腊节十月一日，北方羌老君集众老，会于五炁素灵阙内，校定世人禄料更变饮食退耗官爵衰微寿算及疾病轻重事。王侯腊节十二月蜡日，谓国运於冬至石极第三摹日是也。当中央伧老君集众老，会于一炁戊己阙中，校定世人灾青、怪梦、否泰、日时驿马衰旺生死处所事。五老誊五会之欸，俟三元节亲诣默上紫微帝庭之所。

无极仙众，
日月星光分躔底照人间，径过三十五万六千九百七十一里，乃八纮境地耶。八结之外，去北极迂远，谓日无极之境也。司无极仙曹等众有差。按《因缘经》太上立敕，令诸天上帝召命五帝神王，分遣九府、四司、七星童子、十天将军、八神童子、妙行真人、天仙飞仙、考士· 考兵，例九亿万众，分头职方。或云，或雨，或风，或露，或鸟，或兽，或大，或小，或短，或长，或显，或隐，种种变化，持籍秉笔，探察搜审，昼夜无闲，书记功过，於三元限节之日，还司校佥矣。

咸亲帝座，肃拱宸威。
咸亲者，谓皆觐也。时六．部星官曹寮及探访神王妙行仙众，朝谒御几，莫不肃拱，宸庭之威，各持事恭敬也。本官自有三府三十六曹，每曹考官一员，考史一千二百，执箓把籍，威仪堪堪，列宸庭之一。按《三元品诫经》紫微宫治三府。左府事，所其生籍，司太阳火官考之。右府事，主其死籍，司太阴水官考之。中府，主具生死罪福之籍，司风刀考之。三府准太玄女青上元夫人统辖，是司制度诸曹，案录籍事，谨题上元明真曹，上元监正曹，上元梵行曹，案局额目于后。上元灵阙曹，上元禁神曹，上元通明曹，上元正神曹，上元开明曹，上元玉都曹，上元南上曹，上元元功曹，上元三灵曹，上元明梵曹，上元威灵曹，上元太清曹，上元宣威曹，上元明都曹，上元太常曹，上元都灵曹，上元太仪曹，上元盟法曹，上元考正曹，上元明威曹，上元九都曹，上元司巫曹，上元四明曹，上元监天曹，上元司煞曹，上元盟天曹，上元幽都曹。上元威仪曹，上元太阴曹，上元下元曹，上元监司曹，上元太明曹，上元监灵曹，每群真朝会紫微殿，各曹僚分掌
起居事。总领一切上真禅号，高下尊卑，典仪功过；总领一切上真众圣，朝礼旋行，典仪功过；总领一切上真大圣，旋宴从驾，典仪功过；总领一切生死图簿，录籍功过；总领一切生死命籍功过；总领一切生死功德，轻重功过；总领一切生死功德，轻重功过；总领一切鬼神执役，报对轮转功过；总领一切鬼神幽谪，开度年限功过；总领一切鬼神升度，死魂更生，轻重功过；总领一切死魂，受炼更生，箓籍功过；总领一切神仙，得道位清净，品秩功过；总领万魔，讴歌功过一，且三界九州十方万国，一切得道位者及神鬼人，悉皆较戒也。
时有玉童，
如世给事中丞职，是殿呼玉童。
传大帝之敕：北方大将玄武将军，宜禀玉皇圣命。
宜禀者，称与也。太玄可拜玄武也。北极紫微省，奉昊天顾命，每敕发诰宝为旌，赏功力事于时大帝诏北方太玄元帅躬赴本殿拜受三天门下诰敕，是会司真一时咸睹降赐语宝，及听玉童宣麻也。

又遇三元，
天地水府三官集圣之辰寅，申亥建之，且十五日也，乃三元节。按《品械经》上元紫微宫三府，左太阳、右太阴、中风刀；中元清虚官三府，左洞阳，右北都，中清虚；下元青华宫三府，左清源、右寒夜、中清灵。九府下一百二十曹案，上考诸天神仙升降之籍，星宿照临国土分野兴亡之簿，应干神人变化之限。中考大千世界，国主后妃诸王太子百官人民寿限之期，一切善恶功过之名。见世受大福者，三年一结核。见受中福人，九年一结核。诸受小福人，则二十四年一结核。议定延促年龄，更变荣桔予夺，年月分限之数，是以罪福俱行，功过同报。下考三界之内，应鬼神执役之限，定鱼龙变化之期，及飞走万类改易身形年月，判次九幽罪对之名注托生，及拘执年劫不辍须央，一一校结也。右按《因缘经》云：正月十五日，上元宫主一品九炁赐福天官紫微大帝，於是日分遣十天灵官、神仙兵马、上圣高真、妙行真人、无鞅数众，同下人间，校定罪福也。七月十五日，中元宫主二品遣七炁赦罪地官清虚大帝，於是日分遣九地灵官、神仙兵马及名山洞府、神仙兵马、无鞅数众，同出人间，校戒罪福也。十月十五日，下元宫主三品五炁解厄水官扶朵大帝，於是日分遣九江水帝、十二河源、汉谷大神及旸谷神王、水府灵官，同到人间，校戒罪福也。玄帝准奉拜命都总管三元兵马事，仍麾督无鞅兵，并察凡情

夫太上者，玄元之王，万圣之师，至上无尊，至高无位。上则包罗众象，中则普济群生，下则长养万物。生生化化，受炁於太始之中，物物头头，禀道在虚无之内，千变万化，无不太上矣。

童德者，动合纯粹之真也，两机相契，妙用为一，护命养生。神明佑助，兕虎无由所伤，毒虫焉能所害，何为坚固，至在於神之机也。
这是太上太清天童

本贴只部分提及如三清，玉帝等道教主要神灵，主要僵道教边缘神灵

尔时，高上玉晨天尊告元阳定光真人曰：我观一切诸法，皆悉无常，性相不定。若有诸法，从因生者，则是无常。是诸仙人，无有一切，不因缘生。善男子，道性无隐无显，无生无灭，无去无来，非见在，非未来，非过去，非因所作，非缘所生，是故名常。善男子，道性即是天尊，天尊即是法，法即是常。善男子，常者即是天尊，天尊即是真人，真人是常，道性是常。以是义故，从因生法，不名为常，是诸下仙之人，无有一切，不从因生。
虚空无为，是故为常。道性无为，是故为常。虚空者，即是道性；道性者，即是天尊；天尊者，即是无为；无为者，即是常乐；常乐者，即是法；法者，即是无为；无为者，即是常乐。
高上玉晨天尊无限吹比，循环吹比法

太极境是个很特殊的阶层。从结构上就能明白，它位于上清境和太清境之间。生生隔断了“三清”的一以贯之性。实际把“三天”变成了“四天”。而且在后世其就神秘消失了。道士们也将其归于玉清境。

他的名字叫“李弘元”，字“子光”，还有个名字是“玄水”，字为“山渊”

上古三皇【应该是下三皇】的地皇氏后人

在玄帝颛顼朝上和七年丙子岁的三月，出生在北国天刚山下的一家李姓人家。从五岁开始就好道乐真，二十岁就弃家离亲去修道。终于感动了天帝下界传他法术。然后勤加修炼，终于修成大道。紫微天帝遣下八景琼舆来接他，升天成为了金阙后圣帝君

赐玉凤玺，神虎之符，飞行之羽、裙、带、冠、受书为上清金阙后圣帝君，上升上清，中游太极宫，下治十天，封掌兆民及诸天河海神仙，地原阴察郁绝洞台。到壬辰之年三月六日，圣君来下光临于兆民矣！
这里说他是上清境的帝君
我可以认为是太极境归玉清天了，但帝君本人是在上清境

第五太极真人果位，其宫阙在太清之上，上清之下，老君所治
说明应该是在老君之下
后由于太清与太极的融合， “太清境太极宫太上老君”(《要修科仪戒律钞》引《太真科》)及“金阙后圣玄元太上老君”(《灵宝领教济度金书》卷八二)等的出现，此金阙后圣太平帝君与太上老君合为一神了。“
现在应该是演变微老君化身
不得不说这个神仙真是复杂
一会玉清一会太清一会上清
结合这个，我认为太极境归玉清天，帝君本人由老君化身，最后修炼前往上清境，太极境本身和太清境应该是有点差别