睿智博识的吧友猜一猜：
搭起台来叫板人家，一见了人家就神志不清、语无伦次，戏刚开场就絮絮叨叨、自说自话，转而气急败坏、歇斯底里。
这写的是怎样的表现呢？（稍稍提示一下：隔河骂官、叶公好龙）

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明知大人不会与小孩喷口水、打沙仗，就开贴喊人搞那不是一个等级的“比试”，表演那啥“奔驰车与环保车同道而行”的搞笑把戏。
这写的是一种什么样的“机谋”？（稍稍提示一下：古语云“择其不可为而为之，谬也。”）

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一只脏油瓶子已经摔掉了底儿，就只剩下个嘴儿！
这类比的是哪种属性的人？（稍稍提示一下：输得精光也得撕下一片底裤蒙住口、顾嘴不顾腚）

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除了闭眼吹牛、睁眼赖账，就没一点儿新鲜的东西。
这写的是怎样的文化程度呢？（稍稍提示一下：某低级学段辍学、摔断腿后趴网络）

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视耻辱为荣耀，将嘲笑作夸赞；见杆儿就爬，闻腥味就躁。
这写的是一种什么级数的处世障碍？（稍稍提示一下：序齿与阅历当量值）

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要是只听叫声大小，人们还以为它会吃了华南虎呢！
这写的是一种什么动物呢？（稍稍提示一下：名称为唐代柳子厚的寓言篇名三个字）

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无论怎么追问，那人总是岔开话题，从来不敢正面回答“东飞身与白鸥轻是不是‘赢吹’”这个问题！
这写的是一种什么症结呢？（稍稍提示一下：那人曾经吹炫过一句关乎“赢吹”的话）

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几句现话嚼来嚼去，吹死了驴子再吹死了骆驼，接下来要将摊在砧板上的死王八吹活，恐怕他自己嘴巴起泡了耳朵起茧了呢！
这写的是一种什么样的语态效应？（稍稍提示一下：复制粘贴的一贯操作）

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一如“丑媳妇见公婆”，网络爆照自我解嘲不怕见人，此所谓虱多不痒、债多不愁，叫花子还不怕走市面呢，破罐子是不怕再摔的。
这写的是一种什么认知呢？（稍稍提示一下：病理角度溯源）

睿智博识的吧友猜一猜：
一个网络黑社会嘴巴子，气急败坏时威胁过要打人、杀人；实际上隔着空间猜到他就是个恹恹病夫，抑或是个断腿残疾人，才有那么多时间长期泡在网上。
这写的是一种什么社会成分？（稍稍提示一下：虚拟状态掩饰了真实面目）

那个又没显屏，重发：
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特此声明：
这种半固定格式就像套模，技法为“铺排”，艺术效果为“增强表达气势”。
那个雾夜驼铃不知道啥叫“科班”，怕他没弄清楚就又信口开河的嚷嚷“重复”因而又要出洋相呢！

小序：
今日下班回小区，停好车才出车库层，又见那日揍疼而遁匿之犬，隔栅栏而吠。我作就地揽棒状，犬退；良久，我正欲拐角入家门，又闻其吠也......
于是戏吟一绝，名之曰《惟此了断》（平水韵七阳部）。
赖皮亡犬躲迷藏，秉性从来只健忘。似此无聊何了了？谈将养主令其亡！

这首也是近期诗词作品，咋就给整合漏了呢？
鹧鸪天 怒斥吧友卖女求荣
（词林正韵第十一部）
炫女吧中面子撑，赊来桃杈插花瓶。
催苞发蕊韶光满，引蝶招蜂气息升。
家教异，武功精。亲娘被揍四邻惊。
他年湓浦江州路，弦断有谁还想听？
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【补注】
1.俗语有云“是妖是怪，自家养的自家爱”，不管有无自我认知障碍，感觉自己的孩子怎么怎么不错，敝帚自珍当然也是可以理解的；问题是“晃眼难见灯下黑”，实则是咋回事还须取决于旁观者的感觉呢，不切实际的自吹自擂那肯定是遭人唾弃啊。
2.末句“弦断有谁还想听”是在南宋民族英雄岳飞的《小重山》词中“弦断有谁听”句子上添加两字而成的，融别人的意思于所构作品的意象境界中了。