2023年1曰8日,今日开始聆听首都师范大学文学院教授段启明的视频课,有所启发。红楼梦第三回回目甲戌本写的是:金陵城起复贾雨村,荣国府收养林黛玉。庚辰本写的是:贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进都京。甲戌本对“收养”一词有句批文,“二字触目凄凉之至!”收养意味寄人篱下,书中故事表面如此。崇祯帝孤苦伶仃,无依无靠。虽是九五之尊,但为群贼焚掠,朝臣糊弄,岂有家之燠暖。可能后来曹雪芹觉得不妥,此角色毕竟是影射皇帝,用收养一词终究过于煽情,之后改成了庚辰本所写那般。
三十一回,回前批文,【撕扇子,是以不情之物供娇嗔不知情时之人,一笈(一概)所谓“情不情”。】人情乃人间情理,非利益驱使的欲望。“人情世故”并非指利益驱使的人与人之间的活动。韩愈《县齐有怀》诗曰:“人情忌殊异,世路多权诈。”《论语·为政》:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”孙传庭执法无情,李自成情(仇怨之情)其不情。“只是别在生气时拿他出气,这就是爱物了。”同时书写宝玉之正面与李自成之反面也。【金玉姻缘已定,又写一金麒麟,是间色法也。何颦儿为其所感?故颦儿谓“情情”。】吴三桂(薛宝钗)与多尔衮(甄宝玉)的金玉良缘,历史已定。然而又多出一称帝者,更增加历史的冲突性,为情感世界的戏剧性增色也。崇祯帝为何感念如此,动之于情也?故崇祯帝感情用事谓“情情”。