2015年，我在编辑《武夷文化之旅》大型画册时，就曾撰写过有关建窑建盏的文字，也收集了许多相关图片，但那只是在纸上谈兵，并没有太深的感触。

2018年5月，我随福建省作协采风团到建阳采风，在建盏园中看到一堆建盏残片产生了强烈的视觉、心理震撼，进而开始探索思考“建盏存在问题”。年底完成《虚拟建州》初稿。

在《虚拟建州》文中，我尝试提出“地域性（闽北）中华文化存在问题”的整体解决方案，该方案是我在2016年创作的《重建中华文化生态》文中，尝试提出“中华文化存在问题”整体解决方案的地方版。

我探索思考“建盏存在问题”的心路历程大致可以分成三个部分：寻盏、问道和构建虚拟建州。

寻 盏
一、寻古盏
从“找碴”开始，对建盏残片，古代建盏，建盏遗址、古码头等的探寻，记录一路走来的感受、思考历程。

二、看今盏
1、从在建盏一条街上，看到五光十色、让人眩目的新盏，再到书林楼中看见上世纪八九十年代生产、相对淳朴的旧盏观感。
2、到建盏作坊（工作室、龙窑）对建盏工匠的采访感受。
3、对建盏市场、销售（线下：店辅、摊位、作坊；线上：网店、直播间）情况的直观感受。

问 道
一、溯源
1、对古代建盏曾经辉煌历史的追溯。
2、对今日建盏产业历史的追溯。
二、探讨现今“建盏文化的存在问题”
1、像国际命名权问题，命名的背后隐含着规则、审美标准等问题。
2、如何看待建盏工匠技艺问题。
3、现今建盏的审美文化状态问题。
4、建盏产业生态链问题。
……

构建“虚拟建州”
一、“虚拟建州”综述
1、构建“虚拟建州”，可以将现存与宋代那个闽北历史上最辉煌的时代相关的一切资源整合起来。
2、建设者可以通过参与构建虚拟“建州”来构建自身的文化理想之境，使自己对中华文化的信仰有了一个具体依存之地。
3、建成的虚拟“建州”可以使闽北人对自身的文化渊源、文化自信与自豪有一个清晰、具体的指向，并有一个可以进行虚拟体验的场景。
二、重建建盏文化的具体建议
1、“百盏”征集活动建议。
……

“虚拟建州”？哈哈，影视基地+寻古旅游胜地？拍大宋题材的剧组请这边走～～ZF真的阔以考虑哈，振兴旅游文化及建盏产业的好点子。

“寻古盏”的本质是一种对古化建盏文化碎片的拼接。
通过寻觅散落各处的建盏残片，古窑址，浩瀚的古籍中有关建盏、点茶的文字记载，诗文，图片等，有形或无形的文化碎片，来拼接在中国古代农耕文明的巅峰时期——宋，一种貌似寻常的黑盏，如何承载了一个朝代的繁华！
这是一次文化之旅，心灵之旅。
它的难度在于，一是可资考察的实物太少，而且呈碎片状，散落的范围太广，没有人有能力寻遍，更缺乏能力整合。
二是文脉的断流，使我们难有同理心，真正到位地揣度古人。
……
这是一个盲人摸象的过程，也是一个成象的过程！
太难了！
先放一放。
或许可以看一看今盏，哪怕是浮光掠影。

参与编撰的《建盏百家》终于出来了，发了几篇文章，还有一个字。

此“盏”字是我的《再象形——我的书法字典系列》的第一例。
我希望在“再象形——我的书法字典系列”中的每一个字，都有独特的文化内涵：或传达一种文化理想，或表达一份独特的感受，或与自己某段特殊经历有关……这里的“一种文化理想”“一份独特的感受”“某段特殊经历”等都可以做成图文并茂的帖子，而“此字”则成为“此帖”内涵的浓缩，比标题更甚，因为只有一个字。我将她放在篇首标题之前，作为形象代言。总之，展示的每一个字都有独特的形象与内涵。集腋成裘，就可以成就属于我一个人独特的书法字典！
（我的书法字典-【 书法交流 】-书法江湖|书法国画篆刻学习临摹创作交流 - Powered by Discuz! https://www.shufajianghu.com/bbs/thread-10313686-1-1.html?_dsign=4512ef3a&sp_uid=33777&tm=1614131403）

看今盏
看今盏，就是要对纷繁复杂的建盏现象进行理性的把握，进而梳理出较为清晰的文化发展脉络，看出问题所在，尝试提出解决方案。我在《虚拟建州》文中曾提出：
……建盏也是具体而微的中华文化遗存之一。目前的建盏文化仍处在混搭、纷乱、无序的状态。像通过对建盏碎片等的研究、实验，来恢复建盏制造技术，大体已经实现；通过史籍记载中有关斗茶（点茶）文化碎片进行整合，参考日本茶道，恢复宋朝的斗茶（点茶）技艺流程，也不太难。但要重新营造一种能够让建盏通联古今，审美融洽，存在合理的新建盏文化，则太难了。只有形成了衔接自然、流传有序的文化活体才是真正的文化生命之再生，具有了相对完整的文化生态链才有可能生成文化之灵魂。如何使建盏这类极具传统渊源的器物，重新成为凝聚中华传统文化内涵的载体，达到“器”与“道”融洽？这就涉及到“重建建盏文化生态”问题，也可参照构建“虚拟中华文化实践平台”方式来解决（当然，此类虚拟实践平台是综合性的，建盏只是其中的有机组成的一部分）……