假设你处在一个群狼环伺、风雨飘摇的国度，这个国家的国王承诺你只要捐掉自己95%的家产，那么这个国家存在的期间，你包括你的子孙后代每年可以获得相当于自己原先5%家产的补偿。你会选择进行投资吗？
出于投资的角度，虽然总回报非常大，这仍然是不理智的，因为收益周期极长，经济投入极大，且收益无法保证（回本前说不准这个国家就亡了）。进行这种投资，无异于进行一项收益极不稳定的赌博。
但是贝拉弗仍然选择了交换，甚至对于他，条件更为苛刻：永久舍弃手脚、半截身子、部分感觉器官意味着即使能从米蒂那里得到与之相称的价值，也没有办法补偿自身的损失，这不是可以简单用金钱衡量的。 作者：黎明残响
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换取米蒂本身就是一次回本时间极长的投资，就结果来看，这场投资对于贝拉弗本人也是失败的。在甘嘉时期便以深邃的智慧被奉为三贤之一，利用智慧指引甘嘉探索和发展的贝拉弗怎么会理解不了这一点？因此相对合理的解释是：贝拉弗在作出这个决策的时候受到了非理性因素的极大干预。以下列出两个角度：
第一，永久舍弃大量的肉身来换取喝不完的饮料机，意味着贝拉弗对于持续能够获得“食物”的渴望已经超乎了自己对于价值的判断，这无疑是一种使人丧失理性的贪婪。
这一点对于甘嘉时期的贝拉弗是有着延续的，明明知道是什么，却抑制不了去吃的渴望，贝拉弗深陷于自己道德与勾起他本能欲望的“煲仔饭”之泥潭当中，并为此而承受极大痛苦。但即便如他这般追求高洁，依旧无法摆脱这罪恶的、仿佛带有魔力一般的食粮，究竟是煲仔饭本身具有的魔力还是贝拉弗自身人性的弱点我们不得而知，但无论如何，贝拉弗在甘嘉末期经历的这场矛盾对他化为生骸的后续产生了极大的影响：食用大量煲仔饭使得他的身躯极为庞大，“食欲”已经深深地刻入了他的灵魂，以至于曾经无比珍视的“眼睛”都成为了自虐的对象，被舍弃而更替为两根难以得到餍足的“吸管”。 作者：黎明残响
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