人的灵魂出自上帝的灵系，犹如一个个雷同的水分子出自海洋，至珍至贵，胜于一切。所有初生的灵魂都会被神灵安置在宇宙的无数“地球”上。（地球是灵魂的第一站，是三界与佛界的枢纽。所谓人原来是高层次神佛，堕入凡尘，必须要凭借某种功法才能返回故园的说法，纯粹是无稽之谈。）以人的样貌呈现，开始他无尽的征程。由于这个缘故，平等是人灵魂深处，不可遏制的渴求。
　　

诚如《圣经》所说，诸天、地球、人类皆借耶和华的[逻各斯]而造，亦借他口中的气而成。对于创造的细节，我们在以前的网文中，已经予以披露，这里就不再重复了。
　　（卢梭说：“我将要推定人自原始时期以来，他的构造就和我今天所见的一样：都用二足行走，都象我们一样使用双手作事，目光射向整个大自然，并用眼睛观测广大无边的天空”。）
　　上天用物理律规范自然界的运行，它只能被神迹打破；用理性和道德律规范所有超级、高级、中级生命的活动，给予低级生命的则是本能加上少许的理性。
　　人可以遵守道德律，也可以不遵守它。－－－－－－－因为“上帝将自己的特征给予祂所创造的人，即有自主的意志活动能力，可以进行选择、相信、怀疑、接受、拒绝”。－－－－－人能犯罪也能自我救赎。遵守道德律，给予别人快乐，你最终会得到快乐的奖赏，践踏道德律，把痛苦加诸他人，你最终会受到痛苦的惩罚。

　“有权利必有救济”。上天赐予人类权利，必然要配备维护这种权利的机制与方法，使遭到侵害的人能获得来自于自然法的保护。“一个人得到救济，也就得到了权利；失去救济，也就失去了权利。”－－－－－－如果说，人类依赖习惯法与制定法实施以暴易暴的救济有点像是私力救济，那么上天依照宇宙正义法则所实施的救济，就相当于公力救济。
　　上天赋予了你生命权，如果有谁胆敢非法剥夺，他必然会受到上天的严惩，他不仅会被打入地狱，来世还得用自己的一命还你一命。非法剥夺你的自由，非法剥夺你的财产，同样会受到相应的报应。－－－－－－星云大师说：“世间真正的公平，就是“因果”；无论达官贵人或贩夫走卒，无一能在“善有善报，恶有恶报”的因果定律下获得宽贷或殊遇”。正是在这个意义上，我们才说，上天赋予了我们人权－天赋人权。
　　因果报应是佛家人士所发现的宇宙客观规律，他们通过修炼，知道“阿赖耶识”（又称“藏识”）可以收纳讯息并加以储存、处理与转化。在没有“意识”参与的情况下自动运作，做出许多计划与决定。左右生命的出生、成长与死亡，并奖善罚恶，却不知道为什么会是这样。
　　他们不知道，这个机制乃是由上帝亲手设置，是上帝实施自然法，在宇宙中厉行公平正义统治的保障。
　　

除了阿赖耶识自动计算－反馈机制，上帝和一部分超级生命、高级生命，阴司与天庭也在支配着宇宙所有空间，在宏观上掌握着各个行星的历史进程，奖善罚恶。－－－－－－－据笔者所知：伟大仁慈的上帝宵衣旰食，夙夜在公，日理万机，罄其全力，每天都在为各个行星输送着各种气体与养料，调派着神灵与使者，谋画着人类的幸福。
　　天赋佛权一清二楚，天赋神（三界内的神灵）权也是一览无余，有目共睹。天赋人权却是若明若暗，隐隐约约的，如雾里看花，水中觅月，使人不能一目了然，难寻端绪。－－－－－－－它往往以三世因果的方式出现，有的是现世现报，现作善恶，现受乐苦；有的是前生作业今生报，或今生作业来生报。难以逆料，不可捉摸。其中的缘由我们已经一再明言，那是因为：地球是个大考场。

　我们说的天赋佛权，佛经没有论及。那究竟是怎么一回事呢？
　　我们多次说过，各种超级生命，包括诸佛，不分等级，层次与能力有别而已。考其卒数，众神公推，上帝一言而决，决定了他们的职位和名号。决定了他们的大千世界广窄，决定了他们的劳动分工。同时也决定他们闲暇时享受的多少。你的工作越累，闲暇时的享乐越多－－－－－－多大的付出，相应也会有多大的享受，这完全符合宇宙的自然法则，并无不妥。诸佛在工作，享乐，分身无量广度众生之余，可以不必灭尽任何一法，同时又分分秒秒处于大涅盘之中，享受“常乐我净”的涅盘之乐。
　　诸佛既工作，亦享乐，并非如人类所想象之既无物质生活，也无精神生活，形同木偶，枯坐无聊，仿佛一群伪道学，假圣人，全无一点慷慨挥洒，天真活泼的气象，甚至灰身灭智，趣入化城，断除了一切欲求。（佛的欲求是间歇性的。有其厌烦的时候。）－－－－－－与人与神不同者，他既不染著，亦无退堕而已。他慈悲智勇，洞达因果，视宇宙众生为一体，大公无私，舍己为人。他的寿命是无穷无尽的，荣华富贵，快乐与享受也是无穷无尽的。
　　

诸佛常住净土，法力无边，神通广大。他们指导大千世界，调解天界的冲突、战争，指导天上众王对各个行星发号施令。－－－－－上帝给了他们无边无际的个人自由，也给了他们导演戏剧，编撰历史，范围广大的治世自由裁量权。
　　诸佛之国土，海陆，山河，城阙，宫殿，楼阁，园林，浴池，栏楯、罗网、行树等等，皆以七宝严饰，光华夺目，金碧辉煌。其物质，精神生活之五彩缤纷，丰裕富有，运动、娱乐设备之多种多样，备极精妙。任何人见了，都会失神落魄，废寝忘食，羡慕迷恋之至－－－－－－这种享不尽的天福，是他们三大阿僧祇劫，无量勤苦，行善积德的报酬，更是万能慈爱的至尊天父之所赐予。
　　

　佛的权利是上天给的，三界之内神灵的权利也是上天给的。且依照共同的宇宙法则。
　　关于上天赋予三界之内神灵权利－福利之种种，斯威登堡先生的巨著为我们提供了很多绘形绘色，感人至深的细节；而佛经的讲述更加清晰全面。
　　佛经告诉我们：“一切众生，乐于乐果，厌舍苦报，诸乐集故，名之为天”。天界之人都是“集众善业，受生灭身，得爱果报”的。
　　事实上，天界诸王的位次都是以德的卒数来确定的。（所以才有一王爷，二王爷，三王爷等等。。。。。。。）且按其积德之多少享受着有差别的种种配置，种种待遇，我们说，德是最关键的东西，是宇宙货币，是有其内在依据的。
　　天王下面的诸臣，天将，天吏、天使、天人的福报也是以德的卒数来决定的。佛经所说：“六欲天中。有上中下道。命亦如是。有中有下。食亦如是。有中有下。色亦如是。有中有下。力亦如是。有上中下。乐报亦尔。有中有下”。－－－－－－说穿了，就是按德分配，“依业受乐”，“作何等业。生于何地”。
　　

欲界六天和天界阿修罗，耽著于巨海广陆，绿水青山，宜人春色，鸟语花香，美轮美奂的亭台楼阁，耽著于无量种的色、声、香、味、触之乐，享受着男女之间的性爱和情爱。并按其积德多少，居住、出入于诸天与各个天区、天园。（各有其权利限制）
　　据说，仅仅最底层的四天王天人，所受的快乐，就超过人间的转轮圣王，像亚历山大，秦始皇，阿育王，成吉思汗等等至少十六倍。显而易见，一般的人类个体在福报上永远也比不过他们。
　　佛经上说，四天王（四王天分鬘持天、迦留天、恣意天、箜篌天、行天五大区，前面四大区又各分十小区。譬如鬘持天绕须弥山四埵，有十住处：一名白摩尼，二名峻崖，三名果命，四名白功德行，五名常欢喜，六名行道，七名爱欲，八名爱境，九名意动，十名游戏林。一一住处，各广一千由旬，住于大海之上。）天人极其富有，把地球上所有富翁、土豪的所有财产全部加在一起，也没有四天王天一个普通天人的财产那么多。他们漂亮非凡，神通广大，自在无碍。思衣得衣，思食得食，日常的生活除了玩乐还是玩乐，拍电影，编戏剧啊，开演唱会，舞会，宴会啊，玩音乐绘画，服装展示，搞结伴旅游，爱情派对啊。。。。。。。或者在四大天王的带领下，下凡到各大星球扶贫救苦，帮助众生。
　　

再往上去，夜摩天界光明照耀，天人身体轻盈洁净，相亲相爱，他们在享受种种欢乐时，时时呼曰快哉快哉；兜率天人于五欲之乐深感满足，倒是有不贪之德。乐变化天界虽有俊男美女，但他们更喜欢自己用神通变化出来的男女玩伴。他化自在天人可以随意受用其他天人化现出来的所有物品，甚至人物。－－－－－－－与人类不一样的是，因为不泄**，不造成损失，性爱和情爱对于天人只具有正面价值，并构成了他们幸福的主体部分。
　　色界十八天和无色界四天天人，没有男女、饮食、睡眠，但是有更微妙的形色，精神上的爱情，与社会组织。他们依禅定之力，果报之胜劣而分层次或阶级，以能量为食，耽溺於禅定之绵绵喜乐，不能自拔。基本上不能接受佛法。－－－－－－总之是层次越高，享受越多，耽溺亦深。
　　天经上说，许多天界男女之间都可以互换性别，随意取色，变化成白，红，黄，黑，蓝，绿，花。。。各个人种的样式与衣饰，较之人间的变性手术，整容手术，更为神奇。
　　从人权的角度看，上天既给了各天的天神、天人们巨大的消极自由，使他们可以免受贫穷，困苦，疾病，过早的死亡等等，也给了他们非常美好的环境和非常充裕的生活娱乐配置、设施，即主动保障或实质自由。－－－－－－托马斯－阿奎那和孟德斯鸠等人认为自然法的统治贯穿着天界与人界，的确不是什么臆测之辞。

对比超级生命，高级生命，人类处于一个不上不下，不尴不尬，比上不足比下有余的位置。上天既给了人类一些权利，也在某种程度上限止了人类对它的使用——上天的确给人类准备了各种资源，但没有给人类配置多少生活和娱乐设施，不会让人类衣来伸手、饭来张口，像神仙一样逍遥自在。要想获得幸福，丰衣足食，人还得自己动手，制造工具，耕田畜牧，甚至经常需要拿起武器来保卫自己。除此之外，人类还要面对自然界的种种灾劫，忍受生老病死等各种苦痛。
地球是一个考场，神给人的东西许多都是比较隐蔽的，包括从神而来的道德律。（也有不少明目张胆的供给：有人是含着金汤匙出生的。有人天生是俊男美女。皇帝的独生子更是当皇帝的命。）与神明明白白给予超级生命和高级生命所有东西不大一样。
其实《圣经》、《佛经》、《古兰经》都已明示了天赋人权的存在。但现实世界中有几个人真的相信这一点呢？
基督教认为，天地出自上帝和众神的创造。神为人类准备了日月，地球，空气，陆地和海洋，准备了植物和动物，最后上帝还照着自己的形像造出了人。
每一个人都是上帝的形象、样式，拥有无上的价值，拥有一个特别的位分、权柄，隐藏的上帝的尊贵与荣耀。因此人是神圣的，不可侮辱的。上帝时时眷顾着人类，经常派遣爱子或者使者去开导，教化，救赎他们。

上帝赐予了人类生存、自由、追求幸福的权利。在上帝的面前，人人平等。上帝在造人的同时，也赋予了人选择管理者（政府）的权利以及管理世间万物的职责。人有利用地球的权利，但不宜毁坏神所创造的大自然，自掘坟墓。
人权来源于造物主的恩赐，是一种与生俱来的、内在的、固有的权利，深深扎根于有灵性的生命。人权不能因个人的同意而被取消，也不能因他人的劫夺而消减。（只有造物主才有资格剥夺人权。）人权先于社会、国家以及人定法。世俗政府及法律既没有资格授予这种权利，也没有权威去剥夺这种权利。出自神的人权，构成了一切公民权利和政治权利的神圣基础。
人首先应当爱自己，尊重一个有神的形像，有神的理性的自己，然后推己及人，爱人如己。善待地球上的每一个人。耶稣基督说：“你们不要轻看这小子里面的一个，因为他们的使者常常在我父的面前”。“这些事若做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上。”——为我们树立了尊重人权最好的榜样。
因为罪的影响，神也许可一些不合他旨意的恶事发生，让魔鬼暂时得势，让强盗和流氓任意去侵犯人权，仿佛没有审判和报应一样。但这些许可不能超越神所定的界线。人类历史还是在上帝画出的轨道上永恒运行着的。

　如来者，证得实相，了达一切，无能胜，无能坏者。
　　佛经早已告诉我们：七地以下的菩萨才有入世间，投胎转世之可能。此为分段生死。
　　菩萨修入第八不动地，获证不退转法身时，已经如如不动，无可逆转，没有回头之路了，他只能往前修。超过第八地，如金蝉脱壳，“无法再变回蝉蛹”，他已经转化为另外一种生命形式－－－－－－－－永恒的生命形式。（超级生命）
　　超级生命所招感的三界外之无漏报身殊胜细妙，犹如变化而得。此身没有色形、寿命等等定限。从此他的死生只是心识的生灭，而非肉体的生灭。这种生死过程叫做变异生死。佛地则常乐我净，断尽两种生死－－－－－－已无分段生死甚至生死可言者，如何能堕入凡尘？

这是《月牙全书》父本中的内容，在下也不过是借花献佛而已。
硬修顶多能修到阿罗汉、辟支佛层次，欲求大菩萨与佛果殆无可能也。
盖超级生命生于福德，“苟非至德，至道不凝”。《中庸》所说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”，实为天理（佛就是得其位，得其禄，得其名，得其寿者）。
世界上积德卒数很高的，上天都有记录，且生生世世，时时刻刻关注着他们。福杯满溢者，上天一定会想方设法让他们成就果位的。“大德者必受命”决非虚语。

没有天父上帝亿万斯年，无数大劫的苦心栽培，任何一个生命都不会获证永生，享受永无边际的荣华富贵。因此之故，他们在天上经常叩拜上帝，感戴不已。
上天现在最为关注的就是中国ＸＸ，以及在此过程中涌现出来的杰出ＸＸ人士。英雄报国，志士立功，风举云飞，喑恶叱咤，正其时也。
中国的ＸＸ派，ＸＸ者才是历史的主体，其余都是起辅助作用，为王前驱的，甚至区区不足齿数，尽管他们成年累月，魂颠梦倒，把自己想象的十分重要。