学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。
王小波《沉默的大多数》

一回过味来，就像有件什么事结束了。不是她自己作的决定，不过知道完了，一条很长的路走到了尽头。
张爱玲《小团圆》

但是我们把枪口对准了自己，发明了种种消极的伦理道德，其中就包括了吃大苦、耐大劳，“存天理、灭人欲”；而苦和累这两种东西，正如莎翁笔下的爱情，你吃下的越多，它就越有，“所以两者都是无穷无尽的了！”
王小波《沉默的大多数》

从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车。所以他们的智慧从不考虑降低肉体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论。
王小波《沉默的大多数》

我们吃了很多无益的苦，虚掷了不少年华，所以有人就想说，这种经历是崇高的。这种想法可以使他自己好过一些，所以它有些好作用。很不幸的是它还有些坏作用：有些人就据此认为，人必须吃一些无益的苦、虚掷一些年华，用这种方法来达到崇高。这种想法不仅有害，而且是有病。
王小波《沉默的大多数》

其实哪有什么天经地义，只有些四四方方的地界，方块好画呀。人自己把它画出来，又把自己陷在里面了。
王小波《沉默的大多数》

因此我说：不错，痛苦是艺术的源泉；但也不必是你的痛苦……柴可夫斯基自己可不是小伊万；玛瑞·凯瑞也没在南方的种植园里收过棉花；唱《黄土高坡》的都打扮得珠光宝气；演秋菊的卸了妆一点都不悲惨，她有的是钱，听说她还想嫁个大款……这种种事实说明了一个真理：别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
王小波《沉默的大多数》

在我看来，所谓真善美就是一种甜腻腻的正面描写，在一个成熟的现代国度里，一流的艺术作品没有不包括一点批判成分的。因此，从批判转入正面歌颂往往意味着变得浅薄。
王小波《沉默的大多数》

出名要趁早呀！来得太晚的话，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。如果我最常用的字是“荒凉”，那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。
张爱玲

在可爱的郊外电车沿线
除了春天禁止入内
谷川俊太郎《春天》

在小小的挫折里
我寻找简单的语言
谷川俊太郎《梦》

在缄默的事物中
只有人类喋喋不休
谷川俊太郎《62首十四行诗》第30首

我不想要宇宙之外的房间
因此我与人不和
存在就是伤害空间和时间
然后痛楚反而责备我
我离去了，我的健康就会恢复吧
谷川俊太郎《62首十四行诗》第41首

鸟无法给活着命名
鸟只是飞来飞去
鸟无法为死亡命名
鸟只是变得无法动弹
天空只是永恒宽广
谷川俊太郎《鸟》