◇　序定朝仪敕
　　九族既睦，百官用序，至於班列，宜当分位。嗣王实先於主祭，国老有贵於乞言，比在朝仪，尚为闲杂，非所谓睦亲敦 旧之义也。嗣王宜与开府仪同三司等致仕官各居本品之上，用为永式。

　　　　◇　曲宥苏良嗣敕
　　苏良嗣往者频被言告，指 验非虚。朕以其年迫桑榆，情敦簪履，掩其恶迹，竟不发扬。洎乎归壤之辰，爰备饰终之礼。不谓因子，重发逆踪，所司执法论科，请申毁柩之罚。朕念劳志切，惟 旧情深，是矜因赦之科，特降非常之霈。式延恩於朽骼，俾流渥於幽魂。特免斩棺之刑，宽其籍没之典。


　　　　◇　赐徐坚敕
　 　得所进诗，甚有佳妙。风雅之道，斯焉可观。并据才能，略为赞述。具如别纸，宜各领之。

　　　　◇　加襄乐县主等实封敕
　 　故惠宣太子女襄乐县主等，德禀贤王，名高淑女，资其婉顺，遘此偏孤。念远之德，惟恩是属。宜受赐於汤沐，俾承荣於敦叙。可各赐实封一百户。

　 　　　◇　赐司马承祯敕
　　司马炼师以吐纳馀暇，琴书自娱，潇洒白，超驰元圃。高德可重，违萝薜之情；雅志难留，敬顺松乔之意。音尘 一间，俄归葛氏之天台；道术斯成，顷缩长房之地脉。善自珍爱，以保童颜，志之所之，略陈鄙什。既叙前离之意，仍怀别后之资。故遣此书，指不多及。


　 　　　◇　赐丹阳太守林洋等敕
　　敕：丹阳郡太守林洋及道俗父老百姓等，朕远遵元妙，载想灵仙。眷兹茅山，是为天洞，瑶坛旧观，馀址尚 存。道要真经，散落将尽，永言法宝，良用怃然。今为黎元，大崇道本。故令清修之士，建立真仪，访迹灵山，以新观宇。庶使元宗再阐，瞻奉知归，降福寰瀛，致 之仁寿也。又比年以来，每遵清净，官吏有修良之美，农桑属丰稔之期，百姓之间，庶无乏绝也。微寒，卿及道俗父老百姓等平安好。遣书，指不多及。
　

　　◇　答张说谢赐碑额表批
　　朕礼贤之志，恨不同时，旌善之怀，何隔今古。卿业崇启迪，功济艰难，尽人臣之忠节，成天下之美事。方接婚姻之礼，长荣带砺之族，润叶流根，不足多谢。

　　　　◇　答张九龄进白羽扇赋批
　　朕顷赐扇，聊以涤暑，卿立赋之，且见情素。词刘理妙，朕详之久矣。然佳彼劲翮，方资利用，与夫弃捐 箧笥，义不当也。

　　　　◇　答张九龄让起复中书侍郎同平章事批
　　卿去岁礼闱，擢授枢密，实关政本，将倚为相。顷来升 用，是会宿心。虽属家艰，已逾年序。不有至孝，谁能尽忠。若墨之义不行，苍生之望安在？谓此情难夺，岂成命可移？比日行在，伫卿促辔，今既至止，无劳固 辞。朕以非常用贤，曷云常礼哀诉，即宜断表，今日便上。


　　　　◇　答张九龄以薛王有疾忧变容发请宣付史馆批
　　凡曰兄 弟，岂同他人，况有疾疹，自成忧迫。不辞容发致改，且喜神心助人。虽用灵方，犹未痊平，顾兹德薄，实怀多虑。所请宣示，良或未然。

　　　 　◇　答张九龄以薛王薨损膳请复膳批
　　兄弟之丧，人伦所重，哀废饮食，礼训有变。虽欲自抑，有如此情。
　

　　　◇　答 张九龄请施行御注道德经批
　　先圣说经，激时立教，文理一贯，悟之不远。后来注解，歧路增多，既失本真，动生疑误。朕恭承馀烈，思有发 明，推校诸家，因之祥释。庶童蒙是训，亦委曲其词，虑有未周，故遍示积学。竟无损益，便请宣行。朕之不才，甘失旨於先帝；卿等虚美，岂不畏於后生。循环此 情，未知所适。可广示朝廷，有能正朕之失者，具为条件，录姓名以闻，当别加重赏。


　　　　◇　答张九龄请东北将士刊石纪功德批
　 　事有难易，因图可否。小蕃背诞，恶贯已盈，人神弃之，指期可灭。今之克定，偶会夙心，记以史官，铭之乐石，颇矜功伐，不愿为之。伯献前请，朕已不纳，卿 等苦论，载用多愧，使桓山之颂，复在兹乎！
　

　　　◇　答张九龄请御注经内外传授批
　　此经宗旨，先离诸相，解说者众， 证以真空。僧徒固请，欲以宏教，心有所得，辄复疏之。今请颁行，虑无所益。
　

　　　◇　答张九龄请西幸改期宣付史馆批
　 　初闻三辅之间，今岁善熟，朕缘陵寝，诚欲西行。然积虚累年，乍得小稔，即又聚食，所虑重难。倘夏麦不登，未免匮乏，百姓不足，朕孰与安？所以再三疚怀， 欲去不忍。至於宫苑所乐，气候非宜，苟得人安，终不以此为念。卿可宣前旨，更俟后期。所请遍示朝列，及宣付史馆，说属烦也，任卿等自商量。