人深陷于撕裂造成的泥潭中，表现此时全部悲哀的方式有无穷多，人在其中享有无限自由。这与人在僵局中的无法动弹形成鲜明对比。生命无限，生命为零，二者相互蕴含。这句话在此获得一个绝佳的例子。做人最奇妙的，就是竭力挖掘这个表述的所有内涵，也就是向那个由表现撕裂的无限可能构成的广阔天地奔去，毫不惜力。一个陈述后面接一个，一个点子带来无数新点子，更多的惊喜跟着一个惊喜，永远兴致勃勃。他沉迷于这个没有穷尽之中，无它，就是要彻底摧毁那个无力感的泥潭，向做人的尊严献上最高的敬意。

人能够战胜撕裂造成的无力感，恢复做人的高贵存在，这项荣耀无以伦比，这恩德高于一切，所以对人的抚慰最深切，因而最有效。然而人往往意识不到，他往往死盯住撕裂的两极之一，在绝对失败中绝对地煎熬。
鱼死网破，毁掉一切有何意义？证明了上述绝对的存在，以及人对此的恐惧。死亡——所有意义上的——是最有效的应对。
然而人也害怕死亡，于是常常在撕裂之外游离。他用放弃欲望、不敢追逐来保证这点。他的消极、颓废、冷漠、空虚也就不奇怪了。为啥多数人活得窝囊？这里至少提供了一个常见原因。

人们喜欢谈论人性，要紧的是什么？
人类的共性，或曰人性，单独看待它是无意义的，实际上不能很好地了解、把握它。必须观察人性是怎样处于不断重新逃出自身，不断重新自我否定，也就是一次次重返和自我肯定的无尽震荡中。这是超出对它的单独考察的、更宏大的运动。进入这个进程，才会有对人性的准确、细致和深刻把握，所有对它的谈论才能落到实处，关于它的全部现象方能得到恰当解释，相关的结论也因此清晰和有说服力。

向某个方向狂奔，你要切记往远处看，那里有危险在等着，准备毁掉你。
这警觉极有必要，但扔掉它难道就没有意义？警觉不再，于是你的生命热忱能够充分释放。作为一个鲜活的人，谁能扛得住这诱惑？
后者是向死而生，但你就是在找死之路上获取生机的，你也在向生而死，那毁灭的恐惧实实在在，不是吗？一个伟大的撕裂。
向死而生，向生而死，两种觉察在你心里彼此冲撞，不给你安宁。你就是这样活的。

善与恶，美好与丑陋，往往只隔着一层薄纸。
一个东西就放在眼前，伸手可得，且有足够的理由去占有。这层纸出现了。
明明可以放手行动，可你稳住了。智慧超越了冲动，你沉浸在适可而止的奇妙境界中。
就因为能得到，就因为该伸手，所以此时的停留格外有风采、有内涵，它会弥漫在一生中，绵绵无尽。
稍有不慎，你就可能闯过去，将美好化为丑陋，且退不回来。不敢起步，却备受诱惑和煎熬。来回的拉扯不会停，总是鲜活。
伟大的张力和轮回，就让它一直滋润你，给你没有穷尽的福报吧。

丢了，唾手可得的东西被自己错过了，然而一股昂然之气开始膨胀，一步，又一步。
好啊，老天不让你空手而归，他让你成为最具活力、活得最漂亮之人。这是最了不起的礼物，不是吗？
既然我这样好，难道不该得到那个东西，而且越快、越完全越好吗？你想。
可就是因为这样，你能刹住脚步，更显得你意志坚强，富有大智慧。难道这个结论没打动你？
当然极具震撼力，我具有配得上它的伟大人格，这岂不就是拿到那个满足的理由？
反转，再反转，一波又一波。你的内心泛起高贵的浪潮，没法止息。
还有什么更好的生存境界？做人到了这一步，无憾了。
还是有遗憾？这察觉立刻涌现。好的，刚才的一切继续，继续。

活在世上，随时问自己——
我对生存的核心问题总是敏感吗？特别是总可以对它进行针对性的思考吗？
当我被当下的功利挑战狠狠压住时，这样的自觉性是否还能保持？
我是不是愿意把这挑战视为一个机会，更鲜明地彰显核心问题的存在，更有力地表达自己对此的重视？
同时，我是否乐于把这信念融入这功利活动中，让它参与其中的各种谋划和选择，影响或决定具体行为。在应对具体麻烦中使这重视落到实处，不仅从不被淡化，更不被破坏？
要是能够仅为此做某些事，哪怕对眼前的物质需要毫无意义，对自己摆脱当前困境没有任何帮助，我也会热烈地抓住这机会，像多情男人对其女人那样吗？
更进一步，我有没有一种自觉，让挑战升华——核心问题逐步笼罩、取代所有现实，纯粹以它为目标的思考和具体行动的倾向越来越明显，无穷无尽？
每一个功利挑战都能成为这样的机会，我能始终保有这敏感吗？

危难降临，即将失去的东西猝然膨胀，挤占了视野——最惨的损失被挡住了。
所有的外力现在嚣张了——踹你入坑和拉你出坑的，它们分进合击，恶狠狠捶打你的自主性，力图使之化为齑粉，一股风吹去。这罪恶同盟每存在一分钟，都把你推向绝望。无论什么损失都不能与此相比，例如生命本身。
还有什么好说的？抓住任何机会捍卫你的自主性。
对此的专注高于一切；
乐于为这个付出巨大代价；
在生活的任何点上保持对自主性现状的敏锐觉察；
怎样的条件可利用，时时带着狗鼻子嗅探；
积极主动地谋划寻找、创造自主性的可用方式，最琐碎、最卑微的也不放过；
为你的自主性把自己弄成天下最活跃的人；
跟这罪恶同盟作战，总是想着自己先打出去，抢占制高点。主动性先在这里体现；
且慢，那些温暖面孔、柔柔嗓音、你身下有力的托起，真的是你的敌人？
是更危险的——因其道德加持和诱惑性。

你对做人的自爱挺自信，仿佛自己是这世上在这点最厉害、成果最高的人；
或者，你是自爱上最具智慧的探索者；
或者，你使用了天下最优的探索策略，达成自爱；
再不然，把握所有必要方面，没人能超过你；
再不然，你抓住了这里面所有意义重大的，别人谁也没想到；
或者，你在这些点上正进行无人能及的掌控；
这些都不是，但你自爱最虔诚、热情最高、最有韧性、心力的付出举世无双？
你可以否认上述所有，一言以蔽之：我正在每个层级上追逐最佳，永葆热情。我一定能离成果最高越来越近，在其他表现上越来越逼近成功。我用一生来走这条路。凭这一决心，我就豪情无限。

对身体健康的任何一个威胁都是活力之源，唯一的问题是如何充分榨取其价值。
这魔鬼一出现，你本能地想躲得远远的，此时的迟疑是伟大的。
那价值的诱惑下，要不要转身的内在拉扯，激起你的震荡、鲜活。
你转身向它奔去，被吞噬的危险扑面而来，活力涌现。
接下来活力层层递进，如海潮拍岸——
被吞噬的前一刻，你止住了脚步，那个震荡再现；
你后退一步，不进不退，戏耍这魔鬼，在其门口晃来晃去，极尽挑逗之能事；
似乎稳不住，你再撤一步，继续游戏；不行再让步，在每个台阶上稳住，活跃不变；
是不是太谨慎了？你转身再拉近距离。若无大碍，则得寸进尺；要是危险再来，你呵呵笑着，重回前面的进程；
很好，你啥也没干，只是没浪费，好好抓住了威胁包含的价值，充分榨取，一点渣子都没漏掉。还有什么更好的活法？你仰天大笑，活力喷涌而出。

小心，别轻易对人好，会惹出鬼来的。
什么鬼？不是他人那里的——对你，得寸进尺，恩将仇报之类。不，恰恰是你身上独有的。你这善行创造了它。
对人好，对权力的期待自然就产生——可以等来点、要求点什么。也许此前根本没这心思，现在悄然降临，躲都躲不开。
对方也某种程度上配合——未给点回报便觉得有愧，所谓拿人手短。这点你能体会到，于是野心更增一分。这个相互作用会反复进行，推着你的欲火越来越旺。
可能对方很快就刹了车，这本是你的福音，可你像当头挨了一棒，受不了。要是不能释怀，这作用会持续下去，变成长久不愈的暗伤。
那就拒绝善待他人？不，只要你能从这恶性循环里真正挣脱出来，并真正以此为踏板实现伟大的精神腾飞。这福分也是绵绵无尽，甩都甩不掉。
小心，还是得小心，因为这两个真正太难做到，而且不能只有一个——若是你没有后一个，那个鬼免不了还要来，同样危险。

下面这个拉扯太狠，人受不了——要是开始对人好，就有一股力量硬推着你，要你更好，没完没了；一旦不再行善，另一只手拽着你，同样走向天边。
所以，世上大多数人学乖了，善与恶两头，小心来回看，向左伸脚试试，觉得不对就迅速收回；往右探一探，不妙就赶紧放弃。
好像安全，然而表现出来就是心不诚，三心二意，不可靠。这又让人难受，想改变又带来挣扎，难以释怀。
做个坦坦荡荡、潇洒行走的人不好吗？这声音在每个人心里荡漾。为啥停不了？因为诱惑，加上难，又一个止不住的拉扯。

眼下，你能忍着点，对人的好点到为止吗？要是给了人一些恶，也能收住脚步吗？
善与恶是一回事，都让你得寸进尺，不好收拾。这诱惑力不输任何东西，你稳不住。
你可以觉察这诱惑，看它怎样沉浮，有何花样，这样会松弛下来，脚下稳一些。
新的诱惑可能会冒头。是什么？你追过去，热烈、专注地跟随，眼前豁然开朗，仙境没边。
不回头了？你还得重返善与恶，那个执拗，那个身不由己，然后离开，再傲游无垠天地，吸吮其灵气，新鲜得很。

作为善良的普通人，要提防的是对人太好。你心善，这就够了。
当然要允许自己有加码的需要和冲动，二者混在一起，心里有头小鹿悄悄撞击，是更高的善——对人，对己。
也有把这个分享给别人的责任。看着人家对你好上加好，心里波澜不惊，不是好事。
健康的关系是，都意识到对方尊重自己这边，彼此有信任，小有恩惠，都满足于此，仿佛端着杯清茶缓缓啜饮，任由时间流淌。这是至善的境界。