有很多奇迹，但没什么比人更加奇妙的了。
——索福克勒斯《安提戈涅》，332

国家是什么？是生活在一部普通法之下并由同一个立法机构代表的人们的联合体。
——埃马努埃尔·约瑟夫·西哀士《第三等级是什么？》第一章

他（老普林尼）常说：“一本书不论多糟，总有些好处。”
——小普林尼《书信集》，第3卷第5函

是的，诗人将病残的灵魂放归青翠的牧场，就像瘸腿的马匹拿掉蹄铁，被放回草地以重新长出马蹄。就像草药医生行医那样，诗人也用这种方法像医治肺病那样医治心病，大自然就像一剂神药。然而，是谁冻死了我的驾车人？又是谁把野孩子彼得变成了傻子？
——赫尔曼·麦尔维尔《骗子》，第21章

我觉得，这世上最仁慈的事，莫过于人类的头脑无法将自己所知的信息统统联系起来。世界是一片无边无际的黑色海洋，我们生活在其中一个名为“无知”的平静小岛上，而且不应该去远方游荡。既存的种种科学，都只是向各自的方向发展着，目前为止还没怎么给我们造成损害；可总有一天，当知识碎片都被拼凑到一起时，通往恐怖现实的窗口就会打开，让我们看清自己的处境是何等可怕。届时，我们要么会被真相吓疯，要么会逃离真相的光芒，躲进一个平静而安全的黑暗新世纪。
——霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特《克苏鲁的呼唤》，第一节

我们对龙的意义一无所知，就像我们对宇宙的意义一无所知一样，但是龙的形象中有一些东西符合人类的想象，这就是龙在不同的时期和不同的地方出现的原因。
——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《想象的动物》，1967年版序

“我好爱这个世界！”我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶和草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触碰草地。好想美丽地活下去。
——太宰治《女生徒》

历史与诗歌之间并没有遥远的距离，二者相互关联、联系紧密，惟一的差别在于韵律。
——阿加西亚斯《历史》，序言

如果只是再证明一遍欧几里得的几何定理，或者试图像亚里士多德那样向人类指明其真正幸福，或者学着西塞罗的样子，为老年人进行辩护，那算什么成果呢？这等于多余的劳动，除了让人讨厌，还能有什么结果？
——但丁·阿利基耶里《论世界帝国》，卷一，第一章

最有必要去做的，是让意思去选择单词，而不是颠倒过来。散文最糟糕的事情莫过于向词语投降。
——乔治·奥威尔《政治和英语》，收录于《奥威尔文集》

你是否回到了乌撒或纳斯的家中？
统治卡达斯的至高王，
是否礼貌地召回了自己的使者？
骇人的克苏鲁是否送来了印记
令你得以列席殿上，来到海底的城堡
那旧日支配者入眠之地，
直到地震撼动了他们沉睡的大陆？
在这短短的一瞬间
你去了多么遥远的地方
踏着传说的道路，与神秘的死亡同行！
只给我们留下悲伤，只给我们留下谜团……
——克拉克·阿什顿·史密斯《致霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特》，收录于《赫利孔山的飞沫》

如果世人之心也如天界一般，由爱来导引，啊，人类该有多幸福！
——塞维利努斯·波爱修斯《哲学的慰藉》第2卷，第8节

一个暴君能够确保的并非自己的性命，而是犯下种种罪恶的权力，若说他拥有一个令人沮丧的优越性，那就是与那个力图比他干得好的人相比，他只不过早死几天而已。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》第十六章

通过他的话语，通过这个可见的世界，人类得以感知上帝，全知全能者将他理解的语言赋予了他的所有造物，他的文字是无数的星辰、太阳和月亮，书写于无垠的天穹之上，也书写在大地和海洋之上，书写在所有栖息和居住在其中的生灵和植物的身上。
——沃尔特·雷利爵士《世界历史》第1卷，第2章

尽管你的大厅从头到尾都装饰着古老的蜡像，但唯一真正高贵的事物是美德。
——朱文纳尔《谑讽集》第8章，第20行