殊途目前一共有七集，剧情按照归类可以归为如下三种。甲类是符合魁书的，剧情方面只有删减，原创部分没有冲突，和魁拔世界观没有冲突。乙类是原创的，和魁拔系列的风格或者人设有冲突，他们会破坏魁书的故事，但不会破坏基础设定。丙类直接和系列设定发生冲突，对整个系列都有伤害。
现在，第一集、第四集、第七集整体属于甲类和乙类之间，第二集和第六集属于乙类，第三集和第五集属于丙类。
我们的讨论先从甲类开始

第一集整体来说，是比较符合原著的，这里我先表扬一下关于爪云初见迷麟的部分，也就是冒泡泡的那一段。
原著人物的心理变化如何用画面来展现，这是个问题。殊途这里做的还不错，值得表扬，只可惜没有表现爪云生命的无意义。（解释一下，爪云几十年都在应对刺杀，是为了活着而活着，是迷麟让他找到了活着的意义。）
同时，第一集也有一定的问题，就是开头爪云和白的谈话，这段给人的感觉是白和爪云相互对立，但实际上他们之间并不是敌对的关系，白从没想过要害爪云，爪云也没有怀疑过白，他在树国时企图和白密谈就是例证。
“不能做天神的傀儡”，这一段在设定上可能会让路人产生误解，把天神归入帝国主义。
在画面上方面，爪云警惕的部分画风过于夸张了，显得阴森森的，魁拔系列之前从没有过这样的处理，即使氛围紧张也很少改变画风。这种风格在殊途中经常出现，让人汗毛倒立。

从第二集来看，我们可以找到一条规律，殊途的画风和剧情，都在尽量的贬低联盟和天神。比如开头，天神的画风让我想到了《姜子牙》中十二金仙的设定。而且连焰系主神的名字都搞错了。
抹黑天神，能增加灵山军的正当性，但并不是一个很好的做法。魁拔系列主要有三个主题，对感性和理性的讨论，整体来说更提倡感性，底层的进取与愤怒，仿历史写法，追求更加客观细致和高境界。如果抹黑天神，就使天神丧失了理性参照物的作用，不利于理性与感性的思考。同时这种极端的思维模式，也会拉低作品的层次。

然后再说说第二集另外两件大事，瘟疫，迷麟学会自制。
瘟疫这个设定本身，是用来引发迷麟和野狐牙冲突的，也引出了接下来奇衡三的故事，还契合了现在的环境。瘟疫的画面表现和我上面说的一样，阴森森的，可以看出因为导演和作画的变化，殊途的风格也发生了变化。
瘟疫本身是没有问题的，但表现的灵山并没有自我求生（比如找医生），反而硬要往外冲。而且第四集还说这是人为的，又是联盟和天神背锅。
迷麟学会自制这段剧情我是不大喜欢的，感觉平平，毕竟这样的故事很常见，殊途处理的也不是很好。殊途节奏快到主线没有补充剧情，并且删掉了爪云在天界的经历，和最重要的魁拔的设定普及，却把笔墨花在这个上，我不是很能理解。（观众到现在都不知道魁拔和天神都干了什么）

第三集的逻辑问题我之前开贴讲过了，这次我只讲两件事，对风国的表现和奇衡三的感化。
我当时有过猜测，殊途可能会将各国的纹耀制度都变成继承制，现在不幸言中了。风国表现的很帝国主义，将军有夺取纹耀的权力。这个设计是极为失败的，它直接破坏了魁书的仿史写法。魁拔系列不同的国家是有不同的象征意义的，改成继承制直接降低了魁拔的档次。风国象征的是科技强国，社会等级由创造积分决定，并且是民主，不一定完美无瑕，但肯定不会这么独断。
制作组对奇衡三的人物设定，其实有一定的误解，奇衡三确实精通技术，对科学也有很高的探索欲，但他并不是一个科技狂人。狂人是很难被感化的，因为缺乏渲染和铺垫，导致奇衡三的感化显的很突兀。其实如果修改一下，让奇衡三为治疗疫情奔赴灵山可能更好。
顺带说一件事，很多人都很在乎魁拔是如何感化他的部下的，制作组也这样表现，但我认为，其实这不是最重要的。灵山军的人数不下百万人，不可能个个都是感化来的。相比于人格魅力，迷麟代表的思想和作为灵山军首领的做法可能更重要。
这里我很希望，制作组能够表现一下纹耀平民的生活和一两位普通战士。

第四集，从殊途粉的活跃情况来看，这集能戳到他们，毕竟相比前几集的平铺直叙，这集有了感情戏。梅零落的塑造也还可以，人设比较讨喜。
这集讲的是龙长老时代的第一个大事件，情之战。魁拔之书里面，情之战的目的就是为了寻找梅零落。现在改动成了为了灵山人的生存，这种修改有一定道理，按照正常人的思考方式，为找人发起一场战争，是非常荒诞的。
但为什么会有这么多人否定这个改编呢？其一，是对表达魁拔主题的影响，魁拔主题之一是理性感性的讨论，田博的文章可以证明。正是书中的这种矛盾引发了读者的思考，如果消除了这种矛盾，就不会有观众考虑这个问题。
其二，是对魁拔有趣程度的影响，人们喜欢魁拔之书，其中一个原因就是其中浓厚的诗意。这种诗意来源于角色积极向上的精神、对自由与平等的渴望（这两者是社会主义核心价值观）和高境界的追求。而殊途里，他们的做法成了被动的求生，因此诗意不再存在。
第三，在于对爪云的人物塑造。我不完全否定爪云统灵山是为了灵山人的设计，但殊途的表现来看，爪云并不是为了灵山人，而是为了迷麟。这种做法背后的逻辑，既不是爪云年轻时的家国情怀，也不是龙长老的那种感受式的自主精神。仅仅是为了迷麟个人的利益，就要进行一场全地界的战争。（这和情之战是有区别的，情之战是在尽量减小伤亡）

从第四集，我们还能发现另一个规律，殊途制作组在有意庸俗化灵山人。
殊途里面的灵山人，是一群乌合之众。第一集外人在灵山可以肆意妄为，在第四集，迷麟暴力抢亲，没人制止，人们庆祝甚至催促他们完婚。他们做事，只是为了利益和生存。在奇衡三嘴里，他们是被世界抛弃的人。在观众眼里，他们是一群平庸的人。
但实际上什么是灵山人？
灵山是天火打击后的无人区，一些白身在这里讨生计，生活了很久。兽国国王想收回这里，结果铩羽而归，只得建立了特区，灵山由山寨管辖，寨主就是权威。后来许多白身会来这里避难，有些纹耀民因为羡慕这里的生活，也会来到这里。
因此灵山人尚武，受诗武妖侠文化影响较重，重视名节，感性并积极，行为方式富有美感。魁拔四时代的灵山人，拥有许多优秀的品质，甚至可以说迷麟和灵山军的性格是受他们影响形成的。
但现在，这些品质都消失不见了，有的只是得过且过浑水摸鱼。
殊途这种做法对于其他作品可能是正确的，但对魁拔是错误的，因为这摧毁了灵山军和迷麟的生长土壤，使他们从真实的群体和人物，变成了一种救世主式的东西。

我再插点题外话，讲讲第四集在人物塑造和基础设定上的问题。
在人物塑造方面，爪云的变化已经不必提了，看过书的都明白，我们说说迷麟吧。殊途里的迷麟相比书里，少了一种阳刚的力量。
可能很多人会觉得我在这个问题上有些挑刺，但如果把殊途的迷麟和电影的迷麟做个对比的话，就会发现一种区别。这种区别不只是年轻与成熟的区别，还有性格的区别。
魁拔之书里的迷麟，做事是比较干脆的，他爱上了梅零落，他就会主动的寻找她，并愿意承担后果。他直接的走了，因为他不想找她了。他做事从不拖泥带水，凭借的是自己的感受和准则。他不是一个好好先生，在他眼里好人就该得到好报，恶人就该受到惩罚。
而殊途里的迷麟，像个大孩子，喜欢时只会闷在一旁，少了独立的担当和强烈的个人风格。
而且这里说明一点，魁拔之书里情之战目的是寻找梅零落，而非抢亲，这个设计的好坏交由大家评判。顺带一提，迷麟选择梅零落时的镜头变化承袭的还是那种阴森森的风格。
而在基础设定上，尘所诟病的是梅零落小神的设计。一般天界单名神都是主神，也就是初代神。这个冲突也许无伤大雅，但本身是没有意义的冲突。

第五集是我比较喜欢的一集，从镇楼图就能看出来，相比前三集平平的剧情，第四集和第五集要优秀很多。
这两集有更讨喜的角色塑造，和更吸引人的剧情，也就是打斗和感情戏（在剧情不涉及人物命运也没什么内容的时候，打斗和感情是最能吸引人的）
魁拔系列的主题之一就是底层人的进取与愤怒，这也是魁拔帝国形成的重要原因。看到官方号上索乙的介绍，我原以为索乙是一位平民纹耀的下级士官，他的剧情用来表现魁拔四时代的纹耀制度。
看正片发现不是，但第五集这段比武也不错。首先这段打斗的画面质量算是殊途的画面巅峰了，相比其他集数有初步的战术逻辑。这段剧情是一位受伤的寒门军官战胜一个作弊的世族的故事，和底层进取有一定的对应。相比其他集数，这一集剧情开始有起伏了，值得表扬。

当然，第五集的问题也不少。第五集的问题体现在两个方面，一是设定冲突，二是逻辑问题。
设定方面，主要的问题是晶之目和兽国的形象问题。晶之目，在魁拔之书中是独一无二的一块类似生物眼睛的球形物体，通过它可以看到其他空间的图像。而在殊途里，这种东西不但再次出现，而且堂而皇之的出现，比较违背逻辑。其实完全可以换个名字，没必要在这种小事上和设定硬碰。
兽国是诗武妖侠文化的发源地，因为农耕文明的缘故，比龙国和树国更重实际，但依然很特别注重名誉。可以说迷麟、灵山、灵山军身上的妖侠气质，都是受兽国影响形成。而殊途里面，兽国成了作弊大国，这种设计可以说是一种典型的错误设计。
逻辑方面，主要的也是两个问题。其一是白对狮家暗杀选手的反应，不符合他神圣联盟盟主的身份。联盟盟主的主要责任是调和各国关系，处理国际事务。保证纹耀节选手的安全，算是分内责任。但面对狮家的舞弊行为，白只保证了龙国选手的安全，这种行为是不负责任的。
其二，是战斗逻辑的问题。初看还行，但经不起推敲。受伤不只是疼痛，还有肌腱的损伤，必然会影响行动，这不是单凭主观意志能克服的。这个用手撑地翻筋斗的动作，还有索乙的刀生生打断，对受伤的手臂都是不必要的负担，应该是为了画面效果做的处理，我个人不太喜欢。
总的来说这一集差强人意，虽然有些缺点，但对比殊途其他集数，及格是没什么问题的，还是希望殊途制作组能更用心的对待魁拔。