此时一切，仅仅是个头，刚刚戳破了内心那层被后天人为形成的窗户纸而已，还未完全成形。换句话说，从这一半进去到了另一半。

下来，读的是易经，读易经大致花了半年时间，间杂其中读道德经。这二经读了之后，感觉主要的是将自己已经知道的东西在来回拉锯，分裂又融合。

此后，有书就读，文始真经，尚书等等都去看，西方心理学也去看。偶尔静坐思一思，时间的推移之后，终于是从进去的里面出来了。

结合自己的实际经历，以及读过的书。我的认知就是诸家先贤描述的都是同一个东西，只是从自身立场来站的角度不同，而从不同的角度去述说。

佛家的读的少，主要是心经、金刚经，以及坛经。我个人更倾向于禅宗，这个了解多些，其余的宗派未去做了解，一概不知。

都是借这个客观的自然万物，进而去说人、人心、人性；以及它们发散出来的形形色色。自然万物是客观存在的，但是不同人看到的确是不同的，写出来的东西自然有所差别，发散开来后应用上也存在不同。

一个人能赢了别人不算什么，那是客观差距太大才赢了。假如说面对着同等甚至差不多的客观条件下，能不能赢？就看自身的境界了。人若能赢的了自己，那是了不起的，能赢的何等地步，这个了不起就有多了不起。

而要赢自己，别人是帮不了忙的，这个手术需要自己去给自己动，而且使用的无形的手术刀去割掉自己内在处无形的病症。

至于佛道儒三家的根本性区别，说的人太多了。依然是从不同角度，不同时间段，不同空间上去论述说的。

作为奉劝，少看点权谋类的，譬如“鬼谷子”，当然鬼谷子里面的七术讲的也是这个道理。至于说其它的方面，大道通了，自己遇到时自然就会。问题就看自个能不能去做？如果自身都不善于那些，或者说行出来别扭不自然，那去看去学有啥用？如同学了调酒师却在工厂打包装，为何？有的人不一定适合酒吧那种乌烟瘴气的地方。

所谓自我修，修的就是心。无非积坤阴，而蓄乾阳。

认知到这个之后，我自身的改变: 语言少了，作息规律了，脾气少了，妄念少了，与人争论少了。这些都是外观看得见的改善。

出与入之间那个完美的平衡点还不能很好的去把握，这是后半生的一个课题了，也许将来蹬腿闭眼前看能否完成。哈哈哈

从大过，大不及。到小过小不及，再到平衡之间一步一步随着时间的推移慢慢去做咯，

刚才本楼上面的吧友，你的理论太高深了，我这人悟性不好，不大看的明白，因此给你删了。请勿怪