下雨天，应该开窗。

我的书从来不会太干净，我喜欢折角，涂涂写写，因为观念会随时改变所以用的是铅笔。
这样，书才算是为我注入了灵魂。

我是个很间歇的人，从我更贴的时间可以看出。

在这个现实情况下读《鼠疫》会更多地感同身受，我不会忘记2020年初，半夜看疫情报道而哭，组织了无数次语言，想安慰别人，就这眉头和父母一遍遍的说，要重视这次疫情。确实，世界和《鼠疫》所描写的并无太大差异，只是国情不同。
“情绪是不能对抗疫病的。”
我无限认同这句话。
其实读《鼠疫》并没有让我感受到多黑暗，反而给了我一些力量。
比如，一病并非绝无仅有，以前胜利了，现在也会。
我们不要成为那个在疫情期间颓废的人，几1/10的人生也是人生。

我一朵独自盛开盛开的花，被人触碰，被折断，被亲吻，被埋没，被风吹，被雨淋，被照耀。
最后只有一个结局，就是凋零。

有仪式感一点，倒计时吧，我的生活会崭新！

我去看海了。没有你，海没有了意义。
我喜欢一个词，叫海枯石烂。这是一个本不应该存在词，但我却相信它，即使它让我枯竭。
我该如何表达我的爱，此时此刻，我已离开大海，我不知道我应该如何肆无忌惮的表达我爱你。我现在想表达，但是似乎已经晚了。
你能看见我吗，你看不见，我是你记忆里已消失的云，被吹散，化作雨，在你的世界消失得毫无痕迹。
明明这个小镇那么的小，我在中央怎么也遇不见你。如果再遇见了，我想我会落泪，我会求你拥抱我。
我后悔我没有享受相爱，我不接受相爱，因为我从来没有接受爱。我可以勇敢的去爱，但我不能相爱。我自卑到觉得我不应该留念在别人的爱里。
我不能与你相爱，也不能与自己相爱。
爱不能作为良药，因为它的作用是以毒攻毒。但除了爱，没有任何东西能拯救我。
不，有，是钱。

我是个可悲之人。
想被爱，却不敢相爱。

本性。
以后的我会奔着这样一个目标去恋爱，这不是我功利性的感情，是我想更肆无忌惮的去爱。
或许我是这样的我。
“不喜欢吹头发，喜欢湿漉漉的搭在肩上，但却总是因此头疼。喜欢花，但只买假花。喜欢听歌，什么歌都听，但五音不全。喜欢看电影，喜欢看书，喜欢写一些乱七八糟牛头不对马嘴的文字，喜欢写计划、打卡，但经常没完成。自命不凡却又甘于平凡。有时候会暴饮暴食，有时也会毫无食欲。渴望爱，却又不知爱，能去爱，却不相信能被爱。喜欢拥抱，喜欢接吻，喜欢doi，这一切都要求是碾碎骨头那样的程度。分开以后的每一天都想为她写情书。”
或许他以后忆起的也要是这样的我。
能够把自己的本性毫无遮拦地暴露给他人，才是真正勇敢的人。因为他不畏惧本性会带来摧残。

咖啡
我习惯放两勺的咖啡冻干，加250ml的水，我不知道这是不是标准的喝法，但我喜欢这个苦度浓度。以前我会配着牛奶喝，因为觉得自己接受不了那么苦，还喜欢加冰块。冰拿铁可以封神。
喝黑咖是含在嘴里那一刻是苦到脸变形的，咽下去的哪一刻感觉无数的醇香缠绕齿间，就好像烘焙熟的豆子香气从你的胃直钻鼻尖，你呼出来的气就是沙漠的阳光。
你凭着咖啡吸收阳光，开启美好的一天。

日本文学的美妙之处
单拎出来的文段优美且富有哲理。
放在一起后，摸不着头脑。
仅个人感受。

宗教
到底是禁锢还是解脱
《鼠疫》中，不少描写疫情下的宗教活动和宗教信徒人们的行为和心理。
宗教像是一套规矩，如果对这套规矩游刃有余，生活或许会有寄托有信仰，日子过的就会有未来。但规矩定格在书本在历史，面对变动，贪婪的人站出来诱导群众，规矩成了他们挣钱的途径，人们痛苦、人们因为违背自然规律受到惩罚，这莫不是ye教。
不考虑现实情况以规矩为死，那么在现实中违背规矩的人便视为叛徒。
我一直认为能在宗教中游刃有余的人便是苏轼，他让我甚至有想了解宗教的想法。

海，一直都是自由的象征。

征求平等的人，不一定正义。体验着疯狂生活的人，也用疯狂的心去爱自己身边的人。
——《名校风暴》有感

我开始不明白了，什么才算一部好电影。