。
大河必然奔向海洋，但上天为其制造回转，一个又一个。你也能使告别不是坠落，而成为长长的震荡下行，一切能做的、可获取的都在千回百转之中。
于是，人生变成了生长、增强、膨胀的集合，无数次向上的冲刺。这是你有意的创造，由此达到最终的圆满。

性欲冲出其纯粹性，是很自然的事。
湿润、膨胀、摩擦、缠绕、攻占，这些意象定要支配人，你很难抵抗。
重要的是冲动与压制的撕裂，人更难承担。
常见的是脱逃，表现为对欲望的扼杀，力求扑杀性天然包含的生机，坠入沉寂和僵死，任由绝对的虚无统治生活。
你有这样自杀的自由，且受到有力的鼓励。
也可以将这张力变成有力有效的刺激，推动精神的勃勃生机，造成无止境的张扬，丰富多彩的精神成果。
然而没人知晓，不受理解和鼓励。除了在绝对谨慎和沉默中自我照料，享受其所有精彩，造福于个人身心，还是沉默。
最了不起的，恰恰是最不能外露的，最不能表达的。人的这个认知，在此得到一个极佳的例子。

总是对变化保持敏感——改变的必要性、操作性、改变的时机。一生都该如此。
任何时候、任何情况下都可以作任何一种变化，不受限制，特别是自我造成的限制。对此常有警觉。
每一刻都可以是改变的前一刻，都要为之准备好所有条件，尤其是自己的精神条件。对此高度自觉。
然而阻碍变化的力量总是存在，特别是个人精神上的——情绪、观念、特别的心理等等。它们的强大时时存在，要时常留意其表现。
处世的某种习惯模式、行动的某种要求、某种力道或速度、某种完整性或多样性，某种没有道理却不肯舍弃的特殊情结，等等，都可能以貌似绝对合理、不容置疑的方式将你控制住，连最短的反应机会都不给你，缠住你不放。但你就是有挑战的机会，改变的力量就在手上，警觉冒出来的一瞬间就可以拿到了。
你会赶紧拿住吗？这是个永远新鲜的问题。
还是那两个价值——变化、敏感。让它们高高在上，记住。

一切都将过去，这是一定，无论自己眼下离终点有多远，被立剥夺所有的悲惨是否即将发生。
你知道这个进程不可阻挡，也不该有这念头；
你清楚当下自己要什么；
手里有什么，你明白；
自己正处于上天提供的有利条件下，你当然清楚；
立刻就能展开有效行动，你能肯定；
还操什么心？
很多很多人，临死前的最大憾事就是在这里迟钝了，被种种心绪裹挟，没法坚决了，你呢？

你有自由，好好爱惜它。
你有离开任何一个点的，也有好好将其抓住的、能走也不走、想走也不动的自由。
你可在任何时候、任何情境下使用这自由，有这自由。
在任何情绪的昂扬或消沉中利用这自由；
在不明所以的冲动中采取行动的自由；
在任何未曾预定的时刻和条件下行动的自由；
不被刚刚作出的任何选择所约束的自由；
不考虑、不受制于选择的任何后果的自由；
离开或抓住一个点，无意义也能做到，这样的自由。
这些想法不见得都能实现，但可以在心里认同，有实现的准备。你就是这样自由。

生活里，你怎样看待不幸？
它的某次出现，不管心里多难受，你都对自己说：它会一次次重来，这是其中之一。
啥意思？你是说它要走的，但会一回回重新离开。
这样想，你就松弛了。为啥？你把真正让你难受的潜意识——它去不掉，就赖在你生活里——消除了。
你还有另一种松弛——所有的好事都不会让你得意。每回它也是无限循环的离去之一，换句话说，还会一回回再来。
没错，最好的东西也需要你放松，对你不利的是：我将一直幸运下去。用轮回的观点看，这心态就被赶走了。

不幸，重要的不在于它本身是什么，你只管它对你来说是什么。
你发现它是一种结合体：客观现实与现实对你的作用合二而一，与你对此的内在反应共存，难以区分。你的心是成分之一，有时候是主要的。
重要的是，你参与自己的不幸，你有影响，甚至主导其性质、状态和发展的机会，有这能力，更有这责任。任何情况下，你都能避免无所作为，有时候就是主人，就该争取当主人。
不要简单地称某件事“糟糕”或“不幸”，最好说是“我的不幸”，能这样明智，不容易。

任何的好必然是来了重新来，也就是去了再去，任何坏也是这无穷。
所以好和坏是一回事，所以倒霉和运气好没啥不同，快活与悲哀相互包含，所以没必要为遇到什么而操心。
那我还有什么？
除了好好活，还剩什么？自己想干的尽管去干，想做到什么地步只管去做，有多少劲头全露出来，除了这些，我还会有什么可用心的？