莉莉丝其实不止有这么多传说，在浮士德那边也算是小小的出了个场
在歌德名著《浮士德》中生动地表现了瓦普几司之夜的场面。通过魔鬼墨菲斯托之口道出了莉莉丝的身份：“仔细看看她吧。这个女人叫莉莉丝，亚当的第一个妻子。她那飘逸的长发，还有妖冶迷人的装束，令每个人都失魂落魄。而乔治·麦克唐纳(George MacDonald，1824-1905)的小说《莉莉丝》中则是地狱的女王。

三个神格的源流没了，接下来是4个的
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浮士德
《浮士德》是德国作家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德创作的诗剧，第一部出版于1808年，共二十五场，第二部共二十七场。
该诗剧是以浮士德思想发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，揭示了新兴资产阶级不满现实，竭力探索人生意义和社会理想生活道路的心理。
内容概括：浮士德为了寻求新生活，和魔鬼墨菲斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。
于是墨菲斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由自主地说，那时自己将得到满足。这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。
《浮士德博士》是德国作家、1929年度诺贝尔文学奖获得者托马斯·曼在1947年出版的长篇小说，讲述的是阿德里安·莱韦屈恩为了追求“真正伟大的成功”而与魔鬼交易，最终堕落败坏的直至疯癫的经历。作者本人也对这部作品青睐有加，另眼相看，视其为 “一生的忏悔” ，“最大胆和最阴森的作品”，是作家晚年最令人揪心和震撼的鸿篇巨制。
内容梗概：小说用并不很多的笔墨讲述了作曲家的故事：1910年在意大利，作曲家遇到了魔鬼，魔鬼允诺给作曲家最高的灵感，让这个渴望写出惊世骇俗之作的作曲家的虚荣心和荣誉和成就感得到满足，但条件是：作曲家应专心创作，冷漠度日，不许爱任何人，并且，24年后必须死去，死后的灵魂归魔鬼所有。作曲家答应了魔鬼的条件后，专注作曲，创作灵感源源不断。他最后的作品叫《浮士德博士的哀歌》（一部交响大合唱），1930年此作品完成后，作曲家召集几十个他的至亲好友到他的家里，准备用钢琴为他们演奏他的新作。演奏前他向大家发表演讲，在演讲将近结束时，他早已埋下的精神病突然发作，昏倒在地。他的母亲从故乡赶来，把他接回家乡。在母亲的护理下，作曲家在故乡患精神痴呆病十年，终于在1940年死于自己的故乡。他死后三年，即1943年（小说一开头），“我”为作曲家写传。

另外关于浮士德，我还找到了一位意想不到的相关人士，起码我自己是没想到的，也不知道官方有没有对这位下手，毕竟这是虚实古今结合的一款游戏

官方对贝贝是真的上心，这是亲女儿吧，星座都有三个

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山之巨兽 贝黑莫斯

贝黑莫斯（贝希摩斯）
贝希摩斯（Behemoth）是在《圣经》中出现的怪物，传说上帝在创世纪第六天用粘土创造了贝希摩斯和利维坦，它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石头般结实，骨骼如铜铁般坚硬。在中世纪的时候他被恶魔诱惑加入了地狱的阵容。成为了地狱七君王代表希望反面的君王，强欲君王贝希摩斯。他还有一个名气很大的名字叫做比蒙巨兽。在希伯莱文中称בהמות，意为“群兽”，暗指它形体庞大，群兽相合才能与其并论。贝希摩斯的复数形式“Bahamoh”在流传到阿拉伯之后被误写为“Bahamut”，即巴哈姆特，关于它的传说也发生了很大的变迁。
约伯记载
巨兽贝希摩斯旧约《约伯记》所记载的巨兽，其中40'15至40'18节写道：“你且观看河马（贝希摩斯），我造你也造它，它吃草与牛一样，它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石头般结实，骨骼如铜铁般坚硬。”[1]40'23节写道：“河水泛滥，它不发战，就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。”[1]许多学者认为贝希摩斯实际上是以河马为原型，因为从记载中可以看出，它生活在水里，食草，而且嘴巴很大。也有人认为贝希摩斯是一种类似大象的生物。
次经载
贝希摩斯是陆上最大的生物，每天能吞食一千座山峰。它无法离开那些山峰，否则时间就会紊乱。因为它饕餮无厌，上帝仅造了一只（一说原有一对，后上帝将雌兽杀死）。根据《约伯记》，贝希摩斯是首个造物，但是照《次经》记载，贝希摩斯与利维坦都在创世第五天诞生：圣经约伯记并没有说其是首个受造之物，只是说“He is the chief of the ways of God”即“它在神所造的物中为首。”
其他记载
弥尔顿《失乐园》第七章中也有提及贝希摩斯，创造的时间改到了第六天。
旧约解经书《米大示》称其为无敌的生物，只有耶和华的剑才能杀死它。而《次经》中提到“一饱口福”云云，当指末日的弥赛亚盛宴。那时巨兽和海魔将会大战，最后同归于尽，与巨鸟栖枝一起成为圣洁者的食物。另有种说法它们都将被投入深渊。
《地狱辞典》插图，M·L·布尔顿作在犹太历四月夏至的时候，贝希摩斯的精神气力都达到一年的高峰。那时它会后足着地，怒吼嘶鸣，声震寰宇。虎豹豺狼受其威慑，全年都不敢肆意捕猎，许多弱小生物得以逃过一劫。
此外，贝希摩斯被称为百兽之王，凌驾于狮子之上，与原型并不冲突，河马是能够战胜狮子的。
在奇幻背景的游戏与小说当中，贝西摩斯也以类似猩猩的巨大野兽形象出场，这里应该使用了名称“behemoth”的古意【巨大生物】
后世形象编辑
贝希摩斯在后世逐渐被加上了恶魔的特性。法国魔物学家亨利·布戈和俄国神秘学家海莲娜·波拉瓦斯基夫人都将它看作黑暗与邪恶的象征，撒旦的爪牙。巨兽的外形也逐渐变化。最常见的版本为腹滚肚圆，双足站立的大象，变体为鲸鱼、狗、狐狸、狼等等。它当了地狱的看守，也常主持盛大的宴会，在幽冥地府还以歌喉闻名。
伊斯兰传统中，贝希摩斯即巴哈姆特，阿拉伯文为بهيموث（Bahīmūth）或بهموت（Bahamut），是承托陆地的怪物。在波斯，它则与赫哈由许等同。
贝希摩斯在神话学上的祖先，也许可以归到埃及的生产之神塔瓦雷。她有着河马的头，狮子的腿足，鳄鱼的背和尾巴，其余部分则保留人形。
中世纪传说中的贝希摩斯变成了司黑暗的恶魔，有人认为它是撒旦的化身。

关于贝贝的原型我找到了点图，放张在下的，各位酌情慎入

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欲之恶魔 阿斯莫德

关于阿斯莫德觉醒图的问题

阿斯莫德
阿斯莫德指七宗罪中他是司‘淫欲’的代表魔王。也是所罗门王七十二柱魔神[至上四柱]之一，排名第三十二位。
阿斯莫德（Asmodeus），七大罪中他是司‘淫欲’的代表恶魔。也是所罗门王七十二柱魔神之一，又作Asmodeus、Aesma、Aschmedai、Asmoday、 Asmodee、Asmadai、Asmodius、Asmodaios、Hasmoday、Chashmodai、Azmonden。这个魔神可能是由祅教从波斯传过来的，原本是祅教暗黑魔神阿里曼（Ahriman）的六大手下之一：Aeshma-Deva，字意本身就有‘狂暴’的意思。乃情欲之魔神。演化进犹太教时就称呼他为"恶灵之首"、"魔神"，原在基督教中并不是很重要的恶魔，是在外典《托比特书》中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。直到中世纪的魔术书中才被大量使用作恶魔的代名词，如"被制裁的造物 "、"地狱之王"、"复仇公子"、"淫欲公子"等。
最初祅教的神话中他就是位会杀人的恶魔，并猎杀人和家畜的灵魂，率领世间的魔法师发动战乱。而犹太教的传说则说他具有人的形貌，两翼和火红的面颜，通晓大地中宝矿的知识，尚具有变身的能力,而且还掌握搜索宝物的能力,擅长隐形的魔术。据说使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他有驱魔的作用。堕天使传说述其堕天前是位智天使（或说炽天使），而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神后，被叙述成有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和小羊的头。骑着地狱的龙，有着水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂着剧毒的枪，通晓天文和数学。他的乐趣就是引人酗酒赌博或引发其犯罪的欲望。
伊朗神话中的艾什玛(Aesma)被犹太教吸收而成的恶魔。在拉比文献中称他为「恶灵之首」。
在中世纪，人们则称阿斯莫德为"不正，犯罪,恶行的复仇者"如果有人能和他遇到，只要对他说："你一定就是阿斯莫德。"他就会送给那人一个非常精美的戒指，但是从来没有人因得到戒指而今获得幸运。

补充之前有个斩念源氏的觉醒图
有没有人注意的阿斯莫德的觉醒图是旧版的

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光之子 流云

流云
原型为解神者前作光影对决的男主，光影对决由同名漫画改编的一部游戏。
《光影对决》是2016年初推出的魔幻热血冒险题材的全彩漫画。旧版又称《怀旧版：光影对决》，作者好漫画。[1]新版作者追梦动漫，在腾讯动漫连载。最后一话更新时间为2018年11月30日，疑似停更。
故事内容
7年前，艾尔慕帝国爆发一场内战，整个皇室遭到屠戮，残存的最后一支皇室后裔迁徙到了极北蛮荒地区，从此再无消息。
自此，艾尔慕的王位空置至今，帝国的实权落于五位护国使手中。人们私下虽然对五名护国使的正统性表示怀疑，但在他们的治理下，曾经受到战争重创的艾尔慕帝国逐渐恢复元气，各个种族渐渐过上幸福平静的生活。
就在这时，遥远的极北蛮荒传来了消息......