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2021.11.17 矛盾论指出。所以实物 事件均有矛盾。也就是1到10 1是极度矛 10是极度盾 都是不可取的（左倾 和右倾） 2到9是可选择项目。 也就是没有十全十美这么一说。
2021.11.17 矛盾论指出。所有组织 均有 幼年期 成长期 成熟期 幼年期很容易犯错。 在批判的同时需要包容。 比如党组织成立时期就是幼年期 当时历史初期李大刚同志 领导 有过失败。 就是属于幼年期 没有经验。 但是不能否定李大刚等同志的功劳，要看全面 而不是片面。
2021.11.17 矛盾论实践论要看全面 而不是片面。 要客观评价 不要主观评价 。 实践是检验真理的唯一标准。（挥泪斩马谡，马谡是第一次带兵打仗，是幼年期。 知兵法而不会巧用兵法。导致失败，来自马谡的自傲， 诸葛亮的用人失误。）只是这次实践的成本太大了，先布置小的带兵任务，积累经验。仔布置大的带兵任务，克敌制胜。所以才有小范围试点。即试点城市，试点乡镇。
2021.11.17 矛盾论指出。所有组织 均有 幼年期 成长期 成熟期 幼年期很容易犯错。 在批判的同时需要包容。 比如党组织成立时期就是幼年期 当时历史初期李大刚同志 领导 有过失败。 就是属于幼年期 没有经验。 但是不能否定李大刚等同志的功劳，要看全面 而不是片面。
2021.11.17 矛盾论实践论要看全面 而不是片面。 要客观评价 不要主观评价 。 实践是检验真理的唯一标准。（挥泪斩马谡，马谡是第一次带兵打仗，是幼年期。 知兵法而不会巧用兵法。导致失败，来自马谡的自傲， 诸葛亮的用人失误。）只是这次实践的成本太大了，先布置小的带兵任务，积累经验。仔布置大的带兵任务，克敌制胜。所以才有小范围试点。即试点城市，试点乡镇。
在读孙子兵法
将帅有五种致命的弱点：只知道以硬碰硬，就有可能被诱杀；只知道贪生活命，就有可能被俘虏；性情太暴烈、急躁易怒，就有可能被敌人的侮辱激怒而中计；为人太廉洁好名声，就有可能被流言中伤而落入圈套；过分溺爱民众，就有可能被烦扰而陷于被动。以上这五种情况，是将帅的过错，也是用兵的灾难。全军覆灭、将帅被杀，一定是由这五种危险引起的，不可以不警惕。
将帅尚且如此，更何况普通人，更要注意
将帅有五种致命的弱点：只知道以硬碰硬，就有可能被诱杀；只知道贪生活命，就有可能被俘虏；性情太暴烈、急躁易怒，就有可能被敌人的侮辱激怒而中计；为人太廉洁好名声，就有可能被流言中伤而落入圈套；过分溺爱民众，就有可能被烦扰而陷于被动。以上这五种情况，是将帅的过错，也是用兵的灾难。全军覆灭、将帅被杀，一定是由这五种危险引起的，不可以不警惕。
将帅尚且如此，更何况普通人，更要注意
在读孙子兵法
“变”，是对将帅素质最起码也是最高标准的要求。孙子把“通于九变”视为将帅必备的素质，反复说明将帅应精通于“九变之术”，并特别强调对“九变”不通、不知者便不能胜任用兵之责。这里，与在《计篇》五德的智、信、仁、勇、严中，将“智”列于首位的思想是一致的。
“智者之虑，必杂于利害。”要真正成为智者，就必须能够全面地辩证地看问题，克服片面性。
“变”，是对将帅素质最起码也是最高标准的要求。孙子把“通于九变”视为将帅必备的素质，反复说明将帅应精通于“九变之术”，并特别强调对“九变”不通、不知者便不能胜任用兵之责。这里，与在《计篇》五德的智、信、仁、勇、严中，将“智”列于首位的思想是一致的。
“智者之虑，必杂于利害。”要真正成为智者，就必须能够全面地辩证地看问题，克服片面性。
孙子兵法
依据实际情况或不同境遇所做的权变，其中关键的因素是分寸，也就是“度”。把握住“度”的大小、多少很重要。“将之五危”也并不是一概地否定“必死”“必生”“忿速”“廉洁”“爱民”，而是强调凡事不可过分，应权之以利害，有所为而有所不为。正如“真理与谬误只有一步之遥”那样，任何偏误都有可能将事物的发展引向其反面
依据实际情况或不同境遇所做的权变，其中关键的因素是分寸，也就是“度”。把握住“度”的大小、多少很重要。“将之五危”也并不是一概地否定“必死”“必生”“忿速”“廉洁”“爱民”，而是强调凡事不可过分，应权之以利害，有所为而有所不为。正如“真理与谬误只有一步之遥”那样，任何偏误都有可能将事物的发展引向其反面
孙子兵法，马上看完了。
没有一句多余的话，可以反复观读。很难书评总结。每个人都不一样。
还是做一个自己的总结体会。
攻。攻的前提保全自己，宜于不败之地。而后求胜。
守。设立障碍 给虚假信息 让敌人疲于奔波。增加成本。击毁粮草。扰袭。让敌人知道自己强大，让其无功而返，摧毁其锋芒，士气。 达到不战而屈人之兵。拖垮。
形。基础 ，民心 本议。根本。调查
势。造势，势不可挡。
将。领头的 将领（智信仁勇严）将之五弱点
知虚实。真真假假
用奇正。 常规和奇袭俩种手段
兵者诡道也，国家生死存亡之事，不可不察，不可不备。调查虚实，制造形势，声东击西，以众击寡，以实击虚，不败之地，保全自己，攻心为上，不战而屈人之兵，全胜而归，全身而退，应变之变，对人如是，规范纪律 团结一致 鼓舞士气 信息沟通 随意调度，耐心等待 时机到来 做好准备 按兵不动 非利不动 非得不动，非危不战，伐谋伐交，伐兵攻城，得利巩固。
没有一句多余的话，可以反复观读。很难书评总结。每个人都不一样。
还是做一个自己的总结体会。
攻。攻的前提保全自己，宜于不败之地。而后求胜。
守。设立障碍 给虚假信息 让敌人疲于奔波。增加成本。击毁粮草。扰袭。让敌人知道自己强大，让其无功而返，摧毁其锋芒，士气。 达到不战而屈人之兵。拖垮。
形。基础 ，民心 本议。根本。调查
势。造势，势不可挡。
将。领头的 将领（智信仁勇严）将之五弱点
知虚实。真真假假
用奇正。 常规和奇袭俩种手段
兵者诡道也，国家生死存亡之事，不可不察，不可不备。调查虚实，制造形势，声东击西，以众击寡，以实击虚，不败之地，保全自己，攻心为上，不战而屈人之兵，全胜而归，全身而退，应变之变，对人如是，规范纪律 团结一致 鼓舞士气 信息沟通 随意调度，耐心等待 时机到来 做好准备 按兵不动 非利不动 非得不动，非危不战，伐谋伐交，伐兵攻城，得利巩固。
2021.11.19在读实践论和矛盾论
指出 经验 就是经过验证之后。实践 就是实地去践行。 这是我的经验，是什么时候的经验，现在实践过吗。 是客观全面的 还是主观片面的。 所以才说没有调查，没有发言权。 当你人微言轻去反应一个事情的时候，大多下会被推诿，推诿有（试探，推托，推脱，推拖的意思。）第一看你能否坚持，不能坚持的事情，不要说（常见于1.真的假的呀，2.你胡说八道吧3.我怎么听别人说不是这么回事呢）。 第二 坚持到底之后 还是需要被调查是否属实。 （那谁谁谁你去看下，就是去证明你的话去了）第三 不表态，我思考一下，你先下午吧。（就是思考全面 客观的判断） 还记得 电视剧里赤壁之战的前戏，舌战群儒之前。周瑜应付各路文臣武将吗。 一群文官来，大都督大都督，曹军来了 ，我们怎么办？尔等意思呢，主和。 吾等意思与尔等一样。明早一起面君走了。 大都督大都督，曹军来了，我们怎么办？尔等意思呢，我们主战。吾意思与尔等一样，明早一起面军，走了。 够矛盾吗矛盾 够实践吗实践。 周瑜真人中龙凤也。
指出 经验 就是经过验证之后。实践 就是实地去践行。 这是我的经验，是什么时候的经验，现在实践过吗。 是客观全面的 还是主观片面的。 所以才说没有调查，没有发言权。 当你人微言轻去反应一个事情的时候，大多下会被推诿，推诿有（试探，推托，推脱，推拖的意思。）第一看你能否坚持，不能坚持的事情，不要说（常见于1.真的假的呀，2.你胡说八道吧3.我怎么听别人说不是这么回事呢）。 第二 坚持到底之后 还是需要被调查是否属实。 （那谁谁谁你去看下，就是去证明你的话去了）第三 不表态，我思考一下，你先下午吧。（就是思考全面 客观的判断） 还记得 电视剧里赤壁之战的前戏，舌战群儒之前。周瑜应付各路文臣武将吗。 一群文官来，大都督大都督，曹军来了 ，我们怎么办？尔等意思呢，主和。 吾等意思与尔等一样。明早一起面君走了。 大都督大都督，曹军来了，我们怎么办？尔等意思呢，我们主战。吾意思与尔等一样，明早一起面军，走了。 够矛盾吗矛盾 够实践吗实践。 周瑜真人中龙凤也。
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