两个人种势力对比的变化缘于两个事件。一是波纳修神者搞出了自体分裂事件，改变了波纳人的身体结构，导致他们修炼什么都会自爆。另一件事是古神藏的发现，古仙人们争相去探索，而元古他们根本无力与波纳古仙人相争。可结果却是当时的波纳古仙人损失惨重，死了上百人，其中还包括一些修神者；元古、元木、博聚三人却得到了古神藏的好处，实力大增。波纳古仙人又后继无人，这才让三人占据了的古神藏开启的主导位置。

元古上人牵头始隐者们封锁鑫波角，一方面在于限制波纳人的力量，防止其像蝗虫一样快速增长；另一方面在于保护类地球人及其生存环境，避免修真界被破坏。同时她改良古修仙功法，创立修真功法，四处传道，大力培养修真者，增加了类地球人的实力，助推了仙界的仙人势力的增长。从此以后，波纳人完全处于下风，无法反抗，慢慢成了被遗忘的族群。

遗存波纳古仙人中的鹰派如格鲁赫、波融、火痴、天傩神等，他们一边苦修一边守护着古神藏，期望在古神藏的下次开启中能够夺回到波纳人的气运。而鸽派如孛贝思等人则希望与元古上人他们合作，从古神藏中找到解决波纳人分裂和自爆的办法。结果李强得到原界，元古三人不允许他送给波纳人，忽悠他开启原界让波纳人暂时摆脱了天道的惩罚，并将其命运彻底掌控。
问题：类地球人什么时候也像波纳人一样盛极而衰？有没有方法化解？

类地球人古仙人数量：元古、元木、博聚（3）+天真、天趣、寒女（3）+仙界七大天君都算上（7）+阳不予五人（5）+原界大老那批九人（9）+原界七老其余四人（4）+其他 =总数大约有40到50位，在古神藏和幻星神阵中死亡了一些，遗存近30位。
波纳古仙人数量：总数大约是类地球人古仙人的5到6倍，估计有200—250位。第一次古神藏开启就损失了上百位，估计幻星神阵中也损失了一些，因此只有极少数遗存下来。
元古说“仅仅第一次开启古神藏，古仙人就葬送了绝大部分”“具体有多少谁也说不清，但至少有上百古仙人和修神者陨落，绝大部分都是波纳人”，估计波纳古仙人当时损失的数量接近200位，那是他们的巨大灾难。

9、探讨一下天劫。
天劫产生原理是什么？
一种感性一些、玄一些的说法是：天劫是天道对修行者的考验。修真界有天道，修行者逆天而行，会受到天道的制衡和考验，天劫就会适时出现。

另一种理性一些解释是：天劫是物质与反物质的作用所产生的。修行者是物质的一种，修行过程会产生与之相对应的反物质。随着修为的提升，反物质也在增长，但这种增长应该有瓶颈，不是无限增长。
因此，天劫其实就是反物质积累到一定程度后，与物质融合所产生的自然现象。反物质可能被天劫部分消解，也可能全部消解。但是随着修行的继续，反物质还会增加，等待着下一次天劫的出现。渡过天劫后反物质容量会增加。如同一个容器，渡过天劫后这个容器会变大，反物质最终的体量会变大，下一次天劫会更加厉害。
这种融合现象只有在修真界中发生，也就是说只有修真界有这种规则。反物质与修行者的融合过程会让其身体发生变化，增强他们的实力和潜力。因此，天劫主要靠自己抗，不能让高手代替。他人的代替会让自然界加强融合力度，天劫会越来越厉害。这种反物质的说法逻辑上比较合理，也许真就是这样的原理。

总结小说中对天劫的描述，好像只有在修真界才能产生天劫，别的界都没有天劫，或者说别的界不能自动引发天劫，如散仙在封神牌，修真者渡劫期在原界。这说明都修炼出来的界对天劫有阻断作用，因此仙界应该也没有天劫。也就是说修出来的界，其规则不完善，修神者和神人也只是把自己对自然界规则的认知运用到自己的界中，他们也有局限性，也有认识不到或无法实现的东西。
修出的界相当于一件神器，在界主的操纵下可以产生类似天劫的力量，如天演中古神兽用大衍神雷对付秦小天。这种情况的实质就是界主用神器对付威胁者，禁锢他或者消灭他。
假设一种情况，修神者和神人如果一直待在仙界或者原界，他们可能会没有天劫，只会有内神劫。但是他们放弃了追求更高境界，没有天劫的磨炼，很难再进一步，且有任界主主宰命运的风险。

引发天劫的一种情况是：功力到达极深的程度且发生从量变转向质变的过程。如修真者渡劫，他们的功力相当深厚，并且由真元力向仙灵之气转变，因而天劫到来。再比如，莫怀远修散仙的过程，千年以上元婴的功力，同样也是由真元力向仙灵之气转变。
神灵劫也是类似的道理。如李强修炼七集神丹时出现的大天劫，第七集宝焰集擎神丹的成功孕育就是神丹力量大到出现质变的过程，从而引发了天地之威。李强和赤明开始修神虽然也是力量质变的过程，但是估计他们的功力太弱，因此没有引来天劫，反而李强出现了天兆，这才引起青帝和天姑的注意，而博聚有点后知后觉的意思。

天劫产生另一个情况应该是：高等级力量只要达到一定程度就会产生天劫，如古修仙功法中第五个境界焰波动初期会引发仙劫，第六个境界圭重浑初期会引发大仙劫；还有散仙的千年天劫。由此可见当修行者仙灵之气达到一定程度就会引来天劫，虽然渡劫过后仙灵之气还是仙灵之气，但是他们突破了一个重大瓶颈。
因此，仙人在仙界修炼到了关口却不能产生天劫，这时就须要通过逆行通道到修真界渡劫。而逆行通道关闭后，仙人不能渡劫，很难有大的境界突破。书中好像没有这方面的信息，纯属个人推理。

同样道理，修神的过程也应该有多重天劫，即外神劫。估计修神者的天劫有三次以上，可能发生在功法境界的初段、中段和末端，一次比一次厉害。《飘渺之旅》中却没有介绍太多修神的劫难，只多次说到《修神天荐章》的内神劫，对于外神劫基本上没有说明，李强和赤明修神的过程也没有写到外神劫，不得不说是一个BUG。
可能是想要补上这个漏洞，萧大在《歧天路1》中提到“修神达到筑基成功的境界，应该有天劫或者神劫来临”，同时也说到青帝见识过神劫，表明他曾经渡过神劫。

《歧天路》中秦小天在幻星神阵边的天劫是他控制天演后力量暴增引发的，而且很大程度上是替古神兽挡灾。即使这样，古神兽的天劫（天劫有幻星神阵加持）也让元古四人吃不消，不得不避走幻星神阵，借神阵之威力抵御天劫。古神兽的天劫应该与修神者天劫有所差异，但是性质是一样的，秦小天在梦境中见到了古神兽的一些渡劫场景，小说也是一笔带过。

内神劫。修神者的内神劫应该是神魂控制不住神力，力量失控导致身体自爆的过程。一个原因是境界和力量不平衡，这个后续会讨论。另一个原因可能是在特殊情况下，修神者心魔爆发，神魂剧烈振荡，控制不了自身的力量。

天劫的流程：首先出现劫云，目的是凝聚攻击力量；然后以雷电开场，接着是风、罡、火、雨、金等物理攻击；之后可能还有精神攻击，引发心魔等。不同层次的修行者，其天劫的形式和威力有差别，层次越高，形式越多样化，威力也会越大。

渡劫者的心魔和外魔入侵问题。心魔应该是由渡劫者的心理创伤引发，在受天劫攻击的情况下其心理创伤被放大，引起精神失控和灵魂极大波动，致使渡劫失败。魔头应该受到天劫的吸引前来侵扰，当渡劫者抗击天劫导致身体精神极度虚弱时，魔头就可能趁虚而入，侵占身体，魔化渡劫者。
这两个问题在修真者修行过程中有一些描述，修仙和修神却没有提及。估计他们也会有心魔，不能克服心魔就是自爆的下场；而魔头却很难在仙灵之气和神力的打击下实现侵扰。