我们在学佛的道路上，需要正确的指导与方向，如果没有善知识或是正知正见的引导，很容易就会走入歧途而不自知。而在家学佛是一件不容易的事情，因为身旁缺乏学佛的环境，又无法时时亲近出家师父以及善知识，所以很多人就被对佛法一知半解的人，带到沟里去了。
因为这个原因，作者也非常希望大家可以不仅仅在网上通过观看一些“类佛学”的文章，而了解佛法。更要常常去寺院当中，与寺院的常住师父以及居士护法们多多交流，如果有机会在寺院做段时间义工更是非常好的选择。今天我们来讲一个因为对佛法教义不懂，而遭受到轮回恶道的受报故事。
我们都知道，在民间常常流传着这样一句话，叫做“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”因为这句话的流传，导致很多人认为只要心中有佛，就不需要持戒，更不需要在意佛教的规矩，只要心中有佛就好了，可事情真的是这样吗？
《转世成牛》
在梁武帝时期，有一位非常有名的圣僧，这位僧人人们都称其为志公和尚。因为志公和尚有着非常高的修为，所以一直都是梁武帝身边的国师。
而在佛法兴盛的梁武帝时期，除了志公和尚，还有一位僧人也受到了皇室的追捧。皇后受梁武帝学佛的影响，自己也拜了一位名叫云光的和尚为师。
而这位云光和尚与圣僧志公和尚不同，他不仅不守戒律，还经常在公开场合吃肉喝酒。有一天，皇后邀请云光和尚前来皇宫讲法，云光和尚在用斋时，又是酒肉一顿。
志公和尚看到后，便问他：“您出家是为了什么？既然现在已经现了出家相，为什么不持戒修行，好好的了生脱死？您现在既然为皇后讲经说法，就应该庄重自我，为何要喝酒吃肉？”
云光和尚听到了志公国师的疑问后，回答说：“我不斋而斋、食而非食也。”云光和尚意思是说，我时时刻刻都在应斋之中，你看到我现在吃肉喝酒，其实对于我而言，并没有这么一个吃肉喝酒的事情。
这句话其背后的意思就是告诉志公国师：我已经证得了圣果，时时都有天人众生在供养我，而我因为证得了圣果，所以吃这些东西其实是跟没吃一样的，所以我不需要持戒。
后来云光和尚去世后，因为自身的福报消尽转世成为了一头牛。有一天志公和尚为梁武帝说法来到了一个地方，看到了这只云光和尚转世的牛在拖着一辆沉重的车子，于是就叫他的名字：“云光！”
这头牛听到了自己过往的名字后，立刻抬头看向志公和尚。志公和尚对他说：“你现在为何不向大家宣说“泄而非泄”的道理了呢？“这头牛顿时泪如雨下，触梨自尽，志公和尚当下就为他超度。
而云光和尚就是因为自己没有证得圣果，而宣称自己证得了圣果，犯下诸多的戒律，最终沦为了**道。
故事感悟
当你看完这个故事后有何感想？你想知道“酒肉穿肠过，佛主心中留”后来面的话吗？其实我们常常听到了这只是半句话，剩下来的后半句话，才是济公和尚告诉人们的真相。这首完整的偈子是这样的：“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同堕魔道。”
我们都知道济公是因为证得罗汉果位的圣人，而济公和尚却从来不对外宣称自己证得了什么圣果。但济公和尚为了慈悲度化众生，故意装作疯疯癫癫的样子，吃肉喝酒不守戒律了的样子，让人们轻视他，忽视他实际拥有的种种神通广大的能力与诸多的神迹，从而更好的运用自己的力量来度化帮助众生。
而实际上，济公和尚拥有着把煮熟的鸽子吃到肚子里后，吐出一个活生生的鸽子的神 通。所以，济公圣僧才会用这样看似在吃肉喝酒，其实根本没有这个实相的能力来掩饰自己的度化众生时使用的神 通（佛陀规定弟子不许在世人面前展露神 通），这种才是真正的菩萨精神，证得了果位后的慈悲境界。
而作为我们这些凡夫，千万不要以为济公和尚这么做，自己就能这么做了。如果是一个持戒的学佛居士，就一定要老老实实的持好戒律，在自己没有济公和尚把熟食变成活物的能力前，就不要为自己种下三恶道的种子了。【图片】
因为这个原因，作者也非常希望大家可以不仅仅在网上通过观看一些“类佛学”的文章，而了解佛法。更要常常去寺院当中，与寺院的常住师父以及居士护法们多多交流，如果有机会在寺院做段时间义工更是非常好的选择。今天我们来讲一个因为对佛法教义不懂，而遭受到轮回恶道的受报故事。
我们都知道，在民间常常流传着这样一句话，叫做“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”因为这句话的流传，导致很多人认为只要心中有佛，就不需要持戒，更不需要在意佛教的规矩，只要心中有佛就好了，可事情真的是这样吗？
《转世成牛》
在梁武帝时期，有一位非常有名的圣僧，这位僧人人们都称其为志公和尚。因为志公和尚有着非常高的修为，所以一直都是梁武帝身边的国师。
而在佛法兴盛的梁武帝时期，除了志公和尚，还有一位僧人也受到了皇室的追捧。皇后受梁武帝学佛的影响，自己也拜了一位名叫云光的和尚为师。
而这位云光和尚与圣僧志公和尚不同，他不仅不守戒律，还经常在公开场合吃肉喝酒。有一天，皇后邀请云光和尚前来皇宫讲法，云光和尚在用斋时，又是酒肉一顿。
志公和尚看到后，便问他：“您出家是为了什么？既然现在已经现了出家相，为什么不持戒修行，好好的了生脱死？您现在既然为皇后讲经说法，就应该庄重自我，为何要喝酒吃肉？”
云光和尚听到了志公国师的疑问后，回答说：“我不斋而斋、食而非食也。”云光和尚意思是说，我时时刻刻都在应斋之中，你看到我现在吃肉喝酒，其实对于我而言，并没有这么一个吃肉喝酒的事情。
这句话其背后的意思就是告诉志公国师：我已经证得了圣果，时时都有天人众生在供养我，而我因为证得了圣果，所以吃这些东西其实是跟没吃一样的，所以我不需要持戒。
后来云光和尚去世后，因为自身的福报消尽转世成为了一头牛。有一天志公和尚为梁武帝说法来到了一个地方，看到了这只云光和尚转世的牛在拖着一辆沉重的车子，于是就叫他的名字：“云光！”
这头牛听到了自己过往的名字后，立刻抬头看向志公和尚。志公和尚对他说：“你现在为何不向大家宣说“泄而非泄”的道理了呢？“这头牛顿时泪如雨下，触梨自尽，志公和尚当下就为他超度。
而云光和尚就是因为自己没有证得圣果，而宣称自己证得了圣果，犯下诸多的戒律，最终沦为了**道。
故事感悟
当你看完这个故事后有何感想？你想知道“酒肉穿肠过，佛主心中留”后来面的话吗？其实我们常常听到了这只是半句话，剩下来的后半句话，才是济公和尚告诉人们的真相。这首完整的偈子是这样的：“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同堕魔道。”
我们都知道济公是因为证得罗汉果位的圣人，而济公和尚却从来不对外宣称自己证得了什么圣果。但济公和尚为了慈悲度化众生，故意装作疯疯癫癫的样子，吃肉喝酒不守戒律了的样子，让人们轻视他，忽视他实际拥有的种种神通广大的能力与诸多的神迹，从而更好的运用自己的力量来度化帮助众生。
而实际上，济公和尚拥有着把煮熟的鸽子吃到肚子里后，吐出一个活生生的鸽子的神 通。所以，济公圣僧才会用这样看似在吃肉喝酒，其实根本没有这个实相的能力来掩饰自己的度化众生时使用的神 通（佛陀规定弟子不许在世人面前展露神 通），这种才是真正的菩萨精神，证得了果位后的慈悲境界。
而作为我们这些凡夫，千万不要以为济公和尚这么做，自己就能这么做了。如果是一个持戒的学佛居士，就一定要老老实实的持好戒律，在自己没有济公和尚把熟食变成活物的能力前，就不要为自己种下三恶道的种子了。【图片】
