虚伪在这种情境中不但是无可避免而且是必需的。对不能反对而又不切实用的教条或命令只有加以歪曲，只留一个面子。面子就是表面的无违。
费孝通《名实的分离》

男人们最害怕的不是狮子，不是蛇，不是黑夜，不是女人。再也不是了。男人们最畏惧的是其他男人的身体。
男人的身体是地球上最危险的东西。
玛格丽特·阿特伍德《外星领土》

他们什么也不提供。他们提供一整片雄伟的空白：冰雹中一片看不见的天空，这一夜的月亮与下一夜的月亮之间黑黢黢的停顿。
玛格丽特·阿特伍德《外星领土》

想象一下，地球就是一艘十八世纪的邮轮，载满了偷渡者，却没有目的地。
玛格丽特·阿特伍德《硬球》

我在祈祷时，有时在拉丁文课上，往往会这么想：如果天堂是个比人间更值得青睐的妙处，那么谋杀一个好人为什么是一件坏事？你这不是帮了他们一把吗？——反正他们迟早都要去那里的。
玛格丽特·阿特伍德《神学》

让我感兴趣的是那些合乎正义的谋杀，以及会进行这类谋杀的人。对这个，我颇有些看法：哪怕在高中教师的队伍中，你也能分辨出谁会袖手旁观，谁会兴致勃勃，谁会说“这么做最好不过”。在我看来，已经不需要宗教了。
玛格丽特·阿特伍德《神学》

我们的一些访客，尤其是年轻人，他们从没听说过死亡，对此满腹狐疑。他们认为死亡不过是我们的又一种幻觉而已，我们的镜子会捉弄人；他们无法理解，为什么有这么多的食物和音乐，人还会悲伤。
玛格丽特·阿特伍德《返乡》

死亡是我们的公共领地，在这片领地上，我们才能一起向前走。
玛格丽特·阿特伍德《返乡》

这一切，何时才会统统下陷？我是说：天空、我们的人际网络、我们错综复杂的借口。过去的一切我们都办得太漂亮：我们擅长结出果实，工于做乘法，现在，呼吸的嘴已经太多太多。
玛格丽特·阿特伍德《我们什么都想要》

据我所知，每次皇帝招募菜人，应募者都极多，这都是为了在被吃掉之前能在洛阳城里住几天。这一点在我看来很难理解，因为洛阳不过是个烂泥塘罢了，而且相当招蚊子，但是有好多人并不这样看。对于他们来说，洛阳是宇宙的中心，是太阳升起的地方。洛阳是古往今来最伟大的都城。
王小波《红拂夜奔》

一件事发生过以后就是这样的，正如一个人死后所有柔软的地方都会消失，只剩下一具干巴巴的骨头架。
王小波《红拂夜奔》

他坐在那里恍惚，一时觉得可以把世界坐成末日，但其实不行，末日都是自己的。
黄丽群《海边的房间》
《卜算子》

所以他一直怀疑灾难真的不是随机的，而是像她的家族遗传或像他的传染性，一旦遇过一次就有后续成群结队地来拜访。
黄丽群《卜算子》

后来礼部官员看那张表时，就说刑部批您上吊，您怎能割腕呢。这份表只好重填，想要贴上张白纸条改过是不成的，因为这是命妇殉节，有关材料恐怕要呈皇上御览，有贴补的地方不行。可是那些表格少的也有三四十页，全都要用工楷填写。重填真是麻烦死了。
王小波《红拂夜奔》