大多数中国人,都是唯物主义者,所以很难理解唯心主义理论。例如,和李扬辩论的人提出:
“你能通过自己的意识,变出一个苹果来吗?你让大家看看这个用意识变出来的苹果,并把它吃下去。”
实际情况是,人在催眠状态下,如果接受催眠指令后,会真的发现一个苹果,并把它吃下去。受术者在这种状态下,根本没有辨别的能力。如果受术者接受催眠指令:在清醒后想起这件事,并认定它是真的。那么受术者清醒后,会坚持自己在催眠状态下吃过一个苹果,并且能说出苹果的形态、颜色、味道。
有人会反驳,这是精神病学和心理学中所讲的“幻觉”;就算被催眠者一生都无法改变这种“幻觉”,但这是一种思维认识问题,在客观事实中,周围的人没有看见这个苹果,而且它并不能完全说明“意识决定物质,思维决定存在”,因为这种唯心主义的“决定”,只存在于受术者一个人身上,不能全部反映唯心主义的哲学观点。
“你能通过自己的意识,变出一个苹果来吗?你让大家看看这个用意识变出来的苹果,并把它吃下去。”
实际情况是,人在催眠状态下,如果接受催眠指令后,会真的发现一个苹果,并把它吃下去。受术者在这种状态下,根本没有辨别的能力。如果受术者接受催眠指令:在清醒后想起这件事,并认定它是真的。那么受术者清醒后,会坚持自己在催眠状态下吃过一个苹果,并且能说出苹果的形态、颜色、味道。
有人会反驳,这是精神病学和心理学中所讲的“幻觉”;就算被催眠者一生都无法改变这种“幻觉”,但这是一种思维认识问题,在客观事实中,周围的人没有看见这个苹果,而且它并不能完全说明“意识决定物质,思维决定存在”,因为这种唯心主义的“决定”,只存在于受术者一个人身上,不能全部反映唯心主义的哲学观点。