发一张观铃的图缓解这学术感满满的楼

今年第14本《陆桥谋杀案》罗纳德·A·诺克斯 新星出版社 午夜文库（阅读之前，没有真相）

Re从零开始的异世界生活第二季第25集✓（完结）
咒术回战第24集✓（完结）

约定的梦幻岛第二季第11集✓

摇曳露营△ 第二季第12集√
五等分的花嫁第二季第12集√（完结）
悠哉日常大王第三季第12集√（完结）

今年第15本《洛城论学集》胡文辉 浙江大学出版社

暗芝居第八季第12集√（完结）

这本书是考证钱钟书文章的经典。钱钟书号称宋以下说部没有没看过的，即使是写小说亦有坚实的文献做基础，下笔无一字无来历，所以考证起来收获多多。不像现在的人，没读过多少书就写书，天差地别。

今年第17本《蜗耕集》张治 浙江大学出版社

作者是研究西方古典学的。

今年第18本《中古艺术宗教与西域历史论稿》姚崇新 商务印书馆

姚崇新是研究西域史与艺术史的大家，是荣新江马世长宿白等学界前辈的学生，现在作为中山大学的人类学系的教授在学术界与读书圈中也是很有名气。去年我看过他的一本论著，印象深刻，今年又开始研究西域史的时候，打开了他的另一本书，即《中古艺术宗教与西域历史论稿》。本书共收作者16篇论文，如果分类可以有三种，一是佛教考古，比如研究北齐青州佛教造像类型问题，研究南朝时期成都的佛教造像类型问题，比如研究唐代观音与地藏信仰发展的文章。一类是利用传世文献研究佛教史，这里面尤其重点在于研究西域吐鲁番佛教在中古时期发展情况，盖姚崇新当年在北京大学师从荣新江，最开始选择的研究课题就是吐鲁番史，而且他本人是从吐鲁番博物馆考来北大。利用吐鲁番文书考证的几篇文章我看了一下，在学术界都是比较著名的文章，国内现在有关吐鲁番专题研究缺位的情况下，这些文章更有阅读价值。还有一类文章，是作者研究中古时期粟特人在西南地区踪迹的文章，粟特为中亚著名的商业民族，地位和欧洲的犹太人差不多，荣新江是国内研究该领域的巨擘，姚崇新和荣新江学习，当然也会注意粟特问题，这是我在打开这本书前就意料到的，跟荣新江不同的是，姚崇新把研究重点放在了西南地区，传统史学界研究粟特，一个重点在西域，一个重点在海上丝绸之路。注意西南地区的比较少，因此该书所收这几篇文章，有一定学术价值。以下我通过几篇论文来分析一下作者研究历史的方法论。

“青州北齐石造像考察”与“中山大学图书馆藏北齐庐舍那法界人中像及相关问题”两篇论文可以一起看。盖作者研究的问题最后都归结为青州系石造像的特点。在史学界，不单单是石造像，任何物质类的东西都有类型学，比如中亚金银器有不同地区的风格，中国的佛教石造像也因地域不同，产生不同风格。这类问题的研究方法，是把不同地区造像拿出来，进行特征分析，如果出现较大的风格差异，那么基本可以判定是两种不同的系统。相似的风格，则因为时间前后，会产生出一种序列，这就是文化传播在物质上的反应。