三国演义中为何使用枭雄一词？就是因为“枭”这个形意字，良禽择木而栖。而非头悬于木棍上，枭首示众之意。

关公夜读《春秋》才是他一生最精彩的一瞬间，但我从没见过关公读春秋的雕像

《出埃及记》，米开朗基罗雕刻的摩西像

《豫变纪略》中，骂贼而死者不计其数。红楼梦中的骂词五花八门，并非中国人天生就喜欢骂人。对比于诸葛亮执法严明、训章明法，陈寿评价其“刑政虽峻，而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”西晋樊建评价其“闻恶必改，而不矜过；赏罚之信，足感神明。”马谡临刑前书：“谡虽死，无恨于黄壤也！”东晋史家习凿齿叹曰：“诛之而不怒，天下有不服者乎？”

“榴花开处照宫闱”，原文中写“榴花”，为什么就被现代人意淫成石榴果子了呢？！ 甚迷惑

除了蔡义江老师对女娲补天的解释外，今天又看到周玲先生对女娲补天的解释，说：为什么用女娲补天传说呢，就是天倾西北，地陷东南，天也不平地也不平，人生道路就是这么不平坦。这解释就更过分了，我不得不吐槽几句。曹雪芹自己的人生不平坦关女娲补天什么事呀？！你曹雪芹的悲剧人生至于要用天塌地陷来祸害人间吗，祸害天下人！！！

我再完整重申一下：乾隆帝看完红楼梦评曰：“此乃明珠家事也。”记载于赵烈文《能静居笔记》，记者可能是理解错了，乾隆说的是明朱家事。家事自然是与姓氏连一起，王朝自然是与国号连一起，朱明王朝。

现代人为汉奸塑像立祠，助长内需

从结果看，李自成就是为了当那么一两天的皇帝，何其痴也！

第一百十七回，邢大舅讲了的一段元帝庙的笑话。
有野史记载，李自成入九宫山元帝庙，伏地祷告许久。山中樵夫见其状似盗匪，误杀之。

【鸳鸯道：“有了一副．左边是‘长三’。”宝钗道：“双双燕子语梁间。”鸳鸯道：“右边是‘三长’。”宝钗道：“水荇牵风翠带长。”鸳鸯道：“当中‘三六’九点在。”宝钗道：“三山半落青天外。”鸳鸯道：“凑成‘铁锁练孤舟’。”宝钗道：“处处风波处处愁。”说完饮毕。】双双燕子指吴三桂和陈圆圆，梁指长城，翠带指长江。三山指南明三个政权，弘光、隆武、永历。或者指大顺政权、大西政权、南明政权。此时历史以清朝历法纪年，大顺、大西、南明政权的半壁江山半落清朝的天外。孤舟指吴三桂的辽东精锐，成为孤军，铁锁指困兽之斗。处处风波处处愁，此时仍然是四海动荡八方不宁。

刘姥姥的令词我再说一遍。“是个庄家人罢，”虽然刘宗敏是个铁匠，但统称为农民起义军，泛指庄稼人。“大火烧了毛毛虫”，毛毛虫指起义军，当时被称为流贼、贼寇。虫虫总动员，战火吞噬生命。“一个萝卜一头蒜”，一瘦一胖，指黛玉与宝钗，所以庄稼人形容美人好看的词汇就是这样的。“花儿落了结个大倭瓜”，明朝落了结个大顺瓜。倭，倭寇，元末到明中叶多次在朝鲜和我国沿海抢劫骚扰的日本海盗。大倭瓜，指的就是明末農民起義軍建立的大顺政权，在作者笔下就是賊寇，成王敗寇。

书中还有一处有大改的痕迹，那就是贾元春与贾惜春在家族中的关系，起先应该是贾元春是宁国府的，贾惜春是荣国府的，可能考虑到省亲必须在荣国府，所以关系对换了一下反复修改过。与宝黛对换一样，这两处是对结构做了大改的地方。“四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。”这个“胞”字，和前面“一母同胞弟兄两个”中的“胞”字是一样的概念，宁国公与荣国公是满汉同胞兄弟两个。民族同胞、历史同胞，而非人母同胞。

两千年来到明朝一直没有解决与北方民族的矛盾，才会有那么多的冲突。最根本原因只有一个：北方塞外乃苦寒之地。导致西方科技突飞猛进，迅猛崛起的根本原因也只有一个：丛林法则，适者生存。鉴于是史，始终秉承古圣贤之大义与仁德，做好当下的事。

　　多浑虫—— 张孟金（贼混天猴者）
　　多姑娘—— 白光恩（? —1648年）
多姑娘可能影射白光恩。多浑虫可能影射张孟金，明末盗贼混天猴者。书中多姑娘，多浑虫之妻，多浑虫父母在外替他娶的一个媳妇。后写成灯姑娘，因赖家收进多浑虫，便将家里这个灯姑娘配与他为妻。可能作者没仔细，实是同一个人。美貌异常，轻浮无比，宁荣二府之人都得入手，竟一半是她考试过的。便是作为贼寇一时降明一时降清，又或降后复叛为贼，非常随便。而论才能异于一般将领，骄悍不为朝廷所用。《明史》记：白广恩，陕西汉中人。初从混天猴为盗，洪承畴击破广恩于平凉后降明，授予都司，随曹文诏镇压流寇，屡立战功，积功至蓟州总兵。《豫变纪略》中，写崇祯十六年孙传庭战死在潼关，蓟辽总兵白广恩降于贼。