回复：5000年极简史，都藏在山西省的地名里

女娲补天、舜耕历山、禹凿龙门、嫘祖养蚕等故事，都从晋南一带流传出去。有的地名，直接就是远古传说的反映——稷山县，是后稷在稷王山下教民稼穑；长子县，是因为尧帝封大儿子丹朱于此处，这里也是“精卫填海”的衔木之地。愚公移山的故事里，阻挡愚公的大山除了太行，另一座正是晋南边界上的王屋山。为什么远古神话传说如此青睐晋南？有学者认为，这与山西最大的湖泊——运城盐湖有关。运城之名无“盐”字，却是独一无二的盐务专城。

运城盆地原是古湖区，后来湖面萎缩，再加上地形与气候影响，形成中原罕见的盐池。盐在古代是稀有资源，在文明起始阶段更是至关重要。可以说，谁控制了食盐，谁就拥有统领各部落的资格。巧合的是，传说那场影响深远的大战——黄帝与蚩尤之战，也发生在晋南一带，据多部史书所载，蚩尤部落据“盐泽之富“，那场大战很可能就是争夺盐池的战争。运城盐湖区的盐田，如同“上帝调色盘”。

那场大战，也融入到当地的地名文化里。相传蚩尤被杀后，身体被肢解，人们就将盐池命名为“解池”，此地命名为解州。还有一种说法是，此地是蚩尤的被“害”处，百姓为纪念蚩尤，就将解州的“解”读为“hai”。解州关帝庙，“关公故里”是解州的另一个名字。

更有趣的是，这里不仅仅是神话传说的寄托之地，近现代的考古发现，也同时佐证这里是华夏文明的摇篮。临汾市发掘的陶寺遗址，初具国家和礼制雏形，有学者认为这里是夏早期的都城夏墟，还有人说早于夏，极有可能是尧的都城，是最早的“中国”。从遗址可以看出，古老的历法在这里确定、最早的水井得以普及应用、农耕文明飞速发展，先民们安居乐业……陶寺遗址，华夏文明的源头之一。

晋南，还诞生了最早的山西之名。夏商之后，西周第二任君主封其弟叔虞于“唐”，也就是临汾一带，“唐”就是山西最早的古名。叔虞去世后，他的儿子在晋水边修建行宫，并改唐为晋，“晋”作为简称，至今与山西联系在一起。晋阳之名，宋太宗听了很生气？由晋南向北，远古传说退隐，这里上演的是轰轰烈烈的，春秋战国诸侯争霸的故事。祁县，因曾是春秋时期，晋国大夫祁奚的封地祁邑而得名；襄垣县，则是由晋国大夫、赵国的创始人赵襄子所筑。介休县，晋国人介子推隐居绵山，最后死在这里。这位晋国贤臣，因“割股奉君”，“隐居不言禄”的壮举为世人怀念，寒食节正是为纪念他而来。介休县的绵山。两千多年前，介子推在此隐居，所以也叫介山。

春秋末期，晋国正卿赵鞅（赵简子）在地势险要的汾河谷地，晋水北侧修建城池，取名晋阳。作为赵国初都近三十年，山西地区的政治中心开始从晋南转移到晋中。到了秦朝置太原郡，再到汉武帝时置并州，州治晋阳成了名副其实的“山西之心”，承载的是今日太原之最为辉煌的“前世”。太原晋祠公园湖心岛。

晋祠本叫晋王祠，是纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。自建城以来的一千多年里，晋阳曾是赵国、前秦、北汉三个政权的都城，是东魏、北齐、唐朝、后唐、后晋、后汉六个政权的陪都。隋末，李渊父子从晋阳起兵，攻入长安，晋阳被定为北都，742年改为北京，成为唐代五京之一。除了李渊、李世民父子，晋阳还因走出了晋文公、赵武灵王等霸主，出过多个皇帝，所以被视为龙潜之地，得“龙城”称号。太原晋源区，就是晋阳古城的所在地。

山西的地名，还牵连着帝王的喜怒哀乐。运城的闻喜县，来源于听说南征大捷，高兴坏了的汉武帝。一千年后的宋太宗，听到晋阳之名却非常生气。当时宋军两次进攻北汉据守的晋阳，均告失败，直到宋太宗亲征才成功。出于泄愤，且担心这里的“龙气”扰乱江山，他便下令毁掉晋阳城。可天下重城怎会因此消失，三年后，晋阳故城东北的唐明镇复建新城，这就是今天太原城的雏形。榆次古城，“榆次”之名，与西周时期的榆州国有关。既然有龙城，那么有没有凤城呢？还真有，榆次的别名就是“凤城”，《榆次县志》记载，“晋武帝时，凤凰集于（榆次）境”，正好与龙城太原遥相呼应，形成“龙凤呈祥”，所以有了这个别称。

“两山相应”的应县，有举世闻名的应县木塔（释迦塔）。

最美好的地名，莫过于“天下大同”离开晋南晋中，到山西的最北边，数千年来，这里唱响的是中国历史铁与血、战与和之歌，书写的是草原与中原文化碰撞融合的史诗。山西最大的地级市——忻州，以治北要塞“忻口“而得名。相传西汉初年，汉高祖从平城脱险，解除白登之围，“还军至此，六军欣然”，因为“欣”通“忻“，所以衍生出忻口之名。南襟中原、北控大漠，忻州自古还有“晋北锁钥”之称。白雪覆盖的忻州古城南城门楼，忻州的别称正是“欣“。

北通大漠的雁门关，曾发生过167次大的战役，最有名的就是北宋杨家将与辽人的拉锯战事；太行深处，出入河北的娘子关，唐初纷乱中，李渊之女平阳公主率娘子军在此守卫，因此得名；平型关，因抗日战争中的第一场大胜仗足以名垂青史。雪中的雁门关，最初由赵武灵王建立。

当然，晋北最值得说道的地名正是大同。追溯历史，这个地名最早源于唐朝的大同军，而大同军又是以当地一条叫大同川的河而得名。开元年间，大同军迁移到云州，便有了大同军城，与云州城并称。到了辽代，大同府设立，“大同”便从军名华丽转变为地名，自此沿用不改。另一个古老的说法，则更加应和古今之人的希冀。相传汉武帝打败匈奴，就把当地一个要塞取名为“大同”并修建城池，意思是创造一个理想的社会，做到“天下大同”。大同云冈石窟，中国“四大石窟”之一。

这样的期许似乎真的慢慢应验了，尽管少不了流血纷争，但是东汉以后，民族融合经由这里而悄然发生。南匈奴臣服中原，被安置在山西北部，曹魏又分其为五部，散置山西各地。此外，羯、羌、氐、鲜卑等北方民族也陆续内徙进入，大同，正是华夏各民族“大熔炉”之口。大同火山，就像一座“大熔炉”。特别是，在鲜卑族建立的北魏时代，大同既是中国北方政治、经济、军事和文化的中心，又是东西方文化交流的中心，随着孝文帝迁都洛阳，汉化运动成就了民族大融合的高峰。

民族可以融合，地名也可以。山西还有许多合并而来的地名。山西地名里，还藏着中国人的“老家”。说起明清时代的山西，除了商旅，可能就是移民了。杀虎口长城，多少山西人曾在两侧来来往往。