这次简单一点：
1.比企谷八幡在短篇集和本篇的人物形象并没有出现“崩塌”“断裂”；
2.原因在于，比企谷本身并不是一种纯粹的“真物”的化身，他的自省、思考、最核心的“真物”的概念，完全可以视为一种少年的臆想，是一种早熟高中生的幼稚——他借助他的这些思考构造出自己眼中的自己；而雪之下完全可以视为是一个副产品，是他完成这种自我构造的一环；雪之下的优先级本质上是比企谷自我构造的优先级，平冢老师给了他一个绝佳的工具，来促使他做好堕落前的清醒准备；
3.在具备这种“臆想”的同时，作为一个普通的男高中生，比企谷并没有完全地抗拒他定义中的“伪物”——短篇集里可以女子语大作战，正篇中也可以上厅堂下厨房的日常想象；
4.二三两点并不冲突——因为比企谷恰恰是在“小心翼翼地清醒着堕落”，甚至可以说，没有他的堕落，他小心翼翼而没有下文的自省也就不存在，因此某种意义上短篇集的比企谷并非“异常”，完全没有短篇集表现的比企谷才是异常；比企谷能意识到他的行为的不正当，但是他并不会完全地去反抗，而是借由一种自省的名头来缓解堕落过程中保持清醒的痛苦。
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“小心翼翼地清醒着堕落”——这十个字实际上可以完全地概括从三人组成型到短篇集比企谷八幡的所有行为。
而在这种情况下，雪之下的所有作用本质上只是提供一个参照平面，来让比企谷知道自己是否在下坠。
同时，由比滨完全不用那么辛苦，因为在“一个平面”出现之前，比企谷肯定不会堕落；但是在那个平面出现并被比企谷接触到之后，他就一定会朝远离那个平面的方向不断清醒而痛苦地坠落；
也就是说，当比企谷和雪之下互相告白之后，由比滨实际上就得到了她的恋爱。因为已经得到雪之下的比企谷不会激烈地抗拒再多来几位女生环绕身边——我不会说他乐于见到，但是他不会激烈的抗拒。