孙达钧的《波论》
波是万物首因，波是物质的始初，万物最初只有各式各样的的波动，因波动不同产生不同的物质。波是信息，波的信息怎么形成的？是什么原因产生波？万物之初只有什么都没有的空，它类似于空间。
绝对的什么都没有的空怎么会产生波呢？不可能的，这最始初存在的空不是完全的什么都没有，什么都没有是没条件产生波的，这个空不是完全静止永远不变的空，这个空也是个存在物，这空的存在物在表明空的存在，这个空只能代表没有有形物，这个空是个无限之存在，这个空因什么都没有变得无边无际，如有边际就遇到了有，这有不叫空。
这空又有有，不是绝对的无，这空是似有似无的空，这空是有无合为一体的空，这个空是活动的空，这个空是在不断变化的空。空还能变化？因为这个空不是完全的空，这个空是有无大小合一的空，这个空是极大也是极小，这个空是一切的一，又是一的一切，它生出万有。
空不是绝对的空，空也是有，最初存在的空里起初有什么？答：有波，这波是信息波，这波从有无中生，它仍有有无的极大极小合一的属性，这波可大可小在不断的彼此碰撞着，不断的伸展着，不断的运动着，从而它产生量子原子的物质。
所有的物质都是波产生的，所有的物质里边都有波，所有的物质都具波的特性，波的特性就是大自然的规律，它在起伏性的上下左右波动着，物质的内质只有波，它勿上勿下勿左勿右的波动，其实只有波的存在，波动只是它的动态表显，波动产生对立性的起伏，这对立性的起伏具有一惯性，波的特性决定它起伏的况相，决定波的起伏仍旧不离原波的样式，它就象小说《西游记》里的主人公孙悟空，孙悟空会七十二变，他变来变去还是他孙悟空这个神猴变的，它不时的会回归原形，波的振动产生起伏性的对立，波这么动又那么动，总究是波，波动只是运动倾向。
所有物质都是由波产生的，波是动的波，波可以阳动也可以阴动，阳动产生阴动，阴动产生阳动，阳动阴动是波的一惯的作为。事物的运动都是由波动展开的，它统属于什么形式的波，波的波动都不离本波的特性，阳动也好，阴动也好，它的总趋势是不断的阴动和阳动，阴动和阳动虽然彼此有别，可它们都是你离不开我我离不开你的，你象我，我象你，本来是一个波，无多的分别，分别仅是动态的不同。
任何事物都在勿上勿下勿左勿右的波动着，宇宙是波生成的宇宙，波有趋圆的特点，它象石子投河形成一个个的圆形水波。波向圆，波受制于圆，波是圆生成的波，圆是由波生成的圆，圆在先还是波在先？我以为是波在先，先有波后有圆，任何物质都受制于波受制于圆，每个物质都在着波的运动，每个物质都趋向圆的双向共一的和谐。
圆是左到达右，右到达左，从而左是右，右是左。极大圆可以回归到极小圆，极小圆可以成为极大圆，大小不等的圆虽有分别但分别无多，它们都是圆，分别的那点异抵不过都是圆的同。圆有始有终，圆始是终，终是始，圆又无始无终，圆里极大是极小，极小是极大，圆是共性为一的，波让宇宙丰采，圆让世界有序和谐。
宇宙有宇宙波，星球有星球波，地球有地球波，宇宙人类有宇宙人类的波，地球人类有地球人类的波，国有国波，各个地方有各个地方的波，家庭有家庭波，人有人的波，物有物的波，物不同波也就不同，非单一性的物质是由许多的波组成的，这个波那个波都受制于圆。
事物在波式发展变化，事物发展变化本无优劣好坏之分，因人的好恶才分出事物发展变化的好坏，有利于人，有利于家庭，有利于地方，有利于国就说它好，不利就说不好。
波是有规可寻的，波是有二分的，波是有无大小多少共体的，它们之间不凡相互排拆的时候，那是由于波要继续波下去造成的，你反对我，我反对你是在维持波的正常运动，单一了预示着这个波的生命将结束，波就不是波了。
每个波所处时空不同彼此都不是完全相同的，所谓相同波是相对而言的。波有其一惯性，如果大于波的上限就会破坏这个波而变化成其它的波，人要生活稳定，事做得顺就不能突破波的上限，如果突破了就会产生麻烦，就会出现乱子。
波有二项性，它们经常处于对立的状态，这对立是必需的，这对立有利于波动，同一事物有同一的波，是波总会波动，总会我马上这么波，我现在这么波，你是以往的陈旧的落后的，被指责方也不依不饶的，我这套也对，你不信等看吧，总有一天我是对的而你是错的，在变动的间隙波的二项性得以统一。
波的二项性决定人们面对事物得有知白守黑的观念，固执于黑或白的一方是错的，它不符合波的运行规律。人们应该认识到对立着的波是一个波在运动，应对立见缘分，见共性，见一波，顾波的大局心理要有，这叫顺应自然规律。