一、 乌孙、兀孙 Yusun(玉逊)、许慎（husun）
19世纪初，沙俄势力侵入哈萨克汗国，对哈萨克汗国的情况了如指掌。一份公元1825年的俄国文书《古玉兹部族志》说：
大帐吉尔吉斯（实指哈萨克）人全都总称为Yusun，他们分为五个部落，即（1）都格拉特，（2）阿勒班，（3）札剌亦儿，（4）察劈拉西提，（5）素宛。[1]
“Yusun”即“玉逊”，有时也译为“兀孙”或“乌孙”。由上引记载可知，大帐哈萨克人中以玉逊部落为最多，地位也最高，以致成了该帐哈萨克人的总称（代名词）。而其中的“都格拉特”、“札剌亦儿”也为蒙古部落，“阿勒班”、“察劈拉西提”、“素宛”则为突厥部落。
比沙俄官方文书略早10余年，由清朝伊犁将军府官员们根据哈萨克汗国使者提供的资料编写而成的《西域总统事略》一书中的《哈萨克源流》一节中，列有哈萨克右部(“即大帐”)的部族、部落及其人户如下：
（右部）由锡尔格里玉逊、撒里玉逊、康里缠齐胡里、都拉特四部组成。其中锡尔格里玉逊有2万户，撒里玉逊有7千户，康里齐里缠胡有3千户，都拉特有4万户。[2]
“锡尔格里玉逊”和“撒里玉逊”都是玉逊部落的分支，康里齐里胡缠则为康里突厥部落的一支，他们与“阿勒班”、“察劈拉西提”和“素宛”等突厥部落一定有某种特殊关系。
沙俄的民族学家和游历家瓦力汗诺夫、M·韦纽科夫通过实地调查，记录哈萨克大帐的居地及其人户如下：
大帐为三个部族，是札剌亦儿、阿勒班（包含素宛）和都拉特，有很多分支。其中一部分从楚河向塔拉斯河，博罗尔台山脉（卡腊套山脉东南方））方向游牧。都拉特与Uisun(是否Sary Uisun)汇合。人口最多的部族是都拉特，他们占据了楚河东北、阿拉套山脉（塔拉斯的阿拉套山脉），直到巴尔喀什湖南缘和阿勒坦额默勒山口等地区，从那里又延伸到图尔根河，进而向东发展，分布在chiliu河（是否shilik河）和伊犁河右岸。占领此地的是Alban部族，其一部分游牧于清朝领土内，支付牧草税……大帐的人口是：阿勒班（包含素宛）2万，都拉特和Uisun 7万，总数为11.5万人。[3]
根据上列资料可知，哈萨克汗国大玉兹境内的Uisun（兀孙）部落的人口原来是很多的，其他的蒙古部落和突厥部落都依附于Uisun。

兀孙部落的蒙古人因居地与太阳罕的统治区相邻，因此，太阳罕强盛时，一度曾听命于太阳罕。成吉思汗攻杀太阳罕，征服乃蛮部后，兀孙人当即归附于成吉思汗，其部众则被编为
95个那颜中的第20个那颜，由成吉思汗的爱将孛斡尔赤管辖，从兀孙部落中选拔的勇士则成为成吉思汗的右翼万户军。
成吉思汗创建大蒙古国的次年，即“兔儿年”（公元1207年），长子术赤奉命去征讨“林林中的百姓”即居住在今南西伯利亚叶尼塞河上游的斡亦剌惕、康合思、秃八思、乞儿吉思诸部。他所统领右翼军，即以兀孙部落的蒙古勇士为主力。从此，兀孙部落的勇士成了术赤的亲军，每次出征，都有他们随行并充当中坚。术赤死后，兀孙为首的右翼军又成了拔都的亲兵。公元1239年，拔都统率蒙古大军西征钦察、斡罗思（俄罗斯），兀孙勇士又曾随行，作为拔都亲军的主力，辗转鏖斗于西亚和东欧。拔都西征凯旋后，创建了金帐汗国。拔都将金帐汗国分为左、右两翼，自驻伏尔加河下游的萨莱城，统领右翼之地；命其弟昔班统领左翼之地，西方史籍称之为“白帐汗国”，统辖东起额尔齐斯河，西至高加索，南至锡尔河，北为东钦察草原的广阔地区，总归金帐汗国节制。兀孙部落为主的右翼亲军，除少数留驻于金帐汗国的右翼地区外，其大部分则归昔班统辖，驻守于金帐汗国左翼之地，即白帐汗国境内。
“兀孙”又译为“兀逊”，大蒙古国时期，其部人畜繁庶，牧地已东扩至杭爱山西段。常德充当元宪宗蒙哥大汗的信使，西至伊儿汗国觐见旭烈兀汗时，即曾路过该部落的聚居地。刘郁的《西史记》记载此事说：
已末正月甲子，常德驰驿西觐，自和林出兀逊中，西北行二百里，地渐高，入站经瀚海，地极高寒，虽酷暑，雪不消，山石皆松纹。西南七月过瀚海，行三百里，地渐下，有河阔数里，曰昏木辇，夏涨以舟楫济。数日过龙骨河，复西北行，与别失八里已相至五百里，多二麦、黍、谷。[7]
“和林”指哈剌和林，窝阔台汗曾在其地建有大城，遗址在今蒙古人民共和国中部的鄂尔浑河上游东岸。“兀逊”在元人王恽《玉堂嘉话》所收本作“兀孙”，清《四库全书》所收本作“乌孙”。常德由哈刺和林出发，向西北行二百里，至瀚海驿站，“地极高寒，虽酷暑，雪不消”，“瀚海”为杭爱的异译，哈剌和林西北行二百里的杭爱山高峰，即今鄂特冈腾格里山。再西行三百里，即到昏木辇河，也就是哈只儿——兀孙河，原兀孙人的游牧地。可见到了常德西使的“壬子岁”，即元宪宗九年，相当于公元1259年时，兀孙部落的游牧地已扩张至哈剌和林以西不远的杭爱山脉西段。

关于兀孙部落，伊儿汗国的宰相，波斯13世纪的伟大历史学家拉施德在其名著《史集》中，称其为husin部落，并写有如下的一段专文：
许慎部落（husin）
这个部落的大异密之中，在成吉思汗时，有个孛罗忽勒那颜（burugul---nuyan）他最初伺候成吉思汗，为御食供奉（bukaul）和司膳（宝儿赤）。后来当了护卫（kaziktu），以后称为怯薛长，后又当了万夫长，后来他成为受尊敬的右翼异密，地位低于孛斡尔赤那颜；他立下了很多功劳。成吉思汗很敬重他们（两个），甚至说道：“但愿没有灾难，不要让孛斡尔赤死去！但愿没有灾难，不要让孛罗忽勒死去！”
孛罗忽勒经常立下的功劳，将详述于《成吉思汗纪》中，他（孛罗忽勒）是在与蒙古诸部之一秃马惕（部）作战时被杀的，尽管他战胜了他们。窝阔台合罕时，他的儿子术不古儿（jubukur）——忽必来继承了他的地位。在他之后，忽必来合罕时，秃黑赤（tugji）驸马也出自他的氏族，他取得驸马身份的经过如下：旭烈兀汗的侄子秃忽黑秃的一个女儿，名失邻，是客勒迷失——阿合的姊妹，系忽兰哈敦所生，被嫁给他为妻。
另一个大异密，名叫忽失带——拜忽（husidai—baigu），成吉思汗曾将他连同军队一起交给术赤；他统率拔都的右翼军。

孛斡尔赤是大蒙古国右翼军的首位统领，孛罗忽勒后来接替了他的职位。兀孙部落南与汪古部接壤，西与乃蛮部相邻，其北方为秃八思，乞儿吉斯等部落，他们都是突厥语部落。“兀孙”的蒙古语原音为Usin或Usun，但突厥语有h方言区，操突厥语h方言的人则称Usin为Usun。波斯语内多突厥，因此，拉施德将Usin（兀孙）部落记作husin (许慎，更确切的音译应作“胡孙”)。
从《蒙古秘史》看，似乎兀孙部落仅是大蒙古国95个千户中的一个，其人口仅有1千户，每户以5口计，仅有5千人。但是，实际上兀孙部落的人口要比此数多得多。拉施德在《史集》一书的《万夫长、千夫长与成吉思汗的军队简述》一段中这样记载道：
撒勒只兀惕部人蒙古儿千户。拔都在位时，他管辖拔都的左手军，如今由他的儿子，脱脱汗的异密彻儿客思袭职。
轻吉惕部人轻吉思。忽丹那颜千户。其子忽兰在宽彻大王处，是这个国家的大异密之一。
孛斡尔赤的族人，许慎部异密旭失台千户。
许慎部人拜忽千户，他管辖着巴刺温合尔，即右手军。
成吉思汗将上述4名异密及4千军队分给了术赤汗。现在，脱脱和伯颜的大部分军队都是这4千户的后裔（nasl）。[8]

根据上引文字可知，早在成吉思汗晚年，给儿子们分配常备军时，仅给术赤一人，就分给了4个千户，其中2个千户，即为许慎（兀孙）部落之人。若以一名军士家庭为5口计算，则拨给术赤的2千户，总有1万人左右。
关于近现代哈萨克人的族中多有乌孙部落，其实他们都是辽朝的乌孙和元朝的“兀孙”。原是游牧于蒙古高原的蒙古部落，是成吉思汗经营西域时才西迁至钦察草原（今哈萨克大草原），它与汉朝的乌孙族和乌孙国无关，这一点是研究蒙古族史和哈萨克族史时必须加以注意的一个大问题。
“都拉特”是蒙古部落，从对音及其居地看，无疑应为朵豁刺惕部蒙古人。关于朵豁刺惕部的情况，大蒙古和元朝的历史没有明确和详细的记载，只有拉施德在其《史集》中，撰写有以下一段关于朵豁刺惕部的专文：
朵豁剌惕（duqulat）部落
他们是从屯必乃汗的第八个儿子不勒扎尔分枝出来的。当成吉思汗与泰亦赤兀惕部落作战时，此部落曾与成吉思汗结盟，并参加了他的军队，但在那个时代和现在，都未闻他们的异密中有过享有威望和声誉的。就是这些。[12]
查阅《蒙古秘史》、《元史·太祖纪》、《圣武亲征录》等书，当成吉思汗征伐泰亦赤兀惕部时，未有朵豁刺惕部人助战的记载。但是，当成吉思汗与札木合分离时，有许多蒙古部落的人投归了成吉思汗，《蒙古秘史》记载：
铁木真等连夜出走，天明一看，札拉亦儿族人合赤温脱忽剌温、合剌海脱忽剌温、合剌勒歹脱忽剌温兄弟三人连夜迁来了。又有塔儿忽惕人合答安答勒都儿汗等兄弟五人也来了。又有蒙格秃乞颜的儿子汪古尔等，敞失兀惕族人和巴牙兀惕族人率领所属也来了。又有把鲁剌思人忽必来、忽都思兄弟们也来了。忙忽惕族人者台、朵豁勒忽扯儿必兄弟二人也来了。孛翰儿出的弟弟斡格来扯儿必离开阿鲁剌惕族到其兄孛斡儿出处来相会。者勒蔑的弟弟察兀儿罕、速别额台把阿秃儿离开兀良哈歹部来与者勒蔑相会……。
按；上列诸多投归成吉思汗的各部名人，如忽必来、者勒蔑（即“哲别”）、速别额台（即“速不台”），都是成吉思汗建国前后的大功臣。其中的“朵豁剌忽扯儿必”应是札木合合汗宫帐的宿卫官（扯儿必），“朵豁剌忽”一定是“朵豁剌惕”的异译，其人因与朵豁剌惕蒙古部有关而得名。上述记载说朵豁剌忽扯儿必是“忙忽惕族人”，“忙忽”其实是“蒙古”的变音，可见朵豁剌惕部是蒙古人的一支。在拉施德的《史集》中，也记载有忙忽惕部落，其内容是：
那牙勤（nuyaqin）部落，兀鲁惕（aurut）和忙忽惕（mankqut）部落屯必乃汗的9个儿子中，长子名为札里速。从他的诸子中产生出3个分支；一支称为那牙勤部，另一支为兀鲁惕部，第三支为忙忽惕部。[13]综合上列记载可知，“朵豁剌忽扯儿必”出诸“忙忽惕族人”，“忙忽惕部”是屯必乃汗子孙辈的分支，而“朵豁剌惕部”也是屯必乃汗子孙的分支，可知“朵豁勒忽扯儿必”必是朵豁剌惕部的首领。札木合合汗是扎答剌部（又译扎答阑部），拉施德的《史集》称之为照烈惕部落，并说该部落“出自屯必乃合罕的第七个儿子都尔伯颜的氏族”，与蒙勿部和朵豁剌惕部同出一源。[14]因此，成吉思汗击灭札木合后，即将札答剌部即札木合的其他属部，划给朵豁剌忽管辖。于是，朵豁剌惕迅速成为一个强部，其将士则组成为大蒙古国的右翼军之一。
成吉思汗分封诸子，二子察合台分得焉耆以西至河中地区，并统率本部及大蒙古国右翼军的朵豁剌惕部将士前往自己的份地。当时朵豁剌惕部的统率是乌儿秃布。出自朵豁剌惕部贵族的米尔扎·马黑麻·海答儿在其撰写的《拉失德史》中记载说：
当察合台分封自己的疆土时，便把曼尕赖·苏雅（Mangalai Suyah）给了异密播鲁只的祖父乌儿秃布。曼尕赖·苏雅是Aftab Ru 的同义语，意为“向阳地”。它的东境是苦先（Kusan）和特尔布古尔（Tarbugar,轮台）；西界桑母（Sam）、加兹（Gaz）和解基什曼（Jakishman）这些地方位于费尔干的边界上，北面是伊塞克湖，南面是车尔成（Jorjan）和撒里畏兀儿（Sarigh_Uighur）。[15]
按：察合台统率西行的大蒙古国右翼军，以巴鲁剌思部和朵豁剌惕部为主力，其人数极多。巴鲁剌思部被分驻于汗国西部的河中地区；而朵豁剌惕部则被分封在汗国的东部；而以朵豁剌惕部的封地最为广阔，可见其将士的人数也最多。
察合台死后，其子孙或居河中地区，统率巴鲁剌思部等部蒙古军，管辖盛行伊斯兰教，并已突厥化的粟特人、吐火罗、波斯人和大食（阿拉伯）人；或居伊犁河上游或天山以南，统领朵豁剌惕部蒙古军，管辖或信伊斯兰教的乞儿吉斯、回鹘、葛逻禄人，或信佛教的撒里畏兀儿人。

三、札拉亦儿部和弘吉剌惕部蒙古人
在公元1825年的俄国官方文书《古玉兹部族志》中，明确地记载着：
大帐吉尔吉斯（哈萨克）全都总称为Yusun ,他们分为五个部族，即（1）都拉特，（2）阿勒班，（3）札拉亦儿，（4）察劈拉西提，（5）索宛。这些部族也分为以下Volost（分支或乡）。[16]
上引文字中的Yusun即“玉孙”，“兀孙”、“乌孙”，“许慎”，它原是哈萨克汗国大帐（大玉兹）中人数最多，实力最强的部落，18世纪屡遭准噶尔部的侵掠，人畜大减，势力遂衰，以至反而依附于都拉特部。以下的“阿勒班”“察劈拉西提”“索宛”皆突厥部落。而札拉亦儿则为蒙古部落。上引俄国文书接着说：“该部游牧于七河地区、楚河与卡拉塔尔河流域，下有11个分支，可是人数不少。根据19世纪中期俄国瓦力汗诺夫的报告说，都拉特部的人口是“札拉亦儿的3倍”，都拉特部“有4万户，”则大玉兹中的札拉亦儿蒙古人至少也有1.3万户，若以每户5口计算，至少也应有6.5万人。“[17]
札拉亦儿是一个人口众多，年代古老，并与成吉思汗的黄金家族有着密切关系的部落。13世纪拉施德根据大蒙古和元朝档案，在其《史集》中，对这一部落的历史作了十分详细的记载。[18]该文一开始就说，这个部落过去人数很多，因与乞台（契丹，即辽朝）交恶，乞台军曾对札拉亦儿人进行了一场大屠杀，只有少数人得以逃脱，他们在逃跑时，杀死了成吉思汗的祖先——土敦·蔑年的妻子莫拏伦，于是，土敦·蔑年及其儿子海都汗出兵讨伐，将他们俘获，充当奴隶。这些俘虏和奴隶世代相传，最后传给了成吉思汗，对成吉思汗抱有一片愚忠。这个部落中有个木华黎（mugali kuiank），他是成吉思汗最信任的功臣，总领大蒙古国的左翼军。当成吉思汗兴起时，该部又有一名首领叫拙赤·答儿马刺，统领千户部众，专为成吉思汗家族牧养马群。有一次，札木合的弟弟绐察儿带人抢走了他的马群，部落中的人都不敢前去理论，拙赤·答儿马刺却单人独马，追赶绐察儿，一箭射断了绐察儿的脊梁，将成吉思汗家族的马群夺了回来，这一件事件导致札木合和成吉思汗决裂，成吉思汗从而出兵征服了泰亦赤兀惕部落，击败并擒杀了札木合。因此，在成吉思汗建国后，札刺亦儿部成了大蒙古国最忠诚的部众，是左翼军的主力。[19]
成吉思汗西征中亚时，其幼子拖雷与大将者别、速不台曾奉命追击花刺子模王摩柯末，穿过黑海与黑海之间，北征钦察草原，札刺亦儿部首领忙哥撒儿（Mankasar）曾率众奋战，屡立奇功。因此，术赤西征钦察草原，拔都西征斡罗斯（俄罗斯），札拉亦儿部也是术赤和拔都西征大军的主力。拔都西征胜利，并建立钦察汗国后，一部分札拉亦儿将士即在钦察汗国留驻下来，大多分布在其国左翼——即白帐汗国中，所以大玉兹境内多有札拉亦儿部蒙古人。

@Yejaaa- 不否认哈萨克有蒙古血统

哈萨克大玉玆人群y染色体来自中世纪蒙古族
2020年，以哈萨克斯坦学者Maxat Zhabagin为第一作者发表了《The medieval Mongolian roots of Ychromosomal lineages from South Kazakhstan》《南部哈萨克人Y染色体支系起源于中世纪的蒙古人》一文，对现代哈萨克人大玉兹（乌孙部落）进行了详细的分析，发现其祖先实际是中世纪的蒙古人，而不是汉代乌孙部落。
大玉兹的“大”字，并不是最大的意思，实际应该是“老”字，意思是最传统、最正宗的意思，是因为他们成为哈萨克汗国成员的时间是最早的，其次是一些中玉兹的阿尔根、乃蛮、克烈、弘吉剌等部落，他们不晚于贾尼别克汗时代就被吸收进入了哈萨克汗国。小玉兹被认为最新，他们起源于成吉思汗其他后裔建立的诺盖汗国，最晚归顺哈萨克汗国。
大玉兹中共有12个部落，其中的9个部落可以统称为乌孙Uissun，被认为是大玉兹的核心，历史上地位也较高，9个乌孙部落的分别是：阿尔班 Alban,、杜拉特Dulat、Oshakty、苏完Suan,、黄乌孙Sary-Uissun,、Shaksham、沙普拉失特Shaprashty（纳扎尔XXX总统出身此部落）、Syrgeli、Yssty部落。大玉兹的其他三个部落是札剌亦儿Jalair、康里Kanly和Shanyshkly部落。
2020年的《The medieval Mongolian roots of Ychromosomal lineages from South Kazakhstan》一文中，有11个部落的490个大玉兹哈萨克人接受了测试，其中C为最大的类型，占比51%，C类型中，成吉思汗尼伦蒙古所在的类型C-Star占比约43%。尼伦蒙古星簇C-Star-F3796在9个部落占据第一的位置占比41%-100%，只有两个例外，其中Syrgeli最大类型为为N（80%），康里Kanly最大类型为Q（53%）。此外大玉兹也有O类型，O1a占比0.2%、O1b占比1%、O2占比2%，总占比3%，11个部落中甚至有8个部落完全无O，只有札剌亦儿Jalair占比较高（8%）。
2017年的《Molecular Genetic Analysis of Population Structure of the Great Zhuz Kazakh Tribal Union Based on Y-Chromosome Polymorphism》一文中，一共有567名大玉兹哈萨克人接受了测试，结果显示，C类型占比52.6%，其中尼伦蒙古星簇的C-Star--M401-F3796占比44.9%，毫无争议的成为最大类型。此外，O类型共计2.3%（O1为1.0%、O2为1.2%）。
和汉代乌孙人的基因对比
根据《Nature》杂志2018年的《137 ancient human genomes from across the Eurasian steppes》一文的数据，古代乌孙文化属于R1a1a-Z93-Y41571，而现代乌孙部落中R比例很少，而且这些R全部属于另一个分支R1a1a-Z93-Z94-Z2125,，汉代西域乌孙人对现代哈萨克人的父系贡献率为零。
原文写到：The only sample of the Wusun culture studied to date(burial Turgen-2, Semirechye, Kazakhstan) belongs tothe haplogroup R1a1a-Z93(xZ94) (subclade R1a1a-Y41571). Other ancient specimens from the Tarim Basin where Wusun lived also belonged to the haplogroup R1a1. In contrast, all previously studied Kazakh samples belonged to another branch of R1a,namely R1a1a-Z94 (subclade Z2125). In general,R1a is not frequent among Uissun (6% only), therefore,paternal lineages of the Uissuns likely originated fromthe early Mongols populations rather than from theWusun.
翻译【迄今为止，古代乌孙文化的唯一样本（埋葬在Turgen-2，Semirechye，哈萨克斯坦）属于单倍群R1a1a-Z93（xZ94）（具体分支是R1a1a-Y41571）。乌孙所在的塔里木盆地的另一个古代标本也属于单倍群R1a1。与之相对立的是，所有的现代哈萨克人样本却都属于R1a的另外一个分支，即R1a1a-Z94（具体分支是Z2125）。总体而言，R1a在乌孙部落中并不常见（仅占6%），因此，哈萨克乌孙部落的父系更可能起源于早期蒙古族，而不是古代乌孙人。】
和蒙古人的基因对比
对比蒙古人基因和现代哈萨克大玉兹的基因，这位哈萨克学者发现，大玉兹的基因更接近古代尼伦蒙古。文章分析了大玉兹的哈萨克人的Y-str的构成，认为蒙古星簇在中亚和西亚至少可以分为5大支系（SK1076, F8949, F9033, F11165, Y12782），其中大玉兹的哈萨克人和中玉兹的克烈部落似乎可以完美的对应其中至少的3个大类，其中C2n-Y4541-Y12782类型占大玉兹星簇中的76%，而且这个类型在中玉兹克烈部落中也非常常见。
文章对比了这几个支系的扩散时间，发现可以完美的与蒙古帝国扩张时间相符。文章认为The nearby coincidence of ages of all three clusters suggests the rapid population growth of Kazakh clans in 13-14th centuries. It nicely coincides with the expansion period of the Mongol Empire.（哈萨克的三个支系非常符合13-14世纪发生了人口爆发的时间，这完美与蒙古帝国的扩张时间吻合了）
文章最后在Conclusion（结论）部分写到：In conclusion, our data do not confirm the hypothesisof the Uissun’s origin from the early Wusuns or from the Darligin Mongols . Instead, the genetic similarity of the paternal lineages of the population from South Kazakhstan and the early Niru’un Mongols has been proposed.【结论上，我们的数据不能认可关于乌孙部落起源于早期乌孙文化或者迭列斤蒙古，相反，我们倒是可以认定南部（大玉兹）哈萨克人与尼伦蒙古人具有相似的基因结构。】