《大义觉迷录》记录曾静谋反案，背后罪魁祸首为文字犯逆天悖理，无父无君。《东华录》中记载雍正十年十二月十七日，此案处置判决：“严鸿逵著戮尸枭示，其孙著发宁古塔给披甲人为奴。沈在宽著改斩立诀。黄补庵已伏冥诛，其嫡属照议治罪。车鼎丰、车鼎贲、孙克用、周敬舆俱依拟应斩，著斩监候，秋后处决。房明畴、金子尚，俱著佥妻流三千。陈祖陶等十一人，著以杖责完结。张圣范、朱羽采、朱霞山、朱芷年，著释放。”

追加结论：
　　　红楼梦的劝诫：劝天下人读书明理，莫学贾宝玉。

现在国际局势，已经搞得美国人的电影神经兮兮，不过我喜欢这干净利落的色调，很有水彩画的味道

李自成掘显陵

《大义觉迷录》曰：【问曾静：“旨意问你书内云“明亡之恨”等语。前明之亡国，亡于流寇李自成之手，与我朝毫无干涉。自有明之季，政教不修，纲纪废弛，内则盗贼纷起，李自成等扰乱残虐，沦陷京师，外则边警时闻，各处蒙古外藩，皆为劲敌。是蹂躏 中国，消耗明之元气，非独本朝也。况我太祖创业以来，并无取明之天下之心。太宗皇帝曾勒兵入关徇地，直到山东临清，周视京城，纵猎南苑，数日乃归。明朝并不能一矢加遗。彼时若欲取明之天下，岂不易如反掌？盖我祖宗列圣惟冀息兵安民，解仇释忿。屡欲与明朝和好，而明之君臣总置之不问。迨李自成已陷北京，明愍帝殉国而死，明祚已绝，明位已移，始请兵我朝，来除寇乱。太宗皇帝命将兴师，兵至山海关，一战而胜。李自成二十万之众，望风逃窜，席卷长驱，是以我世祖皇帝君临万邦，廓清群寇，救亿万臣民于水火之中，为明朝报仇雪耻，是我朝深有德于前明，显然著明可白万世者也。我朝得国较之汤武征诛，更为名正言顺，何明亡之有恨乎？以李自成之横行中原，所过残破，明朝糜饷百万，曾不能少抗其锋。贼兵一至城下，长驱直入，李自成唾手得明之天下。是明之兵力，万万不如流寇甚明。当李自成既陷京师之后，其志方张，精锐之锋未尝少挫，更增明之叛臣降卒以助其势。而我朝兵威甫及，如摧枯拉朽，只经山海关一战，流贼即亡魂夺魄，奔逃溃败。由是而论，我朝之兵力声势，与明何啻相悬云壤乎？设若取明之天下，已早取矣，何待流贼之摧残乎？惟以仁义为心，不肯代有其国。本朝之光明正大若此，今你怀叛逆之心，若在明朝，即是流寇李自成。而乃以明亡致恨为词，曾不反心自问乎？你还有何说？”】

什么样的人生不是 为情而生为情而死？比如身体机能衰竭而死的有绝症、老死、毒发、瘟疫等等；因灾难而死的有车祸空难海难水灾火灾地震海啸等等意外事故

即使通灵宝玉上已有神仙的注语：“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。”第三句意思是，最后才知是祸还是福。

红楼梦五十回即兴联诗，最后一句用“欲志今朝乐，凭诗祝舜尧”收尾。所以，非反清复明的反诗。恰恰相反，这是一首歌颂大清有尧舜时代功德的赞美诗。

蔡懋德，字维立，号云怡，昆山人。《石匮书后集》曰：【时叛寇警报叠至，悉力防御。壬午冬，方扼守河上，忽北师入口（寇），即整旅勤王，旋奉命扼防龙固。至癸未夏，方撤防回省，及秋而闯贼临河矣。拜疏南驰，驻防蒲泽（今山西蒲州镇）。会督师孙传庭以数十万众败于潼关，三秦瓦解。长河二千五百里之防，山西独挡之。懋德南北策应，大庆、风陵两挫贼锋。大将高杰领兵入晋，所在窃掠。懋德谕以大义约士卒以军法，幸免譁叛。至冬，保德州（今山西省保德县）告急，驰归省城守河道。将闻警奔溃，平阳遂陷。本欲自将往援，为宗绅士民所尼，留守太原。忽奉旨华任听勘，或劝懋德因此解任或移镇侯代。懋德不可，遂誓众死守。贼马步号五十万，懋德登陴御贼，杀伤甚众，裨将朱孔训、牛勇战死。已而，城东南角楼砲裂焚毁，风霾陡作，对面莫辨。懋德知事不可为，草遗疏藏衣幅间。守门将张雄为贼内应，贼遂入城，遂出遗疏授赞画。知县贾士璋引佩刀欲自刎，为众所夺。中军应时盛扶掖上马，欲卫之出城。懋德跃下马，曰：“吾封疆之臣，应死封疆，汝辈自去。”遂至书院三立祠，惟时盛相随。懋德南向自缢，躯轻气未绝。（时盛）解铁甲覆其身，侯气绝亦自杀。文武将吏与同死者，方伯、朱忠等四十六人，太原破后四十日而京师陷。懋德平生学道，以品望重于时，然在封疆，屡立战功。晋阳之不守，盖天不祚明，非人力之所能为也。世之论者，谓学道儒生，必不闲（不熟悉）军旅，岂通论哉？】

宝玉、黛玉才多大年纪呵，就学会喝酒了，这可比现代开放多了...（吃惊！

南宋文天祥〖金陵驿〗：“从今别却江南日，化作啼鹃带血归。”

被李自成侵犯的还有泗陵：

如美国那种党派，才配得上这党字，确实是结党营私