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回复:【求精建设性讨论帖】刘家贤人进来共同商讨刘家应该怎么发展

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(二)关于继承超人主义,超人主义在德国二战时被发扬了起来,后来随着苏联的批评超人主义蒙上歪曲的面纱,但这只是用歪了。就是到现在,美国的精神里已经相当深刻的继承了这种精神,这点从传统美国电影里超人英雄主义的历久不衰就能看到。我们这里也要继承这种精神,不要在新一轮儒家精神复兴下麻痹了起来,虽然追求和谐是人类文明的一种体现,但丛林法则是个事实不能忽视。
         一个拥有超人主义 精神的人敢于感觉面对最大的困难问题而绝不逃避,并勇敢上前。
         一个拥有超人主义精神的人的眼里世间所有的事没有不可能做到的,只有暂时不具备哪些条件与自己是否有心情去做这件事
          一个拥有超人主义精神的人,能力越大,责任也越大(电影台词)
          一个拥有超人精神的人,永远屈居第二,始终寻找第一并努力奋斗超过之,即使这个第一是种虚无的理想。


25楼2010-06-02 13:58
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          先辈的伟大不是让我们拿来睡大觉的,是拿来励志的,因为我们今后要面对的事情也是要有无比的智慧与魄力去解决的:国际间矛盾纠纷是小事,外星人入侵是小事,地球趋于崩溃也是小事,人造生命的广泛出现对于传统伦理的崩溃是小事,因为还有更大的事情在潜伏着,这点需要我们继承高祖起于细微团结联合能人统一联盟多极的精神,更需要继承武帝对“天”那种沟通的魄力。


    26楼2010-06-02 14:08
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      比如说打个比方,刘邦如果在现在的话,他就会在中国美国日本德国等国家靠精神感染力团结一批能人,然后对世界人民(并不以国情不同而偏向,比如对待秦地)施以仁义赢得世界人民的心,然后统一世界,并对故乡中国(古时丰沛)感情深重,表示死后魂魄还要回到故乡。
      从这个角度看就能感到刘邦的精神对于我们今天看世界的影响有多么伟大


      27楼2010-06-02 20:35
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        (三)再个一个提到民主,民主是个伟大的理想,这是文明中所要达到的人人平等一种一种境界,打个比方,集体要做什么事,为了保持集体最大的利益,而不把错误的理念控制集体,这就要求集体里广泛平等的投票或选举来实现最多数人愿望的代表,就是这么个简单的意思。但是在我国国情特别,比如说中国就100万个sb包围着你,你一看看不到头说:我的天啊,sb怎么这么多啊,但其实,sb只占中国千分之一样子。当然这只是一个比方,就是说中国国内各种思想利益成分多而复杂,任何一种势力的人的数量都是很多的,另外大部分人则是小民生活的人,这种人没主见,易受煽动,煽动之后就是一种很强大的盲目的力量。
             加之,民主在不成熟的国民思维中具体实施过程中非常容易因个人黑心等利益市场化带来社会的黑暗,所以我国现行状态是事实的需要。广泛的民主只是一个愿景,但其实在广大农村中普选已经非常普遍,在我国,革命从农村来,改革从农村来,民主的思维形成还是要从农村中来。


        28楼2010-06-02 21:10
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          最近一段时间研究了下剑桥中国史 里面写的很详尽
          其中一句话 我感到非常有意思   意思大概是 ”我们之所以这么辛苦研究中国史,因为中国史不仅是中国的,也是世界的”从这里感到我们的胸怀眼光相比于他们是小了,因为我们从来只是拿外国的历史当个课外故事看,有什么时候当作我们的历史的一部分了吗。这种世界主义胸怀令人敬佩
          也是从地理上来讲我们古代活动理解的范围小于西方,西方的人整天接触欧洲,西亚和北非,而我们大部分意识都在东亚范围内,如要具有这种世界主义胸怀,对于现在开始不知还要多少年才能形成


          41楼2010-08-12 20:43
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            一种忧虑
                     过去好多年代,当处于崩盘危险之时,很多美德受人重视,后来人们通过这些美德度过难关开阔新生,但是,当和平日久,很多人都趋于遗忘这些美德,更趋于一时痛快的情绪化
                     仅此发表一些牢骚,当你认为你聪明时,你玩的是不是小聪明,当你认为你正义时,你搞的是不是对你自己的狭隘的正义
                     举目望去,世界内尔虞我诈,勾心斗角,很多事情任重而道远


            45楼2010-08-19 22:34
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              尧舜禹的历史
              高祖曾经有个愿望,好像没有被好些人注意,就是在定都时和娄静说的希望汉朝的兴隆超过周朝,这个后来汉朝在好多方面超过周朝在一些比如时间还是没超过周朝。而向来是很多的宣传了汉朝而忽视了周朝,要知道,汉天子是在学习周天子的氛围中成长的,由此向诸周示以敬意。
                  再向前推广,发现更忽视了尧舜禹,他们的禅让像民主制也不全像,下一个领袖经过下层广泛的认可还要进过首领的认可这倒是和现代的制度很像,也许什么时候可以从尧舜禹的精神历史中寻找现在改进的力量


              46楼2010-08-23 15:46
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                品质篇:勇敢
                    你胆小吗?你有害怕什么东西吗?如果有,那恭喜你可以做个勇敢的人。
                我们说的勇敢不是什么都不怕,什么都不怕就无关勇敢,真正的勇敢是你害怕它但你能靠意志力去顶着它去克服它,这才是真正的勇敢。
                    比如说怕走夜路,对于习惯走夜路的人来说,走夜路没什么可谓的,但是对于害怕走夜路的人能克服恐惧顶着压力去走,这就是真正的勇敢


                54楼2010-10-14 08:45
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                  探索自由.....


                  61楼2011-02-02 17:17
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                    噢认为这样看就缺乏历史观了,“犯强汉者,虽远必诛”是2000年前的样子了   那是中国处于文明前列       可是现在     大洋彼岸的国家在引领者世界各方面的进步,也基本控制了 世界的总体和平     用两千年前的思维套在现在这个形式行么 ??!!
                        我反倒认为我们应该借大洋彼岸那个国家带头的东风,探索文明是什么,文明该向哪个方向发展,并和之一起开阔宇宙文明 ,不然彼此消耗谁都没好果子吃 ,更别说向更深一步发展   
                        而我们刘氏要建立广泛的 认同,不管是汉族中的还是突厥世界中的,藏族中的 还是日本中的刘氏,要加强联系构求认同,跟随文明发展的方向,保持追求着先辈的荣耀,在已知的世界内达成广泛的平等 自由 和平 富足    
                       酱紫才是真正的强大         


                    89楼2011-06-26 22:02
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                      我国的人心是有问题的    比如普通民众如果知道前几年那传说中的四万亿的去向 心会冻成冰的    一个简单的例子 就是地方政府机关学校 比如说东部 好好的房子 装备 一年一“修” 瞎折腾 搞审批 中间自己贪点    而中西部的好多儿童还没营养的在危房中上学
                      这不是随便的历史盲目虚荣自大能解决的    这是社会人心问题    


                      90楼2011-06-26 22:07
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