卢曼洲
他与陶无措地点触，吞进彼此的泪憎与妒哀、渴望和依偎，他的面目隐晦，棱角的碎茬闪耀，就像半边遗落的手书。
神鸟划过芦苇荡，圣洁的躯体中梦在释放。受伤垂危的恩宠，雪白与红梅的气流，闪电似的谷子，悠扬乐声从蹼掌与维纳斯的美酒石榴河谷的碰卝触中震荡。纯真短暂地吟游，低醇的理性为它的驿站，维吉尔在它走后来到这里，风吹起高矗的绿墙下，第十万亿个用哲理果腹的伤重不治的鸟尸。
诗人于是譬喻给人类的思想者：净界在地球相对的另一面海，只有悔悟修卝炼后升向光卝明的灵魂。
神州的龃苗火光，再不为美丑本性的门类，播种更新鲜那日清风的芦苇。是啃啮腐朽的神的意态，在每个残缺发明的人卝体中投毒，爱的容器，殉道的机器，战争皈依的武卝器，若家破人离，七美德的组件重新拼合在周而复始的哪里。
人的意志，如何有力，才胜过对至高信卝仰的希望，不再用一箩锈铁将苦难武卝装。
值得究极的痛苦，那答卝案是卢曼洲的泪光，被陶吮卝吻洇散的欣慰。经院神性哲学并非知底欲卝望的坦途，极致学问钻进神位的茧腹，审视人类，审视自己。在那里，维特根斯坦说，‘其再上超越语言的范畴，于人类不可说。’
他与陶玉书交卝颈，像梳理黑天鹅的羽毛，亲卝吻在忠诚聆谕的鸟类中，有万千卝人所不知的变形。可一个自诩罪孽深重之人，必是一个民卝族自我主卝义之人，不见万万卝人种之外的语言，而是为人难逃的脆弱创造本性，捧上神明。
——你到底在思考什么？逻辑，还是自己的罪？
哲学家说：两者。
他们都渴望能够对谁忏悔，而不必深挖遗落在过往，不可追、不可移、不可更改的运命。混元素激越之声，仁慈侵略黑土，摇坠飘散的凄凉将黑卝暗比作母性，软弱铠甲的温床。斗卝士，从哲学的温窟中夺路，从神罚的自疑里脱身，他批卝斗，劈砍，披星戴月，他于这个红色荒蛮的年代，脆弱不堪的精神，浅薄虔诚的底蕴，卢曼洲的意义是什么。
他是以陶玉书为名的斗卝士，他弹奏陶陶因自身美性而诞生的神音。太阳神最好的竖琴，是神融入在弦弓中，陶的震动，让他拥有可以名状的心神。
他远渡重洋，不播撒博爱，而是挥臂拨动人自己心中爱的乐声。天降灾卝祸，抑或天又降英勇的救世主，这蓝图不是延续真谛，自强不息的通途在肉卝身里，谁人不是一粒陨石。
而他有幸，沦落在一片抵消冲击的月潭里。刚一浮上水面，柔波就洗练过心灵，九级炼卝狱的寓意瞬息温柔成全。
心志圆卝满的状态，未必是久长的幸福，只是卢曼洲痒意地轻微蹭动，如一只雪团的猫咪偎着腮，濡热的蓝眼是坠海，他将他的海面与陶陶的水纹相合。
你问我什么是神的起始，盘卝古分开浊清的天地？
若完美世界的初成，竟非珠联璧合。
“‘是爱不能原谅心爱的人不以爱相报……是爱使我们双双丧命。‘”*
他英挺而纤长的身形柳，手指枝条轻轻抽卝打在陶的脸庞，是摸卝着水波本身，无可抗拒的直视，爱重描摹蜷曲敏卝感的灵魂。
他在陶唇下完成眷恋的长吻。
——那这世界便从未曾来临。
“书书，人类不会死，但写诗的那部分人，却会怕死。爱情何其伟岸，似乎唯有同时占有死亡，才能消弭己身的卑微。”
“我不必你思考人生的去处，人的意识诡卝计多端、无常变化，理想如危墙将君子围困。多滑稽，理性的设想，却成为感性的不能。但那墙永不会坍塌。如果硝烟四起，我会将痛苦变做护佑你的刀，那时你将会知道，高墙的危卝机，曾是你心灵对于我的情书。”
卢曼洲再次听见圣音，他飘落的发端，金绸抚平陶过于瘦削弓起的颈窝，他舒缓悲伤的无声，原来天使只奏这一个休止符。
“而我，卢曼洲，在一九二一年，已提前收信。署名还是婚戒，我把自己交在你唇卝间，好不好？”
注：《神曲》中抒写的保罗和佛兰切丝卡这对痴情恋人的悲剧性遭遇，凄楚动人，但丁因听到他们的哭诉而极度痛苦，以致昏卝厥。但是但丁又根据中世纪的道卝德标准，把这对青年恋人作为贪色的罪人，放入地狱接受惩戒。此句为佛兰切丝卡的诉词。
他与陶无措地点触，吞进彼此的泪憎与妒哀、渴望和依偎，他的面目隐晦，棱角的碎茬闪耀，就像半边遗落的手书。
神鸟划过芦苇荡，圣洁的躯体中梦在释放。受伤垂危的恩宠，雪白与红梅的气流，闪电似的谷子，悠扬乐声从蹼掌与维纳斯的美酒石榴河谷的碰卝触中震荡。纯真短暂地吟游，低醇的理性为它的驿站，维吉尔在它走后来到这里，风吹起高矗的绿墙下，第十万亿个用哲理果腹的伤重不治的鸟尸。
诗人于是譬喻给人类的思想者：净界在地球相对的另一面海，只有悔悟修卝炼后升向光卝明的灵魂。
神州的龃苗火光，再不为美丑本性的门类，播种更新鲜那日清风的芦苇。是啃啮腐朽的神的意态，在每个残缺发明的人卝体中投毒，爱的容器，殉道的机器，战争皈依的武卝器，若家破人离，七美德的组件重新拼合在周而复始的哪里。
人的意志，如何有力，才胜过对至高信卝仰的希望，不再用一箩锈铁将苦难武卝装。
值得究极的痛苦，那答卝案是卢曼洲的泪光，被陶吮卝吻洇散的欣慰。经院神性哲学并非知底欲卝望的坦途，极致学问钻进神位的茧腹，审视人类，审视自己。在那里，维特根斯坦说，‘其再上超越语言的范畴，于人类不可说。’
他与陶玉书交卝颈，像梳理黑天鹅的羽毛，亲卝吻在忠诚聆谕的鸟类中，有万千卝人所不知的变形。可一个自诩罪孽深重之人，必是一个民卝族自我主卝义之人，不见万万卝人种之外的语言，而是为人难逃的脆弱创造本性，捧上神明。
——你到底在思考什么？逻辑，还是自己的罪？
哲学家说：两者。
他们都渴望能够对谁忏悔，而不必深挖遗落在过往，不可追、不可移、不可更改的运命。混元素激越之声，仁慈侵略黑土，摇坠飘散的凄凉将黑卝暗比作母性，软弱铠甲的温床。斗卝士，从哲学的温窟中夺路，从神罚的自疑里脱身，他批卝斗，劈砍，披星戴月，他于这个红色荒蛮的年代，脆弱不堪的精神，浅薄虔诚的底蕴，卢曼洲的意义是什么。
他是以陶玉书为名的斗卝士，他弹奏陶陶因自身美性而诞生的神音。太阳神最好的竖琴，是神融入在弦弓中，陶的震动，让他拥有可以名状的心神。
他远渡重洋，不播撒博爱，而是挥臂拨动人自己心中爱的乐声。天降灾卝祸，抑或天又降英勇的救世主，这蓝图不是延续真谛，自强不息的通途在肉卝身里，谁人不是一粒陨石。
而他有幸，沦落在一片抵消冲击的月潭里。刚一浮上水面，柔波就洗练过心灵，九级炼卝狱的寓意瞬息温柔成全。
心志圆卝满的状态，未必是久长的幸福，只是卢曼洲痒意地轻微蹭动，如一只雪团的猫咪偎着腮，濡热的蓝眼是坠海，他将他的海面与陶陶的水纹相合。
你问我什么是神的起始，盘卝古分开浊清的天地？
若完美世界的初成，竟非珠联璧合。
“‘是爱不能原谅心爱的人不以爱相报……是爱使我们双双丧命。‘”*
他英挺而纤长的身形柳，手指枝条轻轻抽卝打在陶的脸庞，是摸卝着水波本身，无可抗拒的直视，爱重描摹蜷曲敏卝感的灵魂。
他在陶唇下完成眷恋的长吻。
——那这世界便从未曾来临。
“书书，人类不会死，但写诗的那部分人，却会怕死。爱情何其伟岸，似乎唯有同时占有死亡，才能消弭己身的卑微。”
“我不必你思考人生的去处，人的意识诡卝计多端、无常变化，理想如危墙将君子围困。多滑稽，理性的设想，却成为感性的不能。但那墙永不会坍塌。如果硝烟四起，我会将痛苦变做护佑你的刀，那时你将会知道，高墙的危卝机，曾是你心灵对于我的情书。”
卢曼洲再次听见圣音，他飘落的发端，金绸抚平陶过于瘦削弓起的颈窝，他舒缓悲伤的无声，原来天使只奏这一个休止符。
“而我，卢曼洲，在一九二一年，已提前收信。署名还是婚戒，我把自己交在你唇卝间，好不好？”
注：《神曲》中抒写的保罗和佛兰切丝卡这对痴情恋人的悲剧性遭遇，凄楚动人，但丁因听到他们的哭诉而极度痛苦，以致昏卝厥。但是但丁又根据中世纪的道卝德标准，把这对青年恋人作为贪色的罪人，放入地狱接受惩戒。此句为佛兰切丝卡的诉词。
