儒家吧 关注:26,391贴子:986,042

随着《孔府档案》和各朝官方文献等历史资料的逐渐现世,人们却为

取消只看楼主收藏回复

随着《孔府档案》和各朝官方文献等历史资料的逐渐现世,人们却为这个被历朝历代宠上天的“衍圣公”起了一个新的名字——七十二代家奴、二十五朝贰臣。


IP属地:印尼来自Android客户端1楼2020-06-07 11:20回复
    元末明初时期,孔子的五十五代孙、衍圣公孔克坚向元顺帝上疏献策“今勤王之兵颇众,与之决战,盗可平也”,然后转脸又向派儿子孔希学代替自己去南京朝见朱元璋。如此首鼠两端,自然不被朱元璋接受,一道措辞严厉的谕旨后,孔克坚诚惶诚恐,主动赶到南京拜见新皇帝,再一次为孔氏后代换回了200余年的荣光。
    明末清初时期,多尔衮挥师入关、定都北京,被明朝奉养了200余年“衍圣公”,再一次展现了家族遗传的“人择明君而臣,鸟择良木而栖”思想,赶在所有人面前向年幼的顺治皇帝上呈《初进表文》和《剃头折》,以一句“臣临奏不胜惶悚战栗之至,遵奉圣谕,俱各剃头”换回了多尔衮“仍封孔胤植为衍圣公”的恩赏。
    可就在清朝未入关之前,李自成的大顺军队距离山东曲阜还挺远,孔氏族人就开始了紧张的“恭迎准备”——“令人供奉大顺国永昌皇帝龙位,献贡马十匹,银一千两”;但在袁世凯得势的清末时期,孔子的76代嫡孙,衍圣公孔令贻向其发电:“认可推戴,同深庆祝。并望劝进,早日登基,以慰民望,不胜欢汴鼓舞之至。”
    袁世凯称帝以后,孔令贻赶紧上表拥戴:皇帝陛下,允国民之拥戴,仰承天命,建皇极之谟猷。衍圣公孔令贻统率庙廷各官,孔氏族先及各先贤,儒奉祀官等不胜欢忭鼓舞磬香庆祝之至。可袁世凯数月以后病逝,已然灭亡的清王朝又迎来了“张勋复辟”,于是《孔府档案》中又出现了“孔令贻拥护清室复辟致张勋等函稿”,其中“普天同庆”等字眼显得分外刺眼。
    从南宋到明清,再到北洋,“衍圣公”及时转舵的墙头草表现,确实令人震惊;但这却能充分反驳后世“曲阜孔家乃蒙元帝之后,孔家早已绝嗣”的民间传闻,拥有如此整齐划一、代代相传的“优秀传统”,绝对不会有错。
    面对外国侵略者的“优秀表现”
    有人认为,这只是王朝更替过程中,“衍圣公”一脉“识时务者为俊杰”的积极表现。皇权都已更迭,一个并无多大权力的“衍圣公”又能干什么?只能随波逐流,算不得什么大错。
    确实,封建皇权社会的统治阶层对于“衍圣公”的需要,远胜于“衍圣公”对统治阶层的需要。统治阶层和“衍圣公”的各取所需,相互依偎,说到底也只是内部矛盾,只是道德层面和打脸先祖的表现。可在面对外国侵略者时,“衍圣公”的表现就绝对称得上“汉奸”的称呼了。
    清光绪二十四年,德国强行租借胶州湾,地处山东的曲阜孔府将德皇威廉二世的肖像“请”进府中,以示顺从;清光绪三十年,英国强行租借威海卫,曲阜孔府又多了一个主子,再将英皇爱德华三世的画像“请”进府中,
    如果这些还不算什么,我们再来看下日军攻陷曲阜以后,孔府的具体表现:
    《孔府档案》记载有一份宴请请柬,这份请柬发出于1938年2月8日,称“于下午五时,洁樽候教”,而宴请的对象几乎包括了当时正在曲阜的所有侵华日军头目:田坞长官、久保添部队长、冲田部队长、鲇川部队长等,甚至连当时的维持会长蕴川“因病敬谢”也被明确记录。


    IP属地:印尼来自Android客户端6楼2020-06-07 23:44
    收起回复
      查看更多
      孔子,儒家学派的创始人,其所倡导的儒家思想贯穿中国伦理发展,更成为中国价值体系中最核心的部分。这个被后世列为“世界十大文化名人”之首的思想家、教育家,光是被中国乃至世界奉为“圣人”的标准就有着上千年的历史。正如战国思想家孟子对孔子的评价那样“自有生民以来,未有孔子也”,孔圣人以后的两千多年中,也再未有人能达到如此高度、能对后世形成如此影响。
      有鉴于此,更有鉴于儒家学说对皇权统治的积极作用,自西汉开始,孔子的嫡传后人就开始“蒙荫先祖孔子荣耀”,获得世袭爵位的晋封。从“奉祀君”到“褒成侯”,再到“奉圣公”和“衍圣公”封号的反复,直到公元1104年宋徽宗赵佶将孔子嫡传子孙的世袭封号——“衍圣公”确立。
      从北宋崇宁三年,到1935年民国政府将“衍圣公”的封号正式改为“大成至圣先师奉祀官”,仅此固定封号便历经800余年而不断,对于孔氏嫡传后裔而言,可谓经久不衰、世代腾黄、地位显赫。
      可随着《孔府档案》和各朝官方文献等历史资料的逐渐现世,人们却为这个被历朝历代宠上天的“衍圣公”起了一个新的名字——七十二代家奴、二十五朝贰臣。
      孔府正门
      王朝更替中的“优良传统”
      在南宋的动荡时期,“衍圣公”同时领受着南宋、伪齐、大金和蒙元的供养和爵位,似乎有着违背孔子所倡导的“忠君爱国”思想;
      在孔府的大门上,有一副清代大文豪纪晓岚题写的对联,“与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家”,写尽了“衍圣公”的千年尊荣和文章道德,可现今看来这却成了赤裸裸的讽刺。
      “与国咸休”的“道德圣人家”,用千年的“优秀传统”和近代的“汉奸”表现,向世人证明了这个中国第一家族经久不衰、世代腾黄的胜利法宝——墙头草、随风倒;真倒不了,向外靠!


      IP属地:印尼来自Android客户端7楼2020-06-07 23:48
      收起回复
        铁流说: "孔子像塑在那儿,说明胡想恢复儒学,想恢复孔孟之道。现在为什么搬走呢,说明他们又要搞与天斗、与地斗、与人斗。这是一个向左转的象征,说明胡要向毛的斗争路线走。从现在中国的整个情况来看,就是左转。"


        IP属地:印尼来自Android客户端12楼2020-06-08 00:10
        回复
          历史不可以被忘却


          IP属地:印尼来自Android客户端15楼2020-06-08 10:33
          回复


            IP属地:印尼来自Android客户端18楼2020-06-08 13:46
            回复
              可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。」「我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!


              IP属地:印尼来自Android客户端23楼2020-06-08 18:58
              回复
                文化大革命我们有没有冤枉孔子


                IP属地:印尼来自Android客户端25楼2020-06-08 19:34
                回复
                  请看上面链接王东岳


                  IP属地:印尼来自Android客户端26楼2020-06-08 19:34
                  回复


                    IP属地:印尼来自Android客户端27楼2020-06-08 21:04
                    回复
                      人不好看衣服好看,这是亚洲人。人好看不穿衣服。这是美洲人。脱了衣服啥也看不见这是非洲人


                      IP属地:印尼来自Android客户端32楼2020-06-08 22:07
                      收起回复


                        IP属地:印尼来自Android客户端35楼2020-06-08 23:01
                        回复
                          人们说天不降仲尼万古如长夜。我却认为不然。春秋只不过是酷烈了


                          IP属地:印尼来自Android客户端41楼2020-06-09 10:02
                          回复
                            害怕影响形象城管驱赶卖艺残疾人


                            IP属地:印尼来自Android客户端48楼2020-06-09 13:24
                            回复
                              原来,孔祥熙的先祖孔宏问于明代成化年间到山西太谷做官,但传至孔祥熙父亲这代时,家族已经式微。孔父只是一个普通的教书先生,虽然孔祥熙靠着自己的努力飞黄腾达,成为山西首富,但家族曾经的贫穷始终是人们茶余饭后谈论他的笑点。
                              在商海宦海弄潮已久的孔祥熙明白,想和上流社会的人打交道,身世、血缘、籍贯都是非常重要的。为了更好地包装自己,他便在自己的姓氏上打起了注意。我姓孔,孔子也姓孔。孔子的后裔遍天下,难道就没有文章可以做么?

                              于是孔祥熙开始四处联系学者,试图在孔子家谱中找到一点蛛丝马迹。碰壁了无数次后,孔祥熙结识了与孔府血缘关系较近的八府长孙孔祥勉。
                              经他的查实,孔祥熙这一支属于孔氏“六十户”中的“纸坊户”,因为孔子家族自乾隆年间之后就一直未修家谱,他们这一支系自孔闻美便未能入谱。孔祥熙正是孔子的七十五代孙!
                              孔祥熙听后十分高兴,用一份德国设计的青岛电话机械纲络蓝图犒劳了孔祥勉,从此以后他便以孔子的七十五代孙自居。这还不算完,1930年,孔氏家谱重新修订,孔祥熙豪掷1000银元,让自己所属的“纸坊户”,在谱中占据了将近六面!自此,天下无人不知他孔祥熙是圣人的后裔!

                              那么,孔祥熙如此大费周章跟圣人攀上关系到底值不值?孔子后裔的身份到底给他带来多少好处呢?
                              孔祥熙自己讲过一个故事,1937年他以特使身份前往英国参加英王乔治六世的加冕典礼,受到了英国皇室的隆重接待。
                              这当然不是因为孔祥熙是中国首富、蒋介石特使的缘故,而是因为孔祥熙是世界上最古老的贵族世家的嫡系子孙。而英国恰恰是个对家世血统看得无比重要的国家。

                              最后,出使任务当然圆满成功,即便是在国外,孔子后裔的身份都给孔祥熙带来了如此荣光,在国内的影响力更是可见一斑。
                              从孔祥熙的故事我们就可以看出,攀附名人家谱,会给个人、族人带来多么重大的影响。好在到了现在,名人光环已经不在那么重要了,我们今人在修谱的时候,切不可随意攀附、杜撰,须知,英雄莫问出处!


                              IP属地:印尼来自Android客户端50楼2020-06-09 17:06
                              回复