狐生员劝人修仙
赵大将军的儿子襄敏公曾在保定当总督，晚上独自在西楼读书，门窗已关闭。突然发现一个影子，从窗缝缓缓侧身进入，影子原本非常扁，进入楼里面后，用手搓头和手脚，逐渐，头、手、脚依次变圆，化为一个方巾朱履的文士。
此人向上长揖拱手，甚是有礼，说：“生员狐仙，在这里居住百年，得到诸位大人一致允许住在这里。您忽然来读书，我不敢违抗天子的大臣，因而来请示。假如大人一定要在这里读书，我应当退让迁走，请给我宽限三日。如果大人怜惜我，请容许我蜷曲在这里休息，请像平时从外面锁起来。”
赵襄敏公非常害怕，但又觉得好笑，说：“你是狐狸啊，怎么会是生员呢？”
狐仙说：“群狐得太山娘娘考试，每年一次，取精通文理的为生员，资质稍差的只能是野狐。生员可以修仙，野狐不允许修仙。”又劝赵襄敏公说：“你们是贵人，可惜不修仙，像我们这些，学仙最难。先要学习人的形态，再学习人的说话。学人说话，先要学习鸟的语言，学习鸟的语言，又必须学尽四海九州的鸟的语言，没有什么做不到的，才能够有人的声音，最后才能够成人形，这样就花了五百年工夫了。”
“人学仙，比其它生物学仙少五百年苦功。如果是贵人、文人学仙，又比凡人省三百年苦功。一般学仙的人，最少一千年才能成仙，这是必然的。”
赵襄敏公非常喜欢它的话，立刻在第二天锁了西楼让出来。
这件奇闻趣事从镇远太守讳（赵）之坛得来，也就是将军的孙子，并且说道：“我父亲后悔没有问太山娘娘出什么题目考狐狸。”
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原文
赵大将军之子襄敏公总督保定，夜读书西楼，门户已闭，有自窗缝中侧身入者，形甚扁；至楼中，以手搓头及手足，渐次而圆，方巾朱履，向上长揖拱手曰：“生员狐仙也，居此百年，蒙诸大人俱许在此。公忽来读书，生员不敢抗天子之大臣，故来请示。公必欲在此读书，某宜迁让，须宽限三日。如公见怜，容其卵息于此，则请扃锁如平时。”赵公大骇，笑曰：“尔狐矣，安得有生员？”曰：“群狐蒙太山娘娘考试，每岁一次。取其文理精通者为生员，劣者为野狐。生员可以修仙，野狐不许修仙。”因劝赵公曰：“公等贵人，可惜不学仙耳。如某等，学仙最难。先学人形，再学人语。学人语者，先学鸟语；学鸟语者，又必须尽学四海九州岛之鸟语；无所不能，然后能为人声，以成人形，其功已五百年矣。人学仙，较异类学仙少五百年功苦。若贵人、文人学仙，较凡人又省三百年功苦。大率学仙者，千年而成，此定理也。”公喜其言，即于次日扃西楼让之。
此二事得于镇远太守讳之坛者，即将军之孙，且曰：“吾父后悔未问太山娘娘出何题目考狐也。”

煞神受枷
淮安有一个姓李的人与妻子感情非常好，可是他三十多就病死了，已经收敛，妻子却不忍心把棺材钉起来，不分昼夜的哭，并且经常打开棺盖看他。从前有人说：民间的人死第七天，会有迎煞神的风俗，即使是最亲的人，都要回避，妻子偏偏不肯，把子女安置在其它房间里，自己却坐在死者帐中等候。
到第二鼓，阴风飕飕，灯火全绿。一个红发圆眼的鬼，高一丈多，手持铁叉，用绳子牵她老公从窗外进入。看见棺材前面设了酒菜，就放开叉解开绳子，坐下来大吃特吃。每次吞咽，肚子都啧啧作声。她老公轻抚旧日的案台，悲伤长叹，走到床前揭帐。妻子抱着他哭，感觉清凉得像一团冷云，于是用棉被包裹它。红发煞神跑过来抢夺，妻子大声尖叫，子女都跑过来，红发煞神才踉踉跄跄走了。妻子和子女把所裹的魂魄放到棺材里面，尸体逐渐有气。于是抱到床上，用米汤灌他，天亮就醒来了，红发煞神所留下的铁叉变成平时烧得纸叉。他们又重新做了二十年夫妻。
妻子六十多岁，偶然去城隍庙祈祷，恍惚中看到两个弓丁押一个枷犯，这个犯人居然是红发煞神，骂她说：“如果不是我贪馋，怎么会被你作弄，以致被枷二十年！今天碰上，怎么肯放你呢!妻子回到家就死了。
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原文
淮安李姓者与妻某氏琴瑟调甚。李三十余病亡，已殓矣。妻不忍钉棺，朝夕哭，启而视之。故事：民间人死七日，则有迎煞之举，虽至戚，皆回避。妻独不肯，置子女于别室，己坐亡者帐中待之。
至二鼓，阴风飒然，灯火尽绿。见一鬼红发圆眼，长丈余，手持铁叉，以绳牵其夫从窗外入。见棺前设酒馔，便放叉解绳，坐而大啖。每咽物，腹中啧啧有声。其夫摩抚旧时几案，怆然长叹，走至牀前揭帐。妻哭抱之，泠然如一团冷云，遂裹以被。红发神竞前牵夺。妻大呼，子女尽至，红发神踉跄走。妻与子女以所裹魂放置棺中，尸渐奄然有气，遂抱至卧牀上，灌以米汁，天明而苏。其所遗铁叉，俗所焚纸叉也。复为夫妇二十余年。
妻六旬矣，偶祷于城隍庙，恍惚中见二弓丁舁一枷犯至。眕之所枷者，即红发神也。骂妇曰：“吾以贪馋故，为尔所弄，枷二十年矣！今乃相遇，肯放汝耶！”妇至家而卒。

张士贵
直隶安州参将张士贵，觉得官署太狭窄，在城东买了房子，据说那房子里面有鬼怪。张素来倔强，非要住进去。
举家搬到城东的房子后，每天晚上都听到中堂里敲鼓的声音，家人非常害怕。张于是拿着弓箭，秉烛坐候。到夜深人静时，梁上忽然伸出一个头颅，斜视而笑。张拿出弓箭射它，鬼怪全身坠到地上，又短又黑又肥，腹部大得像五石容量的大葫芦；肚脐中箭，没入一尺多。鬼用手抚摸腹部，笑道：“好箭！”张再射，鬼像原来那样狂笑抚摸腹部。张大声呼叫，家人全部进来了，鬼升到梁上，发誓说：“必定灭你全家！”接着就不见了。
第二天天亮，参将的妻子暴毙；傍晚，参将的儿子又死了。张把妻儿收殓，悲伤悔恨不已。
过了一个多月，突然听到隔壁有呻吟声，过去一看，原来是他已经停柩待葬的妻儿。给他们姜汤喝，啧啧有声如平常一样。问他们，都说：“我们都没有死，但昏沉沉像做梦一样，看见两只大黑手，把我们丢在这里。”开棺一看，根本没有他妻儿的尸体。才知道人死是由命来决定，即使恶鬼心中多么怨恨，也只能用幻术戏弄人，而不能杀死他们的。
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原文
直隶安州参将张士贵，以公廨太仄，买屋于城东。俗传其屋有怪。张素倔强，必欲居之。既移家矣，其中堂每夜闻击鼓声，家人惶恐。张乃挟弓矢，秉烛坐。至夜静时，梁上忽伸一头，睨而相笑。张射之，全身坠地，短黑而肥，腹大如五石匏；矢中其脐，入一尺许。鬼以手摩腹，笑曰：“好箭！”复射之，摩笑如前。张大呼，家人齐进，鬼升梁而走，詈曰：“必灭汝家！”次日天明，参将之妻暴卒；天暮，参将之子又卒。张棺殓毕，悲悔不已。
居月余，闻复壁中有呻吟声，往视，即其所殡之妻、子也。饮以姜汁，扬扬如平生。问之，皆曰：“吾未尝死，但昏昏如梦，见两大黑手，掷我于此。”开棺视之，荡然无有。方知人死有命，虽恶鬼相怨，亦仅能以幻术揶揄之，不能杀也。

杜工部
四川有个姓杜的人，是乾隆丁巳年的进士，担任工部侍郎，五十多岁，续娶襄阳女子。结婚那天晚上，杜工部的同年进士全部聚集。行礼之后，即将入洞房，看见花烛上有一个小孩，只有三四寸高，蹲在烛盘上，用嘴使劲吹气，想要把烛火吹灭。杜工部冲它大喝，小孩应声消失，两个花烛登时灭掉。宾客张口乍舌，面面相觑，杜工部脸色大变，汗如雨下。侍妾扶他到坐榻半躺着休息，他用胡乱手指屋子的上下左右，说：“到处都有人头。”汗流得越来越多了，逐渐说不出话，当晚就死了。
襄阳夫人出轿的时候，看见一个蓬头垢面的女子迎过来，问：“需要刻图章吗？”夫人怪她说话不伦不类，没有理睬她。杜工部死后，才知道戏弄夫人的就是这个妖怪。
杜工部死后，魂魄附在夫人体内，每次进食，一定会扼住她的喉咙，悲恸地哭着说：“使不得”。他的同年周翰林（煌）正色责怪他：“君为什么愤愤不平，你的死跟夫人有什么关系？为什么反而要她的命呢？”鬼放声痛哭直到没有声音，夫人的病随即就好了。
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原文
四川杜某，乾隆丁巳进士，为工部郎，年五十余，续取襄阳某氏。婚夕，同年毕集。工部行礼毕，将入房，见花烛上有童子，长三四寸，踞烛盘，以口吹气，欲灭其火。工部喝之，应声走，两烛齐灭。宾客惊视，工部变色，汗如雨下。侍妾扶之登牀，工部以手指屋之上下左右，云：“悉有人头。”汗愈甚，口渐不能言，是夕卒。襄阳夫人出轿时，见有蓬发女子迎问曰：“欲镌图章否？”夫人怪其语不伦，不之应。及工部死，始知揶揄夫人者即此怪也。
工部卒后，附魂于夫人之体，每食，必扼其喉，悲啼曰：“舍不得。”同年周翰林煌正色责之曰：“杜君何愤愤！尔死与夫人何干？而反索其命乎？”鬼大哭绝声，夫人病随愈。

胡求为鬼球
方阁学苞有个仆人叫胡求，三十多岁，随内阁学士入宫禁值班供职。内阁学士在武英殿编纂书籍，仆人胡求在浴德堂中住宿。
半夜三更，胡求发现有两个人将他抬到台阶下面，当时月明如昼，二人都穿着青黑色的短袖斜领的衣裳（运动员出场）。胡求看样子不对，非常害怕，二话不说赶紧逃跑。刚逃到院子最东边，突然出现一个神人，穿红袍戴着乌纱帽，高一丈多，用靴子将胡“球”一个大脚踢飞，胡求还没有反应过来就滚到最西边。又有一个神人，穿着像东边神人类似的衣裳，也用靴子给他一下子，胡求又滚至东边，可怜的胡求被当作球一样踢过来踢过去，痛得龇牙咧嘴，无法忍受。直到五更鸡叫的时候，两个神人才走，胡求疲惫得像一滩烂泥趴在地上。第二天早上看到他，遍身青肿，体无完肤。后来，胡求大病数月才痊愈。
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原文
方阁学苞有仆胡求，年三十余，随阁学入直。阁学修书武英殿，胡仆宿浴德堂中。夜三鼓，见二人舁之阶下，时月明如昼，照见二人皆青黑色，短袖仄襟，胡恐，急走。随见东首一神，红袍乌纱，长丈余，以靴脚踢之，滚至西首。复有一神，如东首状貌衣裳，亦以靴脚踢之，滚至东首，将胡当作抛球者然。胡痛不可忍。五更鸡鸣，二神始去。胡委顿于地。明旦视之，遍身青肿，几无完肤。病数月始愈。

江中三太子
苏州进士顾三典喜欢吃鼋（淡水龟鳖类中体形最大的一种），捕鱼的人都知道，每次捕到鼋，一定卖给顾家。顾的岳母李氏晚上梦到金甲人哀求说：“我是江中三太子，被你的女婿抓住，如果侥幸能够免我一死，我将永远不会忘记要报答你的救命之恩。”第二天早上，李氏派家人飞驰去救“人”，可是厨子已经将鼋砍成好几块了。
那年进士家无缘无故失火，图史全被烧掉。失火前的那个傍晚，家畜里面一只狗忽然像人一样站起来，用两只前脚举两盂水献给主人。又看见屋壁上出现历代祖宗，形状外貌像绘画一样。知道的人说：“这是阳（世）藏不住阴（魂）的征兆，是不是会有火灾？”后来果然这样。
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原文
苏州进士顾三典好食鼋，渔者知之，每得鼋，必售顾家。顾之岳母李氏夜梦金甲人哀求曰：“吾江中三太子也，为尔婿某所获，幸免我，心不忘报。”次早，遣家人驰救，则厨人已解之矣。是年进士家无故火自焚，图史散尽。未焚之夕，家畜一犬忽人立，以前两足擎双盂水献主人。又见屋壁上有历代祖宗，状貌如绘。识者曰：“此阳不藏阴之像也，其将火乎？”已而果然。


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回复：12楼

大乐上人
洛阳水陆庵有个僧人，号大乐上人，非常富有。他的邻居周其在县里面当差役，家里面很穷，承担催缴税租的工作，但都因为生活拮据挪用了。每到官府催缴税租的限期，立刻向上人借贷，多年下来，积到七两之多。上人知道他没有能力偿还，就不再向他索取这笔债。县役颇为感恩，每次碰到上人一定会说：“我今生不能报上人恩，死后必定当驴做马来报答。”上人在无何居住，一天很晚了，听见有人敲门，砰砰作响好像有很要紧的事情。问是谁，这人回答说：“是您的邻居周某，来报恩了。”上人开门，却不见人影，以为有人戏弄他。这天晚上，他养的驴子生了一只小驴驹儿。第二天早上上人去县役家中探访，果然县役已经死了。上人走到驴旁边，刚生下来的小驴驹儿仰头嘶叫又是抬脚顿足，非常亲热，好像是曾经相识那样。
上人骑了它一年，一天有个山西客人来借宿，非常喜欢这只小驴驹儿，央求上人要买下来，上人不答应，也不忍心说明原委。山西客人说：“这样吧，你借我骑到某某县住一晚，可以么？”上人犹豫了一下，就答应他了。客人骑上马鞍挽住缰绳，很得意地笑着说：“我骗你这个大和尚罢了。我非常喜欢这头小驴驹儿，骑了不一定马上回来。我已经把钱放在你的茶几上了，你可以回去拿。”说完，头也不回飞奔而去。上人无可奈何，入房中一看，茶几上放着白银七两，正是周某所欠的数目。
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原文
洛阳水陆庵僧，号大乐上人，饶于财。其邻人周其充县役，家贫，承催税租，皆侵蚀之。每逢比期，辄向上人借贷，数年间，积至七两。上人知其无力偿还，不复取索。役颇感恩，相见必曰：“吾不能报上人恩，死当为驴马以报。”居无何，晚，有人叩门，甚急。问为谁，应声曰：“周某也，来报恩耳。”上人启户，了不见人，以为有相戏者。是夜，所畜驴产一驹。明旦访役，果死。上人至驴旁，产驹奋首翘足，若相识者。
上人乘之一年。有山西客来宿，爱其驹，求买之。上人弗许，不忍明言其故。客曰：“然则借我骑往某县一宿，可乎？”上人许之。客上鞍揽辔，笑曰：“吾诈和尚耳。我爱此驴，骑之未必即返。我已措价置汝几上，可归取之。”不顾而驰。上人无可奈何，入房视之，几上白金七两，如其所负之数。

大福未享
苏州有一个姓罗的人，二十多岁，元旦梦到他死去的祖先说：“你将在十月某天死，肯定避不过来的，可以火速安排身后事。”醒来后和他的家人说，所有人都觉得恐怖，非常惊讶。到这一天，家人围着他看，一直都没有发现他有什么的问题，到天色渐黑也依然好端端的，家人都以为梦不可信。二更过后，罗在墙角小解，很久都不返回。家人急忙赶去看他，发现他衣服很奇异地离开身上，站着一动不动，拿灯照他，已经赤裸死在东边的墙角，衣服乱七八糟散落在十来步左右的地方，心口还是温暖的，不敢立刻收敛他。
第二天晚上醒过来，告诉家人说：“是我做的孽，我奸污妻子的婢女小春，让她怀孕而不承认，以致妻子拷打而死。她向阴司告状，亲自来钩我魂魄，刚好我到墙边，她用手剥我衣服，像我旧日奸污她那样。我昏昏沉沉不省人事，和她一同到阴司城隍衙门。正准备审讯，刚好她因为生前其它事情被发现，也同样被山西城隍拘留。阴间的官员不愿意把狱囚拘留得太久，因而仍然叫我还阳，恐怕最终还是不可避免。”罗父问：“你有没有问阳间的事？”说：“我知道自己罪不可恕，但担心老父无人供养，因此问管我的衙役：‘我父亲将来怎么样。’ 衙役笑着说：‘念你的孝心，你的父亲大福未享。’”家人听见了，都为这个老人欢喜，老人也偷偷觉得自己了不起。
但是还没过一个月，罗父居然得了臌胀而死，肚子大得像一个大葫芦，才知道“大福”原来是“大腹”的应验，又隔了三年，儿子才死。
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原文
苏州罗姓者，年二十余，元旦梦其亡祖谓曰：“汝于十月某日将死，万不能免，可速理后事。”醒后语其家人，群惊怖焉。至期，众家人环而视之，罗无他恙，至暮如故。家人以为梦不足信。二更后，罗溲于墙，久而不返。家人急往视，衣离其身矣。取灯照之，裸死于墙东，去衣服十余步；心口尚温，不敢遽殓。     次夜苏，告家人曰：“冤业耳。我奸妻婢小春，有胎不认，致妻拷掠而亡。渠诉冥司，亲来拘我。适我至墙，渠以手剥我衣，如我曩时淫彼之状。我昏迷不省，遂同至阴司城隍衙门。正欲讯鞫，适渠亦以前生别事发觉，为山西城隍所拘。阴官不肯久系狱囚，故仍令还阳。恐终不免也。”罗父问曰：“尔亦问阳间事乎？”曰：“我自知死不可逭，恐老父无养，故问管我之隶：『吾父异日何如？』隶笑曰：『念汝孝心，尔父大福未享。』”家人闻之，皆为老翁喜，翁亦窃自负。     未逾月，罗父竟以臌胀亡，腹大如匏，始知“大福”者，大腹之应。其子又隔三年乃死。

常格诉冤
乾隆十六年八月初三日，读报发现一则新闻，是说景山园林摆设的古玩丢失了好几件，内务府官员怀疑是挑土工人偷的，召集数十个服劳役的挑土工人，让他们站在院子里准备审讯。其中一个人忽然跪下来申诉说：“我是常格，正黄旗人，十二岁，去市场买东西，工人赵二意图奸污我，我抵死不从，结果被他用刀杀死，埋在厚载门外堆炭的地方。我家里的父母还不知道。求大人把我的尸体挖出来验尸申冤。”说完向前直愣愣地扑到在地上。过了一会儿，又一跃而起说：“我就是赵二，杀常格的人就是我。”内务府大人看见这种情形，知道有冤情，将这件事移交到刑部掘尸验伤，尸体上的伤口正像所说的那样。探访他的父母，说：“我儿子失踪一个多月了，还不知道他已经死了。”随即拘留赵二，赵二供认不韪。刑部上奏：“赵二自己说出凶情，本可以按照自首处理，按例是可以减刑的；但他被冤鬼附身，不便遵从这个惯例，拟斩立决。”奉旨依议。
注：邸抄又称“邸报”，是我国最早的报纸，它创办于2000多年前的西汉初期（约公元前二世纪左右）。当时西汉实行郡县制，在全国分成若干个郡，郡下再分若干个县。各郡在京城长安都设有驻京办事处，这个住处叫作“邸”，派有常驻代表，他们的任务就是要在皇帝和各郡首长之间做联络工作，定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治情报，写在竹简上或绢帛上，然后由信使骑着快马，通过秦朝建立起来的驿道，传送到各郡长官。
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原文
乾隆十六年八月初三日，阅邸抄。见景山遗失陈设古玩数件，内务府官疑挑土工人所窃，召执役者数十人，立而讯之。一人忽跪诉曰：“我常格也，系正黄旗人，年十二岁。赴市买物，为工人赵二图奸不遂，将刀杀死，埋我于厚载门外堆炭地方。我家父母某，尚未知也。求大人掘验伸冤。”言毕仆地。少顷，复跃而起曰：“我即赵二，杀常格者我也。”内务府大人见其状，知有冤，移交刑部掘验，尸伤宛然。访其父母，曰：“我家儿遗失已一月，尚未知其死也。”随拘询赵二，尽吐情实。刑部奏：“赵二自吐凶情，迹似自首，例宜减等；但为冤鬼所凭，不便援引此例，拟斩立决。”奉旨依议。

蒲州盐枭
岳水轩有一次经过山西蒲州盐池，这个地方的关帝庙面南而坐的，不仅有关帝像，还塑有张桓侯像。一旁的周仓怒目狰狞，手上不提青龙偃月刀，却拖着铁链，居然锁的是一支朽木。
伴游指着朽木说：“这个是盐枭。” “宋元佑年间，当地的百姓取盐池水熬煎了很多天，却没办法熬出盐来。百姓从商，以此为生，对此既惶恐又不解，于是到关帝庙祈祷。”
“当晚，梦见关帝召集众人说：‘你们的盐池被蚩尤占据了，才烧不成盐。我享用了你们的供奉，自然应该处理。蚩尤的魂魄，我能够制服；只是他的妻子叫做枭，非常凶悍，我没办法制止她，必须我的义弟张翼德来到此地，才能一举将她擒下。我已经派人到益州叫他过来了。’”
“众人惊醒，恍然大悟，一大早就在庙中增塑张飞像。这天傍晚风雷大作，过后，发现有朽木一根，已在铁练之上。第二天再取盐池的水煮盐，所煮出来的盐是原来的十倍。”
原来现在所说的“盐枭”就是从那个时候开始的。
注：第二十五篇《蒲州盐枭》，有《圣帝庙三将军图》，门上书"关神祠"，祠外白茫茫一片，祠内塑关羽、张飞像，旁立周将军，怒目狰狞，手拖铁链。《锁仕女图》，仕女凶悍，为蚩尤之妻，周仓以铁链锁其颈，旁有张飞怒目圆睁，题字为："将军除恶怪，持铁索麻绳；从此少灾祸，人间得安宁；家家雕木版，户户绘丹青"，三将军入木刻年画，家喻户晓。
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原文
岳水轩过山西蒲州盐池，见关神祠内塑张桓侯像，与关面南坐。旁有周将军像，怒目狰狞，手拖铁练，锁朽木一枝，不解何故。土人指而言曰：“此盐枭也。”问其故，曰：“宋元佑间，取盐池之水，熬煎数日，而盐不成。商民惶惑，祷于庙。梦关神召众人谓曰：『汝盐池为蚩尤所据，故烧不成盐。我享血食，自宜料理。但蚩尤之魄，吾能制之；其妻名枭者，悍恶尤甚，我不能制，须吾弟张翼德来，始能擒服。吾已遣人自益州召之矣。』众人惊寤。旦，即在庙中添塑桓侯像。其夕风雷大作，朽木一根，已在铁练之上。次日，取水煮盐，成者十倍。”始悟今所称“盐枭”，实始于此。

汉高祖弑义帝
山东驿盐道（官名）卢宪观暴毙，一会儿又苏醒过来，说自己前世是九江王英布。弑义帝，是高祖的意思，而不是项羽所指使。高祖阴谋弑义帝，嫁祸项羽，而假装与诸侯一起讨伐弑君者。现在，项羽向上帝告状，必须英布对质。对质清楚后，果然是高祖所为，弑义帝，实际是陈平的六出奇计之一。就这样，卢宪观死而复苏。
有人问：“为什么推迟两千年才有定论？” 卢宪观说：“项羽由于在咸阳活埋二十万士兵，上帝震怒，惩罚他在阴山受无期徒刑。今天终于得以赎罪，才能申诉冤情。”
王阮亭《池北偶谈》中记载张巡小妾复仇的事情，也推迟到千年以后。是因为“张巡杀妾飨士”令其成为千古名臣，而无辜的小妾难以复仇；项羽由于滥杀的原因，同样申诉也难。
注：第二十七篇《高祖弑义帝》，有《英布杀义帝图》，九江王英布闯入后宫，二宫女惊慌而逃，英布手持长剑，追赶义帝，拌倒了茶几，打脆了花瓶。《陈平出奇计图》，军师陈平附耳高祖，旁立英布，军师为文人形象，矮小，英布为武士形象，高大，题字为："深谋远虑，吉夺天下"。《讨伐项羽图》，高祖坐在战车中，英布和陈平立两旁，四面旌旗飘扬，高祖嫁名项羽，旗帜上书"汉"、"刘"、"项羽杀义帝"和"替天行道" ，此画贼喊捉贼，主题鲜明，画面严整，气势雄浑。《天庭群神会图》，上坐上帝，旁立托塔李天王，下跪英布，一旁立项羽，下有群神与众将领，此图将佛界的庄严、壮美、隆重、盛大跃然纸上，为徽派木刻版画的精品，具有辉煌的成就。
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原文
山东驿盐道卢宪观暴卒，已而复苏，云前身本九江王英布也。弑义帝，乃高祖使之，非项羽所使也。高祖阴弑义帝，嫁名项羽，而伪与诸侯讨弑义帝者。羽讼于上帝，须布为质。质明，果系高祖所弑。陈平六出奇计，此其一也。故卢死而复苏。问：“何以迟二千年而谳始定？”曰：“羽以坑咸阳卒二十万，上帝震怒，戮于阴山受无量罪。今始满贯，方得诉冤。”
按王阮亭《池北偶谈》载张巡妾报冤事，亦迟至千年。盖张以忠节故，而报复难；项以惨戮故，而申诉亦难也。

池北偶谈——张巡妾
徐蔼，字吉人，是会稽的生员。二十五岁时，腹部长了肿块，痛得死去活来，过了一年多，肿块能够像人一样说话。
濒死时，徐蔼看见一个白衣少妇问他说：“您知道张（巡）睢阳杀妾飨士的事情吗？您生前是睢阳，我就是您的小妾。您是忠臣，但我又有什么罪呢？却被你所杀，让士兵吃我的肉。我寻找您已经十三世了，您世代为名臣，我都无法报复，今天终于得以报仇雪恨。”说完，白衣女子就消失，徐蔼也随即逝去。
这件事情是我庚申年在京师，听他的学生范思敬说的。
注：张巡妾的典故来自一个几近残酷的史实，当时，睢阳被围，粮尽，张巡妾霍氏主动杀身饷士，是为千古一叹。虽然是主动，但是已经决定了牺牲她，她有选择吗？只是选择一种比较尊严的死。“君为忠臣，吾有何罪？”谁是谁非，“君前生为睢阳，吾即睢阳之妾也”，“言讫，妇不见，蔼亦随逝”，千年的恩怨又怎能说清楚。
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原文
徐蔼，字吉人，会稽诸生。年二十五，得瘕疾，痛不可忍，年余，瘕能作人言。濒死时，见一白衣少妇问曰，君识张睢阳杀妾事乎？君前生为睢阳，吾即睢阳之妾也。君为忠臣，吾有何罪？杀之以飨士卒。吾寻君已十三世矣，君世为名臣，不能报复，今甫得雪吾恨。言讫，妇不见，蔼亦随逝。庚申在京师，其门人范思敬说。