先说一下“默示”的人设灵感，十年前在帖子里也提到过。
伸手呈十字型，半文言的说话方式，具有极大破坏力……
真正的原型不是真红、阎魔爱或者时崎狂三（虽然最后成品是哥特人偶风格了），而是2000年发行的PS1著名游戏《截拳道-城市打手》（俗称美国拳皇）里的一个boss——这游戏或许比读者们都要年长了吧

第二十五章里出场的星班同学，姓氏都不是取自原作。我认真搜索过原作资料，没有发现完整的星班名单，所以只有原作戏份多的铃木诚一郎。山吹沙绫两人完整登song场si。
星班同学的原创姓氏取自2000年描写同班同学自相残杀的著名惊悚电影《大逃杀》，比如把弥耶踢断腿的桐山同学就取自剧中杀人如麻的桐山和雄，而照顾弥耶的千草同学则取自剧中高傲冷艳的千草贵子。其他人的性格和造型也都参照电影致敬，有兴趣的可以去看看，后果自负。

有必要说一下，“屠神阵”并不是最早的设计名称。最早设想的是致敬2006年GBA著名游戏（一定程度上是GBA最后一款游戏）《公主同盟》里面女主角尤古朵拉专属必杀技“圣-战”（Jihad/Crusade）。原作中是亡国了公主尤古朵拉在重新加冕后获得的能力，也是最后选择屠神路线时杀死大天使的唯一方法。原本是立志拯救自己国家的公主，驱除侵略者之后自己变成了侵略者，甚至还可以选择背叛天神……这既是原作的争议爆点，也是我在写文时思考的主题之一呢，二战时圣夜市的缔造者们弄出这么强大的法术，最后缘何还是战败了呢？
想了这么多，然而这个词在当时发不出来，所以只能另找词用了备选方案。圣夜市的过去，初代守护者们的夙愿，胚胎的宿命，究竟是什么呢——

接下来该说到屠神阵的实体部分了。第三十七章提到了记载阵法的古书：由一个叫“水野义人”的人六十年前写成，守护者们偶然得到并分析研读，抚子，空海，弥耶甚至沙绫都间接接触过。根据唯世的运用水平，可以让整个圣夜的居民全都处于控制状态下。如果是六十年前有军方加持的话……
写到这里，想必读者都会联想到岛田庄司1980年出版的推理小说《占星术杀人魔法》，以及书中描述的那个二战前夕用自己家人献祭、在整个日本划下法阵、旨在制作神灵的疯狂妖术师，还有在案件背后半隐半现的军方特工……
没错，这是写作灵感的来源之一，但绝非是抄袭借鉴，因为《占星术杀人魔法》的真相其实……为了不剧透那本书，就只放几张图来体现气氛吧。

至于“水野义人”，文中已经吐露的信息可以看出是一之宫光的某位长辈的师父，而且在故事发生时已经死去多年了。
现实中的水野义***本传奇人物，相传他拥有看相的能力，给旧日本海军航空兵提出过很多有用的建议，一度是山本五十六的顾问。
本文中则将他写成了受军方委托，设计屠神阵这个究极决战兵器的总工程师……关于他的故事，会以闪回插叙的方式具体补全。

我在担心被吞楼了，除了8楼没有意义之外，其他楼层都正常显示吗

奴隶可以赎身，孩子可以长大，异教徒可以改信，唯有性别不能更改——这就是你们永远无法摆脱的压迫。想想看，如果真的打起性别战争，谁会活到最后。如果人类将要灭亡，又会是从谁先死。

我……说不定真的想写第四十一章了……

默示的结局会是什么，它能得到救赎吗

为什么这座城市叫做“圣夜”，为什么这里的正派叫做分为KQJA和JOKER的“守护者”，反派叫做“复活社”，争夺的东西叫做“胚胎”？
纯从日语和图片上看，圣夜是指“圣诞夜”，复活社则是以“复活节”为名的企业，而“胚胎”则和守护甜心的蛋一样，都是象征生命不息的复活节彩蛋。守护者的阶级取自扑克牌的人头牌和鬼牌，亚梦的四色甜心则是扑克牌的四种花色。
唯世的国王造型，空海的足球运动，璃茉的小丑表演，几斗歌呗的小提琴配歌舞……
这一切，都是“西洋文化”。
而“日本文化”，则更多是一种脸谱化的点缀，比如抚子的造型和演舞，海里的武士道，或许还有空海的爷爷，毕竟“空海”这名字与古代某位高僧同名。

上世纪末名噪一时的《X战记》与这种架构有些相似，然而剧情可以说是黑暗，残酷和绝望的。那部描写“世界末日”抗争的漫画，围绕“是否人类灭亡，世界才能得救”的主题，在画完前就被迫无限停更了。
故事发生在东京。按照取自《新约圣经·启示录》的“世界末日”预言，以犹太教七连灯台为标志的七位御使（seven angels）将揭开以北斗七星为标志的七个封印（seven seals），从而毁灭人类文明。扮演七位御使的反派，是电脑工程师，军人，企业家，人造人，预言家，职业杀手……全都是代表“西方文明”现代职业的成年人，主张清洗人类，从而拯救地球免于环境毁灭。而扮演七个封印的正派（？），则是见习和尚、巫女、阴阳师、女学生、脱衣舞女（被信基督教的老妈虐待）……全都是与古代佛教和神道教有亲密联系的年轻人，妥妥的“日本文化”，是不是与二战时的某种宣传有类似之处呢？