在皮套上，阿勃巴斯与雷德尔均做了一些小的改动：


首先是腰部明显变细，显得胯部很粗，这点我认为不如设计图看着顺滑自然。不过两足都改成像穿着战靴，以及双臂与两肩的机甲中间增添了一段连接用的手臂，这两处改动确实更符合设计者瞄准机动战士而设计的原意。另外还有一点我之前没能发现，通过up诸星的视频才看到的一个细节，就是雷德尔的体色会随着环境不同而变化：


如图，在夜晚，且比较寒冷的时候雷德尔肩部和胸前的红色会明显衰退变成零散的块状，而在太阳光下红色则会完全显现，对制作组的匠心至此我只有佩服。

17.超古代怪兽 哥尔赞（强化） | 超古代怪獣 ゴルザ（強化） | Golza II
登场回：「ゴルザの逆襲」|「哥尔赞的逆袭」
锐评：再说一遍这不是火焰哥尔赞。

着ぐるみはゴルザの改造。元のゴルザのデザイン画を塗り替え、造形でマグマの広がりのようなテクスチャーを入れている。
【皮套改造自哥尔赞，重新绘制了原本哥尔赞的设计图，并在造型中添加了类似岩浆蔓延的纹理】
——出处：デザイン画集 2018, pp. 236–238, 「丸山浩デザイン解説 ウルトラマンティガ」
——设计图：

当初の脚本「深い記憶からの目覚め」では、古代怪獣は人類によって造られた存在であることが明かされるという展開だっが、設定上分かりづらい部分があったため、見送られた。その前身となった脚本「深い記憶」に登場する超古代の科学者は、第45話に登場する超古代人ヌークの原型となった。
【在当初的脚本《从深刻的记忆中苏醒》中，透露超古代怪兽是人类创造的，但由于在设定上有难以理解的部分，所以被搁置了。在其前身剧本《深刻记忆》中登场的超古代科学家，成为了第45话中登场的超古代人努克的原型】
——出处：増補改訂ティガ 2019, pp. 158–181, 「スタッフ&キャスト証言 右田昌万」
特技監督の神澤信一は、第1話から離れた話数となったことからその続きの話とすることに関して「前の話を見ていないと分からない話はやりたくない」という理由から反対していたといい、完成作品でも名前の言及があるだけで第1話での動向については特に触れられていない。
【特技导演神泽信一反对故事的延续，因为本话故事距第1话相差甚远，他说“我不想做一个除非你看过之前的剧情、否则你无法理解的故事。”在完成作品中也只提到了（哥尔赞）的名字，关于第1话它的动向没有特别提及】
——出处：増補改訂ティガ 2019, pp. 158–181, 「スタッフ&キャスト証言 右田昌万」
後にこの形態のゴルザは、『大怪獣バトル ULTRA MONSTERS』および『ウルトラギャラクシー大怪獣バトル』で名称や設定が若干変更された形で再登場する（ファイヤーゴルザを参照）。
【之后，该形态的哥尔赞以在《大怪兽格斗 ULTRA MONSTERS》以及《超银河大怪兽格斗》中以名称和设定稍有变更的形式再次登场（参照火焰哥尔赞）】

个人看法：本话是第1话的填坑作，解答了当初遁入地下逃走的哥尔赞后来的去向。哥尔赞自从第1话逃往地底后一直潜伏在雾门岳火山下吸收岩浆的能量：


奥特曼中以岩浆作为能量源的怪兽并不少见（例如《艾斯》中的鲁纳蒂克斯），而哥尔赞吸收了岩浆后身体外貌还产生了变化，确是仅此一例。

最后提一下资料中提到的特技导演神泽信一对本话故事的异议。看过这一话的吧友就知道本话的剧情是从雾门岳火山突然活动开始，GUTS潜入地下勘探并发现了正在吸收岩浆能量的哥尔赞，随即利用穿透光束将其逼出，大古变身，历经一番苦战后将强哥打倒并送入喷发的火山。实际上，将强哥换成任何一头设定以岩浆为食的怪兽都不影响剧情和没看过第1话的观众观看，本话的开头也是以——火山活动影响了附近的居民——这样的普通单元回展开为序，直到大古和新城在地下发现哥尔赞前GUTS也只是针对火山活动进行调查，并未提及任何哥尔赞的信息，如此可见一斑。
个人评价：A，未在哥尔赞的造型上锦上添花

18.巨大机械人形 哥布纽（基加）&（奥古玛）| 巨大機械人形 ゴブニュ（ギガ）&（オグマ）| Gobnu（Giga）&（Ogma）
登场回：「GUTSよ宙へ・前編」、「GUTSよ宙へ・後編」|「GUTS飞向宇宙·前篇」、「GUTS飞向宇宙·后篇」
锐评：500w锁死强迪，800w顶牛复合（）
哥布纽（基加）：

哥布纽（奥古玛）：

名前はアイルランド神話に登場する、女神ダヌの子、雄弁と霊感の神オグマ。
【（奥古玛的）名字来自爱尔兰神话中女神达奴的儿子，雄辩与灵感之神】
ラフスケッチでは、ギガという名称だった。スタッフの洒落で、頭部の突起に第19・20話の監督村石宏實の名字の「ムライシ」が片仮名で刻まれている。緊迫感を出すため、頭の電飾が右から左にかけて1つずつ付いては消えていく仕様となった。
【在草图中名称为基加。作为工作人员的随性之作，头部的突起用片假名刻着第19·20话监督村石宏实的姓氏「村石」。为了表现出紧迫感，头部灯饰设计成从右到左一个接一个地消失】
——出处：テレビマガジン特別編集 1998, pp. 52–59, 「1996年30年前めの怪獣たち」
テレビアニメ『SSSS.GRIDMAN』第8話では、新条アカネの部屋の棚にゴブニュ（オグマ）のフィギュアが飾られている。同話に登場するメカグールギラスに合わせてメカ系怪獣でまとめられている。また、第9話では、新条アカネがゴブニュ（オグマ）について言及している。
【在电视动画《SSSSSS.GRIDMAN》第8集中，新条茜房间的架子上装饰着哥布纽（奥古玛）的手办。配合本话中登场的机械古尔基拉斯，被合并归结为机械系怪兽。另外，在第9话中，新条茜提到了哥布纽（奥古玛）】
——如图：

机械古尔基拉斯：

个人看法：基加与奥古玛，乃至它们登场的这两话可以说又是具有明显小中千昭风格的作品。作为剧中机械人的代号【哥布纽】，其名来自爱尔兰神话（欧洲凯尔特神话体系中的一条分支）中的锻冶与建筑之神，而【奥古玛】，则来自神话中女神达奴的儿子，雄辩与灵感之神。同时，本话中登场的巨大谜之岛屿——机械岛：

又与威尔士传说中的岛屿阿瓦隆有相似之处——阿瓦隆岛在传说中被沼泽、树林、迷雾所笼罩，只能通过小船抵达，对应着漂浮在宇宙中的机械岛只能通过强大的飞行力量（亚特迪斯号）前往。此外，哥布纽（奥古玛）身上雕刻的花纹，也很可能来自同属于凯尔特历史的凯尔特结：

这种饰物最初现于公元5世纪，用来装饰爱尔兰僧人的宗教著作。一般认为它设计上相互连结的环状部分，代表着联系与永恒。

再结合剧中无数被称作【钢板假面人】的机械人群潜入TPC基地的手段，颇有些特洛伊战争中木马计的味道（顺便，本话中的机械人内部和木马一样也是中空的），可以说本话富有浓厚的神话色彩，即是小中千昭的特色。值得一提的是在设计图中，并未出现【奥古玛】这一名字，哥布纽（奥古玛）如上文所述被称作基加，而哥布纽（基加），则有另一个名字【ヴァハ】：

现在日文维基中，将这个名字用作剧中登场的无数小型机械人的代称，实际上无论是设计图还是原剧中，基加的外形和小型机械人几乎没有区别——在丸山浩设计画集中介绍为瞄准70年代的机器人动画片风格，例如《魔神Z》中的机器人：

如图，基加和小型机械人沿用了很多类似这种机器人的特点：
1.具有明显的关节构造，且关节处与肢体部分存在色差；
2.肢体轮廓圆滑，各部分主要以球体（肩膀）、圆柱体（四肢）和梯形体（躯干和两足）组成；
3.双手有五指贴合人手，相对应的面部和两足模糊处理远离人体特征。

接上，基加面部有一排圆形闪光灯，在设计图中是嵌入式构造，皮套则直接附着在面部之上：


头部呈倒着的陀螺形，下半部分的嵌套刻着二维码式的笔直线条（外观有点接近希尔巴布尔美），整体像一个吊钟。皮肤是古铜色，上面附着斑驳的锈迹，金属质感非常强。剧中由于基加登场在水下，光线昏暗所以色彩较模糊，第20话中野瑞利用碎片具象化能看得更清楚：

除配色外，基加身上还镶嵌着数个螺栓状的凸起，头顶至胯下，以及四肢居中位置用棱角规则的波形缝隙分割开：

剧中新城将一个小型机械人击倒后，大古拿起其手臂的一部分可以看到横截面：

不难想象，基加的外壳也是像这样由两瓣均匀的金属壳拼接而成的，这样处理进一步增强了机械感。

相比基加，奥古玛的造型就另类得多。如设计图：

在初稿中基本确定了奥古玛的整体形状，在细节上则有所区别。A稿的左臂和右腿继承了基加的外观，这个头部形状我很怀疑是否参考了活动扳手：

如图，在水平面和垂直面分别安装着一盏指示灯，除左臂和右腿外其余身体部分变得方正，覆盖着迷宫一样的纹路。右臂的关节处添加了连接管，前端伸出类似护手的甲板。由于左臂、右腿的衔接段没有过渡，拼接感很强，显得右腿过于单薄；B稿则做了大幅修改：位于水平面的灯变小，A稿中继承自基加的部分修改成螺纹状，同时头部的凸起部分增设了一块凹陷，安装了像是发射信号的装置，左腿和右添加了嵌套式的构造，相比A稿来看，整体层次感要强得多。

决定稿则结合了两版初稿的一些元素，同时又有创新。头部凸起沿用了B稿的形状，将水平面改成三瓣式结构，看上去有点像翅膀，上着平齐排列的刻痕似乎也与基加脑袋的下半部相对应，灯饰由大到小，持续地闪烁着：

速率很快，结合剧中当时亚特迪斯号正处于脱离机械岛的紧要关头，灯光有点倒计时的意味，确实如设计原意所愿体现了这场战斗的【紧迫感】。不过说实话，现在看到奥古玛的这个头部形状，我第一时间会联想到一个和它八竿子打不着的动画形象：

无论是头部轮廓和凸起，三瓣式的构造还有身上的花纹既视感真的太强了...