生活里，卑微是如何缠上你，挣脱不了的？
一个不幸面前，你做不了主动者。有时看起来你是躲避现实，其实是讨厌这样的自己。人真正受不了的卑微是这个。
你成了生活的观望者，没法主动干预，没有施展自己力量的可能，然而现实的压迫不减。这样的自己只能赤裸裸存在，怎么办？
制造假象，让危险看起来不存在，这么一来，内在的虚弱没有了暴露的机会，像是消失了。这样能使内心安宁，起码减弱些痛感。有时候这招有用，能管一段时间，也许很长。
很多时候你会在掩盖真相上花力气，这个通常简单、容易得多，你乐此不疲。要是能一直如此，你不惜就这么拖下去，反正卑微的自我藏得好好的。
其实最在乎的不是别人怎么看你，而是对自己没法交代。上面说的这些落在自己头上，说难也难，说简单也简单，就一句话的事。
也许不易，往往不易，你跟自己斗法，乐此不疲。
不然会怎样？不幸刺破了画皮，直戳眼前，你就慌了神。接下来就是激烈的、用力过猛的、也许是撕破脸皮的行动。此时最大的恐惧也不是源于现实，都在心底，是心虚。
这些都来自没有主动性。有时候它就摆在面前，可你不愿、不敢伸手——这代价你担不起。
然而你就是该承担，就是要尽力挖掘做主动者的可能，由此，你能化解那些左右为难、举足无措的时刻，把做人的尴尬、羞耻、绝望好好扔掉，把不幸的自我救出来。

卑微的存在，对人意味着什么？
一粒种子，不怕它小，不用担心其份量轻，它能生长，扩张是它的未来，全部价值所在。
自己生活里某个卑微之物，你不妨视之为种子。把有利于它长大的资源尽情投入，赋予其所有可能，够了。后面有什么？尽管想象，没有止境。
某个念头冒头，似乎挺空，没啥可说的。但你早有预感，其种子的本性掩盖不住，种子的能量不可受限。你为之打开扩张之路。
不必做什么，你就是要看看这扩张的声势，这步子如何拦不住，而不是能得到什么，得到多少。
你看到了这一步一步，结果都新鲜，有价值，数量越来越多。这动态就是给自己的奖赏，你乐呵呵收下，接着走。
不断涌现的、丰富的具体成果，你不止于拥有它们，而是跳出来寻找更有意思的东西，这是你的扩张。你返回，一再返回。相辅相成，反复震荡，后面更宽的余地打开，这是你给自己的推动，更大的扩张如此得来。你保持这样的趋势，给它无限空间。
继续，继续，思想的成果越来越多，令你眼花缭乱。得意之余，你一直保持超越出去的可能，对这点的清醒，热烈的眼光放出去，放出去。
其实最让你欣喜的是自己一开始的敏锐和珍惜，否则没有后来这些。认识到这点，你的卑微走得更远了。

向前走，膝盖的一个小小的弯曲，恢复，继续走；
再来一个小的下降，又恢复，接着走；
两个刚才那样的动作连续，恢复，继续走；
来个程度最大的降低，膝盖弯曲到极大，起来，恢复。刚才的过程再来，逐渐爬升，登顶后回到起点，接下一个轮回，就这样下去。
这是在干什么？把玩卑微。到达巅峰前，从不起眼的小开始，从小到大，每个增加的幅度都是，所做的每个改变都是。
在这路上，呼吸舒畅，情绪平和，跟步子的状态一致。在这从容不迫中，你玩得欢。
生命里，无论多卑微的存在，都能如此制造跌宕起伏，勃勃生机。干脆说，卑微存在的意义就是这个。
你当然可以不要这个，大步走，步步都是从谷底直达峰顶。这彰显自己的强大，可这样较为费力，难以持久，且对膝盖的威胁较大。你没有承担这个的必要。
生活里，所有的场合都可以这样留意，保持警醒。你有力量、有自由去追逐宏大的、辉煌的境界，但危险的代价你担不起，或不必如此。
就算不怕，你也能舒缓身心，靠着份量轻的、平淡的、琐碎的、不起眼的小小操作，体会存在的微妙。这是强者看不到的。
卑微，微妙，往往是一回事。

某个不幸就在自己附近，随时可能来临。你要做个主动者，而不只是客观现实的等待者、幻想者和无力的承受者。
怎么做？先来个主动想象——
从这个不幸后退，观察包含它在内的一个较宽的存在，再退，再退，后者包含前者，越来越宽广；
研究与防备这不幸直接相关的问题，也重视间接的，越来越远的；
在这不断后退中，在这空间的无限扩展里，展开越来越深的思考，对生活的所有问题感兴趣；
为间接者设计的行动中，从力度最高的，到较低的，更低的。力度不断降低，却从不为零；
从后往前看，后面的思考及其结论的价值都可用于前者，但不依赖于前面的；后者的行动方案包含前者的行动，但不等同，后者的意义无须据此成立；
从行动效果上看，在后者的有效可能包含前者，即使不能如此，也承认后者效用的价值；前者上的无效，不影响坚持后者的必要性；
顺着想下去，想下去。
面对可能的不幸，如何做个主动者？这番想象不提供直接方案，但你不妨进入，最有意义的发现在等你。
什么意义？从最近到最远，你有充分自由。

你有一种力量，可用于解决某个棘手问题。你该如何看待和使用它？
考虑一种选择：轻轻使用它，更轻地使用，一步步后退，渐渐远去。
虽然你在退后，但每一步它都真正存在。这确定性与其他步没有不同。最近处与极远处都得到同等尊重。
这将意味着什么？
因为有意减轻，承认减轻的意义，所以用力过度的可能被限制或消除。很多时候失败就源于这过度。
重要的是要让人过度的冲动。想成功，企图尽快做到，这冲动易于产生，难以抑制；
相对于每个前者，后者都制造一个对自己的诱惑。对用力来说，诱惑会刺激欲望，使之更盛和有力，你的热情更高；
用力总有风险。每一步的都比前一步更低。谁不想安全地、无休无止地放纵？越到后来这理想越有现实性；
用力要付出代价，后面的总比前面的更低。自然，越到后来也没有顾虑，行动畅快是件美事；
后者为你预留力道增加的余地。很多时候，人真正的悲哀不是用力无效，而是不能提升。越轻的用力，留给人的余地越大。
相对于前者，后者较轻，于是选择用力方式的余地较大。有时候这也是不可忽视的；
用力是可以独立存在的，人对它的单独看待很有意义。较重的较容易与成败挂钩，较轻的较容易满足人。
人难免想赢怕输。越是使劲，这二者的张力越强，人越无力承担，有时这正是失败的原因。反过来会使张力减弱，心态从容，恰恰有助于成功。
有时候你在乎的不是成败，而是能不能在用力强度的高低之间自由来回。要是愿意接受较低者，这自由就有了。
那么，这棘手问题就不重要，你就任由自己失败？当然不是。有这自由，成功的可能恰恰增加了。

减轻用力，步步后退，还有更多意义。
即使急需成功，挑战迫在眉睫，人仍然需要保留自由。人在发狠时不自由的感觉最深切；
有时候很简单，你就是需要放弃用力，或暂时退场，现在你有了帮手；
很多时候你需要用力的长久持续，要的是多次重来的效果。减轻就有助于此；
较轻的用力下，你较容易找到生活的整体，那个不能被眼前挑战遮蔽的无限，盲区易于消除；
虽然减轻，哪怕是极轻，份量仍然有，你并没有对自己不负责的愧疚。相反，长久的、耐心的努力更对得起自己；
减轻用力，步步后退，这是以退为进，是为之创造机会，这机会的持久保持；
遇到挑战，用强力是自然，而有意减轻是意志和力量的扩张。两者拉开，中间的宽阔地带都是你的。
你时常需要用力的调整——力度的、方向的、路径的、节奏的等等。非强力状态下容易做到；
有时候没什么理由，人凭空就对自己的努力感到不安，力度越强这情绪就越强。反方向的趋势可以有效化解；
弱化用力的所有这些意义，在步步后退时能持续存在。

我是谁？是此刻正在发出这个问题的人。
茫茫人世中，就算有谁在这一刻也在如此发问，也未必是在床上问；
即使他在床上这么做，这床也不见得跟我一样平凡；
就算是，他在床上的姿态也可能跟我不同；
即使相同，我此刻的身体感觉，他有吗？
如果这感觉跟我相同，接下来我要离开它，他也是？
不用说了，我已经被准确定义了。

你的生活被限制在一个狭小的空间里，有什么该考虑的？
这里面有怎样的活动余地过去没被注意到？
每个余地能否扩大，如何扩大？
在每个局部内，你有怎样的活动方式可以使用？
每一个活动方式的使用，有什么经验可以借鉴？
正在使用的方式，可以从哪些方面改进，使之更好用、更有效？
在每个机会里，旧有的活动方式受到怎样的限制，如何打破？
在整个空间及其局部内，除了旧有的方式，能创造出怎样的新方式？
整个空间和各个局部内内，有哪些寻找新的活动方式的方式？余地是否已经被充分利用？

不可抗拒之物对你极具意义——带来生活的无限。你常常有新的发现。
下蹲是锻炼肌肉的好法子，今天你想练练。其实原来就练过，只是往往弄伤了自己。你估摸，可能是每回的持续有点长，加上放松不够造成的。
那就短点？你每次蹲两分钟，休息两分钟。还是疼，看来时间还得减少。
现在你尝试一分钟，没想到依旧不行。真见鬼，你想再缩短，到半分钟。十秒钟总可以吧？
也许行，但你心虚了。放弃持续，每次蹲下就起来，两次之间的间隔拉长，就这样下去。
这样就平安了？几个回合，腿部又有些隐隐作痛。你再调整间隔，增加到原先的两倍，还能更多，没有个头。
完成好的下蹲，假如说这件事有个高度，别人能直接登上去，而你只能垒起一道坡度不大的斜坡，靠着它达到。你坦然接受这宿命。
更进一步，你这坡度需要一次次调整，越来越平缓。除了上面的，还有别的方式可助你降低坡度，适应自己的能力和对它的预估。
追逐这个，你有多少选择？没有止境。在两个档次之间，哪怕相距极小，你都能插入一个程度。你的无限之路就这样出现了。

对专注与卑微的问题感兴趣，给你带来什么？三分钟生活法。
一段较长的自由时间，被你切割成一段段三分钟。每段都被单独看待和使用。
事先要求自己：三分钟用完，这个时间段的生活内容就中止，另一段的不同内容开始，如此轮回下去。
对自己强调：无论前一段有什么理由延长，都不允许。时间一到就轮换。
你能做到吗？
一个伟大的进程才开始，时间一到就被掐断了；
一种美妙的状态刚刚产生，被毁掉了；
某个好东西刚露头，你想抓住，被拽开了；
某个热情正在火头上，你给它一盆冷水；
一件很有意义的事就要成功，再给五分钟就行，可三分钟到了。
如此等等，你还愿意玩这个生活法吗？

三分钟很短，或者说是卑微的。借着这生活法，你有了一个具有可操作性的方式，落实你关于卑微与专注的信念。
因为时间的切割，用力的条件被简化、被压缩，熟悉的路子不能用，某些好东西必须丢掉。总之，力量的使用受限；
相应地，你的欲望没法膨胀，心情的起伏受到抑制，情绪的释放不再随意；
接下来，你做事的选项少了，视野不得不收窄，眼光没法放出去；
好了，卑微有具体表现了。都具体了。在此条件下，你要如何落实自己的理念，创造生命的辉煌？

三分钟生活法，说不定有意外的欣喜。
一件小事，按过往经验，一个小时绰绰有余。你给了自己半天时间。没别的事，轻轻松松做，还能做得更好，何乐而不为？
接下来，半个多小时过去，没完成。你有些不安了。
一个小时过去，还没做好，心情开始焦躁起来。
又一个小时用完，还是那样，你有些绝望了。整个半天，这趋势越来越严重。
为啥会有这过程？放纵了自己，就必须得到相应的成功，达不到就是失败，就不可接受。这是上天在你心里的安排，暗暗做好的，你不知情。
要是反过来，会怎样？一段段三分钟，新的风貌来了。
一段用完，你对自己说，这么短，那件事没完成很正常。你挺松弛。
再来一段，还是这样。整个半天，很多的三分钟，心情一直不错。
你就不想完成这事？当然想，但你更想得到好心情。况且，这恰恰是做好那件事的最佳条件之一，也许没有之一。

三分钟生活法是个紧箍咒，你后悔了。
你是说真的？这可不容易。
你相信自己的清醒和敏锐，每时每刻的定力，让自己不在没有边际的宽容中走失。如果觉得第一个三分钟可以忽略，第二个难道不行？后面的也一样。
前面的自辩方式，后面的照样能用。已经有的成功，完全可以重现。你似乎没感到有何不妥。
时间流逝，你一次次给自己解套，熟悉的路子逐渐固化。这是又一个逐渐增强的紧箍咒。本来不想被套上，现在套得更紧了。
如此继续，某个阶段之后，你发现大势已去，无可挽回。能做的只是又一个解套：给自己减轻罪孽，于是问自己：前面的不可恕，现在想挽回也难，除了就这样下去，还能怎样？
真的能安心？你惶恐起来，还不如一开始那个呢，你重返初心，再把紧箍咒装上。
你又回去了，一切重复，没完没了。

把生活切成碎片，妙处涌现，随时都有。
一个碎片也是生活，它是独立、完整的；既然还有许多碎片与之共存，没有后者生活也是不完整的。
你有整体——所有的碎片的汇集；你没有整体，有的只是当下的碎片。
这就妙了——不许自己从中离开，又不能不离开，好漂亮的撕裂。
于是，你必须在每个局部中倾注热情，无所顾忌，却又没这必要——下一个正在向你招手。
你受到两个同等强劲的诱惑：眼下的价值这么近，要得到不过是举手之劳，岂不是很强？另一方面，将来的就在不远处，相当于在眼前，不是吗？
你收到两个对立的拒绝：后面的风景再美，你也不能去，这是拒绝；现在的再好看也要放下，拒绝你盯住眼前。
所以，你可以在眼前偷懒——因为有后面的用力机会，但你就是不能这样——现在就这么消极，以后怎么办？
这么一来，你可以坦然跨过界限——后者绝不低于前者；你不能这样，因为原先你就是这么说，说了好多次。
你可以任由自己现在张狂，因为造成的危险很快就能过去；但你不会这样，因为要对当下负责。
你可以为现在的失误而愧疚——你辜负了珍贵的此刻；但心里暗暗释然——小小的一段，能有多大损失？