第十二回，贾瑞病重，跛足道人前来给贾瑞治冤业之症。递给贾瑞一把“风月宝鉴”，并对贾瑞说：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明杰俊，风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！”神仙的话语必须焚香沐浴后认真品味。鉴，铜镜，照也诫也。司马光作《资治通鉴》，治理国家，以史为镜，以史为诫。所以风月宝鉴，这鉴字就是这个意味。是掌管天下史册的神仙警幻仙子制造的宝物。专治邪思妄动之症，是指红楼梦一书正面的功效，劝善德；济世保生之功，是指红楼梦一书隐意的功效，施仁政。神仙不但给贾瑞看了这神器，在第五回，也给贾宝玉看了上中下三册神物，同样的意味。贾瑞看镜子的反面，一具骷髅。贾瑞看镜子正面，看到王熙凤，不同的人就会看到自己思慕的情人。贾瑞进入镜中与凤姐云雨几番，贾宝玉梦入太虚幻境与可卿云雨一番，不同的是有警幻在旁警示。此处庚辰本双行夹批写道：所谓“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”是也。青冢也是一个文化用词，特指王昭君的墓。历代文人为她作了许多首青冢诗，批语便是引自明代唐寅的诗【和石田先生落花诗】：
花落花开总属春，开时休羡落时嗔。
好知青草骷髅冢，就是红楼掩面人。
山屐已教休泛蜡，柴车从此不须巾。
仙尘佛劫同归尽，坠处何须论厕茵。
批书者何意？历史名人的遗骸，就是红楼梦中的小姐、丫鬟、少妇们（掩面人，然实不止掩面人，书中角色全都是）。你们在书中所看到的美女如云，实际上已白骨如山。人靠做梦是生存不下去的，只有看此书的反面（真事）才是处世之道。

警幻仙姑一共对贾宝玉点化了三次，一看册子，二听曲文，三行云雨。奈何？贾宝玉未能开悟。“奈何天”这几个字在书中出现过四次。第一次在第五回，警幻仙姑领贾宝玉入一室，室内有一副对联：“幽微灵秀地，无可奈何天。”巍巍中华，风云变幻，改朝换代，无可奈何之时，天意也。

第二次也在第五回，仙女们唱道：......趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷，因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。此引子很迷幻，让贾宝玉聆听一下曹雪芹内心的感伤。汉人无德失天下，奈何天意如此。趁着明亡一百周年纪念日，在这空虚寂寞之时，试着疏散胸中苦闷。因此，开始写了这么一部书，演绎这怀清悼明的红楼梦。

第三次在第二十三回，黛玉听十二个女孩子演习《牡丹亭》戏文，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”文臣们的颓丧情绪。又听到其中一句：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”世人只知道看戏，却不知其中的人间百味。治隆唐宋的明朝，奈何天公不作美，明朝遭此劫难，谁又会笑到最后呢？清朝。接着又听到：“则为你如花美眷，似水流年”黛玉不觉心动神摇，崇祯自哀起来。接着又一句：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴。黛玉想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句。光阴对于英雄来说是无情的，古今将相在何方。再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句。光阴荏苒，明朝花落去，春不再，天上人间情相隔。《西厢记》中有“花落水流红，闲愁万种”之句。哀愁之情细致入微，所以作者写警幻仙姑的警言诗：“春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。”

第四次在四十回，行酒令时，黛玉记起第二十三回听到的曲文，对了一句“良辰美景奈何天”。宝钗听了回头看她，黛玉没在意。然后在四十二回提到此事，吴三桂要审问崇祯帝，崇祯道：吴三桂你可是疯了！审问我什么？>口< 吴三桂说道：文臣们一片唱衰之声，主张与清朝议和。劝崇祯不要听那浓词艳曲，对政局不利。那些个须眉浊物的文臣们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。舞文弄墨不是我武将干的事，也不是你治理国家的皇帝该干的事。男人们读书明理，辅国治民，这便是好的。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。书中表面写治世，所以写当今没有读了书倒更坏了的人。然而书中隐意乱世，所以要反着理解。吴三桂在提醒崇祯，让他留心身边的奸佞之臣。如果国家移了性情，走歪了道，就不可救了。

街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。当然会如此，奉天府和顺天府的体量可不是一般的大。

推倒一个腐朽的明王朝，建立一个新秩序。

补充
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧。
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷。
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
书中《好了歌》虽然有道家言辞上的玄机，但作者并非为传道而写。注意了，任何作家写书，他所写的每一句话都是为书中核心思想服务的。虽然用的花样很多，让人眼花缭乱，但只要记住这一点就好。下面对甄士隐的解注以及脂批作个深解。这是作者对明朝劫难后的感伤，重点是在影射明末那段悲伤的历史。第一句：当年做官多风光，如今寒室衰微，经历了战争洗劫，废墟上到处是衰草枯树，这里曾经是一片歌舞欢乐之地。陋室空堂，曾为歌舞场，脂批：宁荣既败之后。指明朝败亡之后。当年笏满床，脂批：宁荣未有之先。可理解为明朝鼎盛之时，因为那时明朝不能称为假府。第二句：经历浩荡之后，衰败的气象又恢复了往日面貌，蓬窗之上又挂起了绿纱帘。蛛丝儿结满雕梁，脂批：潇湘馆紫芸轩等处。林黛玉和贾宝玉在大观园中的住处，也就是帝王宫，战后颓败的景象。绿纱今又糊在蓬窗上，脂批：雨村等一干新荣暴发之家。指贰臣们又成了暴发户。第三句：说什么情色欢愉，歌舞升平，为何如今两鬓又斑白，老态显龙钟？说什么脂正浓，粉正香，脂批：宝钗湘云一干人。吴三桂和张献忠一干人，风流孽债难偿。如何两鬓又成霜，脂批：黛玉晴雯一干人。崇祯帝和明朝忠臣一干人，在乱世中愁白了头。第四句：昨天还在黄土上埋葬战祸丧生之人，今夜又在温柔乡里寻欢愉。脂批：熙凤一干人。李岩杀人无数，又与红娘子红罗襦缠绵意。第五句：从前是金山银山堆满箱，而如今转眼类乞丐，人人诽谤。脂批：甄玉贾玉一干人。李自成功败垂成，人人诽谤其为贼寇。多尔衮乃清朝兴盛第一功臣，追封“义皇帝”，然而被顺治帝抄家掘坟鞭尸，人人诽谤其与孝庄私通。都连乞丐也不如，乞丐死后还没这样的特殊待遇。第六句：说别人的命不长，哪里知道自己性命不久矣！李自成、高迎祥、张献忠、多尔衮、朱由校、朱由检、朱由崧、朱聿键、朱由榔、朱以海、李岩、红娘子、刘宗敏、史可法、郑成功等等一群历史人物。乱世之中，这些人的寿命基本上都没有超过四十岁。第七句，即使有方寸的进行严格教导，也不能担保日后不会走上强匪的道路。脂批：言父母死后之日，柳湘莲一干人。刘国能等少年丧家，走上强匪的道路。当然也包括高迎祥、李自成、张献忠、李岩之类的人。第八句：择夫婿选富贵之家，谁又希望自己流落在烟花之地呢！这里就是写陈圆圆、董小宛、柳如是等一群不幸的人。第九句，说的是那些谄佞之臣，贪官污吏。因嫌纱帽小，脂批：贾赦雨村一干人。贪婪之人。昨怜破袄寒，脂批：贾兰贾菌一干人。沦为草民之人。第十句，乱烘烘，这明末历史如同唱戏的大舞台，如走马灯似的轮番上演。乱世之中，人口流动是最大的时期。反认他乡是故乡，脂批：太虚幻境青埂峰一并结住。落难到蛮荒之地，最重要的是最后一句。真荒唐，李自成继高闯王之后花了十多年灭掉了明朝，却让满清一年内坐收渔翁之利，坐享其成。曾经有位名人这样说过，历史上从来没见过如清朝这般夺天下来的如此容易的。再次请大家感受那句“天下无能第一，古今不肖无双。”

琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。
琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。
　　琥珀—— 周遇吉（?—1644）
　　玻璃—— 蔡懋德（1586年—1644年）
周遇吉，号翠庵，锦州人。《鹿樵纪闻》曰：“从杨嗣昌扼张献忠于槐树关，又扼之化石街草店，贼闻其名，不敢犯。明年，与孙应元大破罗汝才于丰邑坪。又明年，与黄得功追破贼于凤阳。”
蔡懋德，字维立，号云怡，昆山人。《鹿樵纪闻》曰：“杨嗣昌谓其清修弱质，不宜处边地，改调济南，与周遇吉共平大盗李青山，以功升按察，转河南布政。”

贾瑞有点眉目了^^
贾瑞——朱存枢（1592年2月22日—1629年3月29日）
贾瑞，暂定影射明末秦王朱存枢，明太祖十一世孙。《明史》载：“谊漶由紫阳王嗣。薨，子存枢嗣。李自成破西安，存枢降于贼，伪授权将军，妃刘氏死之。”

《鹿樵纪闻》曰：“至于秦晋后王，甘心屈辱，（秦晋）两国宗人，亦皆束手待毙，未闻有以一矢石加贼，与天子分忧急难；而抗节死义者，尤不多见也。意者王人之子孙，狃于富贵，故能自振拔者少欤？抑亦靖难之后，前车是鉴，强干弱枝，积渐之势使然欤？西安之陷，秦王降贼，中尉谊杲泣曰：吾不忍见宗国之亡，国主之辱也。”

关于屠城，不仅有清兵屠城，也有明官军屠城，也有群贼屠城。屠非一概尽屠，顺我者昌逆我者亡而已。我不拿明清正史来证明，免得有人说那是清政府掩盖真相。
《鹿樵纪闻》其一：崇祯十一年，其年冬，献忠挟罗汝才之众而窥成都，首破开县，杀骁将张令，屠绵州，降守将王光启，进攻成都，不克，去，陷滤州。
其二：崇祯十四年，李自成破洛阳，杀福王。移兵攻汴州，不能克，去屠密县，败官军于新蔡，杀傅宗龙，再攻开封。
其三：崇祯十五年，汪乔年闻宗龙死，悉师继出，自成闻之愤踊曰：“是发我先冢者，急击勿失。”乔年进及襄城，遇贼，全军皆没；贼遂陷襄城，杀降将闯塌天李万庆，又破南阳禹州，杀徽王，还攻开封。周王益发金募兵杀贼，力战三昼夜，贼死伤既多，复撤兵去，东陷归德，屠陈州。
其四：是时秦中郡邑多从贼，独凤翔及庆阳、榆林不下，贼使刘宗敏屠凤翔，又攻庆阳，破之，执韩王；使李过攻榆林，失利，自成自引兵屠之；宁夏总兵牛成虎迎降，进攻甘肃，屠西宁，三边尽入于贼。
其五：崇祯壬午（崇祯十五年）秋，李自成寇郧阳，巡抚王永祚奔荆州。癸未正月，承天陷，巡抚宋一鹤、总兵钱中选死之。朝命以王扬基代一鹤，李乾德代永祚，乾德有官无地，移抚偏沅，而扬基暂驻岳州。五日，张献忠屠武昌，扬基惧，率标兵走长沙。
其六：甲申春，进高杰总兵。京师陷，杰复南走，福王封兴平伯，列于四镇。其年冬，遣人致书肃亲王豪格，请会兵诛贼，王答书谕以择主意，杰怒，上表出师，欲分兵驻归德，而身屯睢州，以定中原。乙酉正月，杰引兵北上。其时守雎州，即许定国也。定国设计刺杰杀之，后渡河北降。翌日，杰部将李本身、高进库等屠雎州而还。
其七：七月初四辰刻，城南传言北兵已到真义，初云四五十骑，继云百余骑，乡民方截杀，愚民犹引领望捷音，而铁骑数千已过云阳桥矣。未刻，王师齐集仓基，炮声叠叠，薄暮大雨，炮声止。是日李成栋屠嘉定。是月屠嘉兴，后屠江阴。
其八：王师渡江，大铖走金华，为绅士所逐，转投方国安。因杭州同知潘映娄先通降表，内院某豫荐为军前部院，留浙西为间。士英当江宁之破，欲随众降，恐不免，乃饰其母为太后，以所征黔兵自卫，奔广德，不纳，攻屠之。
其九：大铖初降，贝勒召潘映娄认识，潘扬言曰：“吾今入当启云：‘臣识其面，未识其心。’”大铖窘甚，与誓之神，约得志必以二司相酬。映娄既入，贝勒始召大铖，出荐者手书与之，令以部院从征，随导王师屠金华，以报前怨。
其十：甲申正月，时太原已陷。周遇吉退还宁武关坚守。贼胁以刃，遇吉骂声愈厉，遂被磔。将士及百姓闻之，益愤痛，人自为斗，家自为战，四面奋击。是役也，贼丧精锐数万，自成叹曰：“使守土者更有周都督几人，我事殆不济矣！不若且回陕西，相机而动。”适姜壤降表至，自成大喜，俄而宜府总兵王永荫表亦至，贼遂尽屠宁武遗民而北。
其十一：甲申五月，贼陷重庆，士奇及端王皆被执，黄虎（张献忠，外号黄虎）降阶而迎，谓曰：“我兵强于闯，殿下畏闯而去汉中，独不畏我而去重庆，岂非命乎？”将磔之而屠其民，赤日中忽雷电交作，晦冥，咫尺不见，黄虎仰而诟曰：“我杀人何与天事？”用大炮向上丛击；俄而晴，遂并士奇杀之。百姓但斫右手，有因欲以左代，而两手并去者。贼初志在帝蜀，虽好杀，犹时有所纵舍；及兵出屡败，列城多叛；谋下荆吴，又惮英（参将曾英）为阻，益愤恨，攘袂目，以咀嚼蜀人为事。先杀武弁，次及僧道筮卜医生工匠皆尽。尤忌朱姓，知蜀府宗支多在灌县，围而屠之，蜀世子亦被害。贼先欲屠保宁，僧破山为之请，贼方进狗肉，谓僧曰：“敢此即从汝。”破山曰：“老僧救百万生灵，何惜如来一戒？”为啖数脔，保宁由是得全。至是仍令守将尽屠其民，毁城而还。
其十二：顺治三年九月，贼屠顺庆，进屯西充，大治舟楫，将悉杀川兵而入楚。

《鹿樵纪闻》曰：【甲申之变，江宁有乞儿遇士人于路问曰：“相公知北都事乎？”士曰：“哀诏已至，崇祯皇帝自缢矣！”乞儿咨嗟不已，市酒饮之，绕秦淮岸而走，人以为醉，忽放声大哭曰：“崇祯皇帝果死耶？”擗踊数十里，望北叩头，赴水死。市人闻诸有司，祭而葬之。或曰：“此即愧二先生也。”乙酉五月，福王出奔，有乞儿题诗百川桥上曰：“三百年来养士朝，如何文武尽皆逃？纲常留在卑田院，乞丐羞存命一条。”题毕，投水而死。】

《鹿樵纪闻》曰：“逆案李精白之子岩，初为女贼红娘子所得，强夫焉，后脱归，当道者下之狱，红娘子救出之，遂与磨勘被斥举人牛金星同投贼，为之谋主。三人（宋献策、李岩、牛金星）始教贼收人心，据要害，以争天下。”