为方便阅读概义，再重述下总观点
然后
大家还可以参考我之前在“人工智能”吧的相关贴子

《寻找开明大胆专业的AI基础理论研究者》

http://tieba.baidu.com/p/7277157211?share=9105&fr=share&sfc=copy&client_type=2&client_version=11.7.8.1&st=1620528791&unique=0F5F86CA9B5B8310A4AE44F31C358F15

http://tieba.baidu.com/p/7277157211?share=9105&fr=share&sfc=copy&client_type=2&client_version=11.7.8.1&st=1620528842&unique=494CB2F7024B182EDF92EDD241ECE85B

从去年十月至今
随着时间飞逝和了解的深入
日前
我已经比较肯定的认为第二项目
其实就是一个科学路项
是AI业的一大发展前景
同时也是AI新的基础理论之一
AI业未来将这个方向上为人类提供伟大社会变革的又一巨大支撑

分享一些其它地方的讨论：
* 简单说，就是以一个前所有的、卓越完整有机的哲学框架为基础，构建出一个前所未有的“映世界（指称世界）”。
也即一个“万能的”知识图谱。
它有机的整理和囊括了人类的所有“有效的”知识学说。
它可以成为“任何问题”的理论或图文导航系统。
然后通过用AI来使这个“映世界”完成电子化，变成一个人人可以拥有的“智力普化器”。
只要输入问题，就能得出一个直达目标的方案包，包里有各种导航选向，任何一个都能通达目标，只是路径（攻略）不同。
它是一个超级导航系统。
它让人类“不再重复思考”。
它也是无数专家系统的有机整合。
* 如果你们能理解这句话——哲学，就是导航——那么就容易理解我说的“智力普化器”了。
它就是一个超级知识图谱的电子化，也即超级导航器
输了问题（指令），得出最优化后的方案包，在包里选择适合你的攻略，照攻略执行，就ok了
* 这其实是哲学（我理解的哲学，即导航。不是人们一贯定义的那个哲学）的工作
* 问题其实在于“重整学与根构建”
* 不是全知全能，而是但凡前人已经思考好了的，后人都“不必”再复了，也就是“智力普化器”已经帮助应用者实现了“代思”。只要你输入问题，就有方案包出来，这个方案包是总结了所有前人之经验的基础上，进行了各种优化后的多种攻略，输入者只需根据自己的特点选择喜欢的方案，然后跟着方案的导航去行动或体验就ok了
* 对，“映世界”就是对对象世界最成功的模拟。有了这个模拟就等于有了个超级导航系统，至于执行与体验，则是必须人类自己去完成
* 可以说这整个项目的两大难是：1，一个超级知识图谱上的重整学与根构建。这个最难在于哲学，不过，这个我已经有了七八分的把握了
2，超级知识图普如何转化成电化产品，即一个代思不代人的“智力普化器”。这个最重要的难题应该在于语言的转化上
* 别说上世纪，就是目前人类的哲学，也无法支撑这个要求——一个超级知识图谱。必须在新的重整学与根构建之后，才可能。而这，正是我在干的——迭代目前的人类哲学
* 可自建的前提是1，前方没有“上帝之锁”。2，AI运行的语言在语义逻辑上与本体世界运行的逻辑互通
* 这个“智力普化器”在我目前的思考中，仍然是个代思不代人的超级导航系统，它将手机一样的普广，但它的功能是智力普化，而非代人（执行与体验）
* 只能这样说，目前的哲学并不足以支撑人类建构起一个超级、有机、“一体”的知识图谱。必须在迭代后的哲学，才有此技术支撑。而迭代哲学，我已有七八分把握
* 他们绝对做不了，现有的技术框架（哲学）根不匹配。没有哲学的迭代，他们就像三季人在弄四季事
* 天琼这帮人更不可能了，没有新哲学做底层逻辑，他们就像在三季世界里玩些打补丁的事。当然，如果这些补丁还没人弄，那看起来似乎还是有点用。但从四季（完整世界）视野下看，这真的是没多大意义。
即便这么无力，又能如何，没有新的哲学（大范式。如库恩之范式论）为他们破界，他们依然是老虎吃天，无从下口的状态
* 华院，天涼，清华知识图谱，这基本一个路向，但新范式未来之前，他们仍属库恩说的常规科研，想有变革性产品（如人人可用的智力普化器）出来，几乎不可能
* 我已经完成七八分了
* 可以这样说，我们目前的绝大多数agi基础理论都是在三季框架下探索。但是我可以不无自豪的说，现在，一个新的、四季的框架即将完成。彼时，现在的种种困难气疑惑都将只是“成长中的烦恼了”，也即属于枝叶性的中小难题了
* 这你得先明白“哲学=导航”。这个关系式，而agi则是这个导航超级化后的电子产品。
当然，其中两者的语言互转是最关键的环节
* 前者是后者的必须前提
* 某种意义上而言，一切都是工具。甚至人类，也可能是某种超验秩序（或意志）用以自我实现的工具。
这太哲学前沿了，你们可能听不懂
* 你这是溺于所闻了。
在知识学说的下半场
哲学=导航
* 不得不说，我可能真的是极其极其极其狗屎运的那个了
* 因为人类任何发展都需要时间。导航，将是哲学下一阶段的主要特点与功能。之前的哲学，都还是在不断的演进和搭建，并未“成熟”
* 目标的达成，必须依赖于前提的支撑。打个比方，“智力普化器”就像今之智能机。智能机这个“成熟”产品，需要电子电讯事业从十八九世纪开始一路艰难坎坷的发展而来。而AI事业如今可能就像智能机出现的前夜
* 那些都是“三季范式”下的探索，结果是如是，自是理当
* 不，万物是物质性确实存在的。抽象的是“映世界”，即知识学说。而知识学说即将进入下半场，以上半场的所闻去限度下半场，多半会溺于所闻

* 时间条件等均未成熟。学术史上，重要的东西，其实都是应运而生的，不必操之过急。财务自由才是我眼下最需解决的事
* 我比它更实在，更深入生活，社会，人生。不曲。一切都是最好的安排
* 理性，是学术成就的必须前提。即便是尼采，也是理性于天赋。哲学与AI的相遇，也是学术发展的必然。刚好，我很运气的赶到了此汇合点
* 对。如何建立这些规则，就正是“重整学与根构建”要完成的任务
* 把搜索二字换成“立，补，改，通，完整，有机”。就很棒了
* 因为学术发展，必然使二者相遇，相携，相行……。
一切都是自然而然，和最好安排。让我来为AI助力一程，以为第三文明提供更多坚实的支撑或基础
* 没有大胆的、天才的假设，想象，推理，就没有今天的科学，也引领不了人类今后的发展与潮流
* “指月之指”中，指是存在的，月也是存在的。说它们不存在，是前范式下的溺于所闻。如何证明物质的“实存”，就像你吃饭到饱撑时，脚踏大地时般，不言自明
* 个人认为
说物质不“实存”的，是源于笛卡尔不究竟的二元论导致的
他种下了一个伟大的历经几百年难逃的范式
当然过程中交织了无数心理意识领域的哲学，特别是佛学和唯心主义
* 唯心主义
这个概念其实翻译得并不正确，这个我支撑何新的同样看法
* 说物不存在者
大都以为理（本体，实在，道，抽象对象）才是实在的
* 这是旧哲学范式下的认识
未来我将打破这个范式
这需要非常大的工作量
比如出本严谨哲学著作
但我目前还没这功夫
* 不过
我可以答应大家
重新解释好唯心唯物
打破旧哲学范式
肯定在我的工作议程之中
只是目前还未排到它们

大家只要理解了这句话——哲学，就是导航
🍵
那么就容易理解我说的“智力普化器”了。
它就是一个超级知识图谱的电子化，也即“超级导航器”、“智力制程”、“代思不代人的AI”
🍵
而超级知识图谱则是架构于哲学之上的“映世界”
🍵
只是这个哲学“不是”当前的哲学，而是迭代后的哲学，
也即实现了“重整学和根构建”后的哲学

哲学迭代
易经2.0
超级知识图谱
映世界
重整学与根构建
……
这些其实都是同一个事

很多朋友纳闷
这和易经有什么关系？
那么我今天就郑重万分的告诉你们——易经，是人类迄今为止对整个世界所进行的最科学、最成功、最伟大地建模或模拟。
易经本身就是一个“映世界”
是一个伟大的世界模型
是一个高级知识图谱
是一个导航系统
它就是“对世界地翻版”的1.0版本
🍵
🍵
🍵
而我现在（或一直以来）要做的
其实就是“易经2.0”中的各种工作
对于这一点
我也是最近才想明白

易
与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。
原始反终，故知死生之说。
精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
与天地相似，故不违。
知周乎万物，而道济天下，故不过。
旁行而不流，乐天知命，故不忧。
安土敦乎仁，故能爱。
范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。

顶

@oilpine @寒冰铸笛 二位可否对此贴分亨下宝贵建议

“虽然从当前的学科划分看，我是AI 的外行，因为我研究的是思想哲学战略管理等社科方面。但是，若从根底上看，也许AI与我，都是在追求同一样东西——渔之渔或渔之宗，也即世界运行的最佳模拟；并可用化。”
要说问题，你自己已经总结的很好了，AI的理论发展路径是从物理学一直要贯通到哲学层面，这个纺锤体中间不能有断层，是一个完整的知识体系。而就人类的认知而言，这个体系并不完善，需要融合贯通的学科还很多，在融合的过程中很多认知是需要重新修正的。而修正的依据则必须是全面均衡后方能给出的标准，否则新的见解容易产生出新的片面。
你希望自己是参与者呢，还是建设者？如果仅想作为参与者，那么你的AI欠缺也说明了在根底方面的不足，会影响你在哲学层面上的推陈出新。如果想成为建设者，那么就把自己的短板补齐，这样才能有一个相对全面的视角。

人工智能的理论架构来源于人类智能的理论架构。如果对人类智能解读的不彻底，那么是造不出一样水准的智能的，就更别提超越了。对人类智能的解读，包括了人类智能的形成机制，工作原理（主要从物理学、化学、生物学、神经学等方面来解读肉身载体的形成），同时也包括人类智能认知万物所形成的知识体系（这就涵盖了百科）糅合百科所建立起来的哲学，必然与现在的哲学有所不同。所以它们不是相遇关系，是变革的关系。我认为你所谓的“映世界”能成立，但对AI来说还不够，它还处于传统认知中的哲学范畴。