宋康王的舍人韩凭娶了妻子何氏，十分貌美，宋康王夺走了她。韩凭心里怨恨，宋康王就把他囚禁起来，定罪为城旦。韩凭的妻子偷偷给韩凭写了封信，言辞隐讳地说：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”之后宋康王也看到了这封信，就拿给左右的人看，大家不知道信上说的是什么意思。大臣苏贺解释说：“‘其雨淫淫’，是说忧愁而且思念。‘河大水深’，是说不能相互往来。‘日出当心’，是说心里已经有了死的打算。”不久，韩凭就自杀了。他的妻子暗地里悄悄把自己的衣服弄腐朽。宋康王和韩凭的妻子登上高台，韩凭的妻子就自己往台下跳，左右的人去拉她，可是她的衣服已经腐朽，根本拉不住，就摔死了。她在衣服里留有遗书，说：“大王希望我活着，我却愿意死去。希望将我的尸骨赐予韩凭，与其合葬。”宋康王大怒，就是不照她的话办，他叫当地人分别埋葬他们，两座坟分离相望。宋康王说：“你们夫妇俩相爱情意不绝，如果能让两座坟墓合在一起，那么我也就不阻拦了。”没过多久，就有两棵梓树分别从两个坟头上长出来，十来天就长到有一抱粗细，树干弯曲互相靠拢，树根在地下交接，树枝在天空交错。又有两只鸳鸯，一雌一雄，总是栖息在树上，早晚都不离开，依偎着悲鸣，声音令人感动。宋国人同情韩凭夫妇，于是称这两棵树为“相思树”。“相思”的说法，是从这时候开始的。南方人认为鸳鸯这种鸟就是韩凭夫妇的灵魂。如今睢阳县有韩凭城，关于韩凭夫妇的歌谣至今还在那里流传。

汉代人范式，字巨卿，是山阳县金乡人，又叫范汜。他和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。他们两人曾一起在太学读书，后来各自返回家乡，范式对张元伯说：“两年后我还会来，到时将去拜访你的父母，看看你的孩子。”于是他们共同约定了相见的日期。后来眼看着约定的日期就要到了，张元伯跟母亲说了这件事，请她准备酒菜等候范式。他母亲说：“分别两年了，当时你们在千里之外口头上的约定，你怎么还当真了呢？”张元伯说：“范巨卿是信守诺言的人，一定不会违背承诺的。”他母亲说：“如果是这样，我就为你准备酒酿菜肴吧。”到了约定的那一天，范式果然来了。他登上厅堂拜见张劭家人，一起饮酒，尽兴而别。后来张元伯生病，病得十分严重，同郡人郅君章、殷子徵早晚都来看护他。张元伯临死时，感叹说：“遗憾不能见到我的死友。”殷子徵问他：“我和郅君章尽心伺候你，这不是死友，你还想见谁呢？”张元伯说：“你们二位，只是我的生友。山阳郡范巨卿，才是我所说的死友。”不久张元伯就死了。一天，范式忽然梦见张元伯，头上戴着黑礼帽，帽檐上挂着飘带，趿着鞋子，匆匆忙忙呼喊说：“巨卿！我在某**了，将在某日埋葬，永归黄泉之下。你没有忘记我，怎样才能赶上呢？”范式一下子醒过来，悲叹流泪，穿上为朋友服丧的衣服，赶着张元伯下葬的日子，往他家奔驰而来。范式还没有赶到，灵柩已经发引。到了墓地，准备落柩下葬，棺材却不肯进入墓穴。张元伯的母亲抚摸着棺材说：“元伯，你难道还要等谁吗？”于是停下棺材，过了一会儿，就看见一辆白马拉着的马车，车上有人号啕大哭。张元伯的母亲远远望见，说：“这个人一定就是范巨卿了。”范式来到，向着灵柩叩头吊唁说：“你走了，元伯！死生不能同路，从此永别了！”当时送葬的有上千人，都受此情此景的感染，流下眼泪。范式于是拉着绳索引棺材，棺材这时才往前移动。葬礼后，范式留在坟墓旁，修理埋种好坟树，这才离开。

晋惠帝元康年间，吴郡娄县人怀瑶家里，忽然听见地下有隐隐约约的狗叫声。顺着狗叫声去查看，发现发声的地上有一个小孔，有蚯蚓的洞穴那样大。怀瑶用木棍刺进小孔，插进地下好几尺，感觉里面有东西，于是挖开来看。得到小狗雌雄各一只，眼睛还没有睁开，形体比平常的小狗要大些。喂给它东西它就吃，左右邻居都来围观。有年纪大的人说：“这狗叫犀犬，得到它会使家里富裕昌盛，最好把它饲养起来。”因为小狗眼睛还没有睁开，怀瑶又把它们放回洞穴中，用石磨盖好。过了一天，打开石磨一看，到处都找不见洞穴，不知道它们去了哪里。怀瑶家多年也没有什么祸福。
到东晋元帝太兴年间，吴郡太守张懋听见屋子床下有狗叫声，四处寻找却没有找到。后来地面裂开，里面有两只小狗。他取出小狗来饲养，结果两只都死掉了。后来张懋被吴兴叛军沈充杀死。

吴郡人诸葛恪任丹阳太守，有一次他外出狩猎，看见在两座山之间，有个怪物长得很像小孩，伸出手来想拉人。于是诸葛恪就让人把手伸给它，拉着它使它离开了原来的地方。结果那怪物一离开原来的地方就死了。过后，参佐问诸葛恪这是什么缘故，认为它是神明。诸葛格说：“这事在《白泽图》中有过记载，《白泽图》说：“‘两座山之间，有精怪像小孩，看见人就伸出手来想拉人，它的名字叫傒囊。一旦拉着它离开原来的地方它就会死去。’不要认为这是神明而感到奇怪，诸位也只是偶然没有见过罢了。”

秦朝，南方有“落头民”，他们的头能飞起来。这种人的部落中有一种祭祀，叫做“虫落”，由此取名。
三国东吴时，将军朱桓得到一个婢女，每天晚上睡下后，她的头就总是飞来飞去。或者从狗洞里，或者从天窗中进出，用耳朵做翅膀。天快亮时，头又自己飞回来，经常这样。旁边的人觉得很奇怪，夜里就点灯去照看，那婢女只有身子没有头，她的身体略微有点凉，呼吸比较微弱。于是他们用被子把婢女的身体蒙住。到天亮时婢女的头飞回来，由于有被子阻碍，不能回到身体上安接，两三次后便掉在地上，忧愁地叹息，身体的气息也随之急促起来，像是要死去的样子。人们这才拿掉被子，婢女的头又飞起来，附接上去。过了一会儿，气息就和畅平稳如常了。朱桓觉得太奇怪了，害怕得不敢收留这个婢女，就把她打发走了。后来经过仔细了解，才知道那是她的天性。
当时去南方征讨的大将也常常得到这种人。又曾经有人用铜盘覆盖住飞走头的身体上，头不能附接到身体上，就死掉了。

长江汉水流域，有一种貙人。他们的祖先是禀君的后代。貙人能够变成老虎。长沙郡所属的蛮县东高口的居民，曾经制作木笼用以捕捉老虎。木笼的机关被触发了，第二天大家就一齐去打老虎，却见一个亭长，包着红头巾，戴着大帽子，坐在木笼里。便问他：“你怎么会落进这个木笼里？”亭长很生气地说：“昨天忽然被县里召唤，晚上下雨，为了躲雨才误进了这个笼子。赶快把我放出来！”大家问：“你被召唤，不是应该有文书吗？”亭长立即从怀里取出召唤的文书。于是人们就把他放了。随后再看他，竟变成了老虎，往山上跑了。有人说：“貙虎变成的人，喜欢穿紫色的葛衣，他的脚没有后跟。老虎中有五个脚趾的，就是貙虎。

蜀国西南部的高山上，有一种动物，和猴子长得很相像，身长七尺，能像人一样站起来走路，很善于奔跑追人，它们的名称叫“猳国”，又叫“马化”，也叫“玃猿”。它们观察路过的妇女，看到有漂亮的，就强抢带走，人们不知道它们究竟把这些美女带到了什么地方。如果有其他人从她身边经过，它们就用长绳子去拉她，美女还是不可避免地被它们抢去。这种动物能分辨男女的气味，所以只抢女的，不抢男的。如果抢到了女子，就把她当作妻子。那些不生孩子的女子，终身不能回来。十年以后，这些被抢去的妇女，形体也和它们类似了，心神也混沌迷惑，不想回家。至于生下孩子的，它们就抱着孩子连同母亲送还她家里。这些生下来的孩子都跟人差不多。如果不抚养孩子，那么这孩子的母亲就会死掉，所以人们很害怕，没有敢不抚养的。等到这些小孩长大，和人没有什么不同，都把“杨”当作姓。所以现在蜀国西南部有很多姓杨的人，他们大概都是猳国、马化的子孙。

由拳县，是秦朝时的长水县。秦始皇时，有童谣唱道：“城门有血，城当陷没为湖。”有个老妇人听到歌谣后，就天天到城门那里悄悄观看。守城的将吏要抓她，于是老妇人就说出了偷看的原因。后来，守城将吏将狗血涂在城门上。老妇人看到城门上有血，就跑开了。一天，突然涨大水，县城即将被淹没。县里的主簿忙派主管府吏去报告县令。县令问道：“你怎么忽然变成了鱼的样子了？”府吏说：“大人，您也变成鱼的样子了！”就这样，这个县陷落成了湖。

从前高阳氏的时候，有两个一母所生的人成了夫妻，颛顼帝把他们流放到崆峒山里的荒野上，两人互相抱着死了。神鸟用不死之草覆盖他们，七年之后，男女两人连成一体，又活过来了。两个头，四只手，四只脚，这就是蒙双氏。

槁离国国王的随身婢女怀孕了，国王想杀死她，婢女说：“有一团象鸡蛋那样大的气体，从天上掉落在我身上，所以我怀孕了。”国王因此没杀她。后来她生了个儿子，把他扔到了猪圈里，猪用嘴巴向孩子嘘气，把他扔到马厩中，马又向孩子嘘气，所以这个孩子没有死。国王怀疑这孩子是天帝的儿子，于是就叫他母亲收养他，并给他取了个名字叫“东明”。经常叫他去放马。东明擅长射箭，国王怕他夺了自己的江山，于是想杀掉他。东明便逃跑了，向南一直逃到掩施水边，他用弓击打水面，鱼鳖便浮出水面架成桥，东明得以渡过河去。他过河后，鱼鳖散去，追兵无法过河。东明就在夫馀建国称王了。

古代徐国的一个宫女怀孕后，生下一个蛋，她认为这是不祥的征兆，就把它丢到了河边。有一只名叫“鹄苍”的狗，把这个蛋叼了回来。从这个蛋里孵化出一个男孩，他长大后成了徐国的国君。后来鹄苍临死之时，头上长出角，身上长出九条尾巴，原来，它实际上是一条黄龙。它死后人们把它埋葬在徐国的乡村，至今还能看见一座狗墓在那里。

东汉定襄郡太守窦奉的妻子生下儿子窦武，同时还产下一条蛇，窦奉把蛇送到了乡野中。等到窦武长大，在国内享负美名。他母亲去世，宾客聚集。就在将要下葬，棺材还没有落入墓坑时，有一条大蛇从林间草丛中爬出，直接来到棺木下，伏在地上，头上上下下地摆动，还用头撞击棺木，血泪并流，那样子好像非常悲痛，过了一会儿才离去。当时，人们都认为这是窦氏家族的吉兆。

晋怀帝永嘉年间，有位姓韩的老妇人在野外发现一个巨大的蛋，于是就把它拿回家孵化，得到一个婴儿，给他取名字叫做“撅儿”。撅儿四岁的时候，刘渊因为修筑平阳城没有修建成功，所以就招募会筑城的人。撅儿应募后，变成一条蛇，他在前面爬行，叫韩老妇人在他的后面撤上灰作为标记。他对韩老妇人说：“在撒灰的地方筑城，城马上就可以筑成。”结果就象他说的那样，城修筑成功了。刘渊觉得这条蛇很奇怪，就派人把它丢到山洞中，蛇的尾巴还露在洞口几寸，这人就把这截尾巴斩断了，忽然有股泉水从山洞中涌出来，汇聚成一个水池，于是命名为“金龙池”。

过去，传说在遥远的古代，有一户人家，家长出征到远方，家里没有别的人，只有一个女儿，还有一匹公马，由女儿亲自饲养它。由于她家住在很偏僻的地方，女子感到很孤独，十分想念父亲，于是跟马开玩笑说：“你如果能为我接回父亲，我就嫁给你。”马听了这话后，就挣断缰绳，离开家，径直跑到她父亲的驻地。她父亲看见马非常惊喜，牵过来就骑了上去。可是马朝着来的方向，不停悲鸣。她父亲说：“这马无缘无故地这样嘶鸣，是不是我家有什么变故啊？”于是急忙骑着马赶回家里。这匹马虽是**却通人性，所以女子的父亲对它特别优待，给它的草粮特别充足，可是马却不太肯吃。每次看见女儿进出，它就喜怒无常，或兴奋或生气地奋力跳跃，这样已不止一两次了。父亲觉得很奇怪，就私下里问女儿，女儿把自己跟马玩笑的事告诉了父亲，认为一定是这个缘故。父亲对女儿说：“千万别把事情说出去，不然会有辱自家的名声。你暂时不要再进出了。”于是父亲躲在暗处，用弓箭射死了这匹马，又把马皮晒在院子里。父亲外出时，女儿与邻居家的女孩子在院子里玩，她用脚踢着马皮说：“你是个**，怎么能娶人为妻子呢？你被屠杀剥皮，这不是自讨苦吃吗？”话还没说完，马皮突然飞起来，卷着她就飞走了。邻居家的女孩慌乱害怕，不敢过去搭救，只好跑去告诉她的父亲。父亲回来，四处寻找，但马皮已飞走，早不见踪影了。
几天后，父亲才在一棵大树的枝桠间，发现女儿和马皮都变成了蚕，正在树上吐丝作茧，那个蚕茧丝粗个大，与普通的蚕茧不同。近邻的农妇取下蚕饲养，收获了比普通蚕茧多好几倍的蚕丝。于是人们把那棵树叫做“桑”。