【筹办高等议院（2）】
总督给了亲王家族们几个舒适的前排座位，并且让他们对一切后排议员的提案有一票否决权。这样一来，议院就掌握在几个有钱有闲的亲王家族老人手里，他们被其他议员尊敬称为元老，高等议院的称呼也被元老院所取代。由于对议事的一票否决权，元老院是一个效率低下的行政机构，但各个家族也逐渐重视起元老院的作用，愿意用金钱贿赂后排议员以保持在元老院内的影响力。元老院也成了日后诸多历史事件的幕布。
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塞里斯地区贵族人口+4%、自由民人口-4%

【第一回合：塞里斯】
塞里斯放宽了公民身份的限制，大批原先没有权力的自由民、外邦人甚至女性获得了公民身份，将在塞里斯得到更公平的待遇。一定程度上增加了税收，丰富了文化多元性，促进的城邦的繁荣，给予女性公民身份与政治权力也将长久地改变塞里斯文化。但随着公民身份变得廉价，居民的爱城之情也大大减弱。城邦的行政负担迅速上升，城内出现了贫民窟，贫穷的公民通过建立帮派自保。
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塞里斯财富+1、文化+3
塞里斯地区1万自由民、5000外邦人人口转变为公民人口，新建建筑贫民窟，新增下层阶级“贫困公民”2万
随着女性公民数量的大量增加，来自贵族家庭的女性公民不断争取，塞里斯逐步通过禁止强迫卖淫，承认妇女在离婚问题上有更多的权利，允许妇女拥有和继承财产，判处强奸者死刑等法律。被认为是女性守护神的迪特丽亚多女天神的地位在塞里斯诸神中稳步上升，女天神的祭司们也鼓励女性获得和男性同样的法定权利。
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塞里斯文化+2
各个殖民地接受了塞里斯建立“商业同盟”的建议，让各城间的关系变得更紧密，商人贸易时需要准备送给各城官员的礼金也大大减少。
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塞里斯财富-1，核心地区少量增加
塞里斯对泰洛西的殖民十分成功，激励了各个商业家族在南方建立更多殖民地，逐步控制了石阶列岛，贸易重心南移。突鲁克兽人迫于形势对此默认。两边摩擦增加，关系恶化。随着塞里斯人继续向南殖民，盘踞在夏日之海的海盗成为了塞里斯的主要对手。
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塞里斯财富+2，非核心领土增加
洛恩河流域的战争进行时，洛恩河-西海岸贸易萧条，塞里斯人无意愿向东探索。几个农业家族在葛·多荷地区建立的殖民地全被当地生活的蜥蜴人部落摧毁。
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塞里斯粮食-1
塞里斯雇佣了一些自由民与外邦人作为常设军团，部署在海外的殖民地泰洛西。很快常设军团就与泰洛西的统治家族红宝石家族串通一气，不仅将塞里斯交给军团的土地肆意贩卖，还经常作为雇佣兵参加海外战争，基本上脱离了母邦的控制。
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塞里斯财富-1，泰洛西+2000自由民人口

【悲喜之争】
漫长的魔斯瑞战争消耗了厄洛斯人的斗志，榨干了他们的快乐。在此期间，讲述爱情悲剧与人生悲剧的故事引起了厄洛斯人的共鸣，在厄洛斯的各个小戏院广受欢迎。戏剧行业代表的公民大会上怒斥这种风气，认为这些伤风败俗的戏剧会影响居民的意志，希望公民大会立法禁止。
（请厄洛斯玩家选择）
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A. 禁止悲剧上演（文化-1）
B. 不禁止，鼓励戏院编排高雅剧目（文化-2，获得文化科技“悲剧”，触发后续剧情）
C. 允许悲剧自由演出（获得文化科技“悲剧”，文化+1）
D. 鼓励悲剧演出（文化-1，获得文化科技“悲剧”，触发后续剧情）

【航向未知之地】
魔斯瑞战争结束后不久，维纳斯重建后，当地人对蛮族入侵深深担忧，希望能在海外找到新的、安全的家园。一个名叫派洛皮德的勇敢者决定组织一个大船队探索东方的位置海域，这个想法不仅获得了维纳斯执政的支持，母邦厄洛斯也提供了资金与人手支援。
派洛皮德最终组织了三千人，五十艘船加入自己的冒险。船队航行一周后，他们来到了一片全是黑色山脉的海岸，这里生活着一些残忍的野蛮人。派洛皮德的船员既没有办法与他们交易，又没有办法与他们交流。
（请厄洛斯玩家选择）
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A. 继续向东前进（财富-1、粮食-1，触发后续剧情）
B. 东方是一片绝望之地，让我们就此打道回府吧（无效果）

【航向未知之地（2）】
派洛皮德又航行了两三日，发现了一片绿色海岸。这里土地肥沃，生活的原住民质朴友善，但十分害羞，一当厄洛斯人上岸，他们就躲起来。派洛皮德意外发明了一个与他们交易的方法。厄洛斯人将商品整齐地放在海岸上忘记拿走，船员回到了船上。等到第二天，他们发现商品旁边多了几大筐子白银。厄洛斯人拿走了白银，但没有拿走商品，等第二天上岸时，他们发现商品被原住民拿走了。此后，派洛皮德又用这种办法交易了物资与许多稀奇古怪的动物、工艺品。
（请厄洛斯玩家选择）
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A. 接下来继续向东前进（财富+1，触发后续剧情）
B. 我们可以满载而归了（财富+2、粮食+1、文化+1、科技+1）

【航向未知之地（3）】
派洛皮德向东南航行，在一片高山下，船队目睹了大山喷出火焰，天空降下火雨，烈火不断流入海洋的奇景。接下来，在经过一个狭长的海道时，船队遭遇了岛上蛮人乘小木舟突袭，舰队不得不抛弃许多珍贵的物资与货物。长期的航海大部分船员身心俱疲，意志最坚定的人也开始萌生退意。
（请厄洛斯玩家选择）
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A. 东部还有很多未探索之地（财富-2、粮食-2，触发后续剧情）
B. 到头了，我们应该回去（财富-1、粮食-1）

【航向未知之地（4）】
派洛皮德的船队驶入了一个海湾，在一个小岛上，他们看到了文明的标志——一个大灯塔。令他们意想不到的是，前来迎接他们的居然是一大群骷颅。最初的恐惧与剑拔弩张后，派洛皮德发现这批骷颅有的穿着华服，有的穿着盔甲拿着武器，显然来自一个高度文明的社会。他大胆地下船跟骷颅交流，让两边熟悉起来。穿着带红色穗带的华丽白袍的骷颅官员告诉派洛皮德他来到的国家名为吉斯帝国，帝国的统治者，坎特摩斯三世法老，统治着从这里海岸到世界边缘的广阔土地。
随后几个月里，吉斯骷颅人带着派洛皮德的船队经过一个又一个庞大宏伟的城市，最后来到三座高耸入天的大金字塔下，据说这是法老的都城吉斯。派洛皮德被允许单独进入都城，面见法老。坎特摩斯三世法老带着沉重的头冠，身批黑色丝绸长袍，腰上系有黄金腰带。冠上宝石多于繁星，长袍精致有如天衣，腰带上鹰身女妖的图案栩栩如生。传说他已经活了五千三百年之久。由于派洛皮德态度极其谦卑，法老对厄洛斯人印象极佳，允许他们定期朝贡贸易。
派洛皮德的船队满载神秘世界的珍宝回到维纳斯，在厄索斯西部引起了极大轰动。此后，厄洛斯定期派出船队与吉斯帝国展开贸易，但由于海路危险，许多船队在路上失踪，但能够成功返回的船队无一不带回了巨大财富。其他国家也想与吉斯帝国贸易，但海图商路被厄洛斯牢牢掌握，塞里斯等国多次探索均无功而返。
厄洛斯人对骷颅人的社会十分好奇，但派洛皮德的船队只被允许在特定关口贸易，无法深入国境探索。在派洛皮德晚年时，他撰写了一本名为《航海志》的自传，其中说明吉斯帝国的金字塔既是国都又是宫殿还是陵墓，其中亦生活着不少有血有肉的普通人，他们需要吃喝拉撒睡，拥有房屋、市场与公共广场。他猜测吉斯法老用邪恶的魔法制造灵石，通过灵石控制低级骷颅为他服务。而骷颅的来源是活生生的人，他们被杀死，掏去皮肉，安上灵石，成为听主人意志的傀儡。但此说法亦有许多矛盾，真实性无从考证。
“航海英雄”派洛皮德去世时，享有极高的声望，坐拥富可敌国的财富。他的事迹被祭司们神化，随后成为商人与海员的保护神，他的后代家族也因此成为厄洛斯西部最显赫家族的家族之一。
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厄洛斯财富+5、文化+4、科技+2

【第一回合：厄洛斯】
厄洛斯曾计划修建两座新的军事殖民地塞勒涅和勒托来保护河流航线，但计划被魔斯瑞战争破坏，大批劳工与士兵被调去更重要的地方，殖民计划无疾而终。
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无效果
厄洛斯富商们用丰厚条件邀请了许多娜·萨星与西海岸学者来厄洛斯定居。厄洛斯的学术气息愈发浓厚，魔斯瑞战争后，在流行悲剧的影响与警告下，公民普遍希望培养孩子成为培养身心和谐发展的合格公民，强健体魄和高尚心灵完美结合的人，而不是培养好斗的军人。
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厄洛斯文化+3、科技+2
厄洛斯地区增加建筑物“私人学院”、“小剧院”，公民人口+2000，自由民人口+5000
奥斯塔在魔斯瑞战争后期长期掠袭洛恩河南方河道，厄洛斯人尝试建立殖民地的计划失败。许多居民逃向山区，促进了山区的发展。小城邦瓦利萨由被奥斯塔掠袭南逃的厄洛斯人与被瓦雷利亚掠袭北逃维纳斯人建立，拥有高耸的木头城墙，平时以捕鱼与招待河商的服务业为生。作为逃亡者建立的城市，瓦利萨的政体更加古朴自由，对母邦厄洛斯天生不信任。
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厄洛斯财富-1、粮食-1、科技+1
塞里斯获得非核心城市“瓦利萨，人口10000（自由民60%、外邦人30%、奴隶10%），出产无，建筑：木墙、渔港、小酒馆

还收入吗？

【第一回合：绿皮战团】
绿皮兽人们的地位优于人类与其他兽人，拥有更多食物。很快绿皮兽人的领袖们开始学习起卡赛里斯，开始给自己盖坚固房子，让自己不用再住在简陋的帐篷里。后面，木屋数量增加，领袖将木屋作为赏赐，分给忠诚英勇的绿皮兽人战士们。
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绿皮战团科学+1，文化+1
安达斯平原地区新建建筑“战士木屋”，绿皮兽人人口+1000
一个部族的绿皮兽人向西北方探索，发现这里是一个广阔的平原，上面有很多猎物，随后在这里定居下来。随着时间推移，许多其他部族的兽人也迁徙到了这里。
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非核心领土增加
安达斯平原地区绿皮兽人人口+2000，兽人部落民人口+10000，原始宗教（山岭）-10%、原始宗教（战争）-10%、原始宗教（农业）+10%
来到平原上后，兽人尝试捕获一些牛羊并将他们驯养起来。几次失败后，兽人在平原上建立了许多小畜牧场。兽人从此稳定的肉类供应，肉因此成为部落交易中的硬通货，农田则无人问津。丘陵地区的兽人依样画葫，也建设了不少畜牧场，但不如平原地区成功。
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绿皮战团科学-5、粮食+3，获得科技“畜牧”

【海王Ⅺ的军制改革】
海王Ⅹ在斧头半岛与野蛮人的角力让他的继任者海王Ⅺ认识到尤利西斯在对抗内陆文明时的虚弱，他计划让塞壬公民组成的公民军。这引发了塞壬的讨论，多数塞壬认为由于自己只能在不远离海岸的地方战斗，通常都不会花心思进行格斗训练，组建一个只能在海边的虚弱公民军明显不如让他们提供供金组建一支更强的自由民常备军。而更多长期生活在城中的塞壬市民对战争毫无兴趣，甚至不愿意出钱雇佣其他作战。
（请尤利西斯玩家选择）
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A. 施行军改，加强公民的勇武建设（财富-3、粮食-1、文化-7、科学-2，获得政策法令“塞壬公民军”、“自由民五千人团”）
B. 施行部分军改，向公民收取盾牌税，组建更强大的常备军（文化-5，获得政策法令“盾牌税”、“自由民五千人团”）
C. 施行部分军改，仅用愿意出资的富有公民提供资金，组建常备军（财富-2、文化-3，获得政策法令“自由民五千人团”）
D. 取消军改（无效果）

【第一回合：尤利西斯】
尤利西斯塞壬商会成立了多支流氓佣兵团，平时让他们在其他战场作战赚取外快，战时让他们充当城邦的炮灰。流氓佣兵团流动性大，装备、士气与训练度都很差，但易于召集扩充，让商会与海王可以在短时间内召集数量庞大的军队。
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尤利西斯财富-3，获得政策法令“流氓佣兵团”
尤利西斯地区外邦人人口+1万
塞壬们迫切地想偷取塞里斯工程学院的三桡战舰的设计制作方法，但学者与塞里斯家族的高级工匠们对三桡战舰的技术秘密十分保守，多个黑白之院的人类间谍死于任务途中，才为尤利西斯获取了一点点知识。塞壬工匠学者们对哲学、文化与精美的工艺品非常有研究，但视造船造兵器为粗鄙事务，对当今造船科技知之甚少，得到了塞里斯知识也无法造出三桡战舰。
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尤利西斯科学-2，科技“三桡战舰”研发进度40%
塞壬奇观大图书馆建成后，塞壬学术高度发达。著名医生、学者塞西斯被誉为“医学与伦理学之父”，在多名富商的赞助下，塞西斯的诊所规模庞大，帮尤利西斯城避过了两次在西海岸蔓延的瘟疫。基于其著作《医术与伦理》的《塞西斯誓言》构成了伦理学的基础，此后几千年里受广泛尊崇。他要求文明人发誓遵守此人道规范，决不滥用赐予他们的知识与能力。誓言还规定文明人应该不奴役其他文明人，不作各种害人及恶劣行为，不作诱奸之事，不论他们是贵人还是奴婢。
《塞西斯誓言》作为伦理学旷世著作，对西海岸奴隶制国家的文化基础是一个巨大打击，奴隶解放运动喧嚣日上。
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尤利西斯文化-4，获得文化科技“伦理学”
尤利西斯多神教信徒在北海岸、西海岸全部城市+10%，其余的宗教的总和-10%
尤利西斯的学者们在周游厄索斯诸国后，发现尽管任何公民和自由人都可以拥有土地，但却只有家财万贯者才能负担得起其的有效发展。这一思想指导塞壬商人、地主们通过买进巨大的劳动力，吞并更小的农场、作坊，进而垄断市场。富人雇佣不断失去土地的自由人，将其分组，并尽可能严密地监督，以确保他们保持高生产率。尽管这样的工人经常被贴上“奴隶劳动”的标签，但口粮、奖励，甚至工资结构能激励他们，以确保他们比奴隶高效劳作。
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尤利西斯财富+2、粮食+2、文化-5、科技+2，获得政策法令“劳工组织”
尤利西斯地区塞壬人口+5000，人类自由民人口+1w，兽人自由民人口+2w
尤利西斯企图在安达斯建立殖民地，但附近的塞里斯殖民地很快向母邦发出警告。塞里斯派出了一支庞大的舰队来到安达斯震慑尤利西斯移民。尤利西斯商会不愿意承担开战导致的贸易中断与殖民地破产的损失，撤回了移民。
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尤利西斯财富-1、粮食-1
尤利西斯的海咏者发现了“雨露之歌”，可以改变天气，在一定区域内短期降水。随着海咏者魔法越来越强大，越来越多海咏者被力量迷惑堕落。堕落的海咏者与他们的仆人们组成秘密结社，在城邦里进行邪恶的密教仪式，一开始他们造成影响只不过是拿普通人恶作剧，此后一些社团开始以伤害他人为乐，有时甚至或绑架无辜的活人祭献给海洋邪神克拉托斯，一个章鱼模样的巨型怪物。严重影响了城内的治安。
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尤利西斯文化-2、科学-2，获得魔法科技“雨露之歌”
尤利西斯地区新建建筑物“密教祭坛”；出现新宗教“邪神克拉托斯”，态度“恐惧”，神职“邪恶、魔法、力量”，信徒比例5%；尤利西斯多神教信徒-5%
尤利西斯商业同盟建成后，尤利西斯不断从其他邦获得各种资源，更多移民前来尤利西斯城与附近乡村定居，其中主要是人类，外邦人人口也急剧攀升。周围农地虽然得到发展，但粮食仍然显得供不应求。
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尤利西斯粮食-3
尤利西斯地区塞壬人口+2000，人类人口+1万，外邦人人口+1万

【第一回合：尤利西斯】
尤利西斯塞壬商会成立了多支流氓佣兵团，平时让他们在其他战场作战赚取外快，战时让他们充当城邦的炮灰。流氓佣兵团流动性大，装备、士气与训练度都很差，但易于召集扩充，让商会与海王可以在短时间内召集数量庞大的军队。
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尤利西斯财富-3，获得政策法令“流氓佣兵团”
尤利西斯地区外邦人人口+1万
塞壬们迫切地想偷取塞里斯工程学院的三桡战舰的设计制作方法，但学者与塞里斯家族的高级工匠们对三桡战舰的技术秘密十分保守，多个黑白之院的人类间谍死于任务途中，才为尤利西斯获取了一点点知识。塞壬工匠学者们对哲学、文化与精美的工艺品非常有研究，但视造船造兵器为粗鄙事务，对当今造船科技知之甚少，得到了塞里斯知识也无法造出三桡战舰。
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尤利西斯科学-2，科技“三桡战舰”研发进度40%
塞壬奇观大图书馆建成后，塞壬学术高度发达。著名医生、学者塞西斯被誉为“医学与伦理学之父”，在多名富商的赞助下，塞西斯的诊所规模庞大，帮尤利西斯城避过了两次在西海岸蔓延的瘟疫。基于其著作《医术与伦理》的《塞西斯誓言》构成了伦理学的基础，此后几千年里受广泛尊崇。他要求文明人发誓遵守此人道规范，决不滥用赐予他们的知识与能力。誓言还规定文明人应该不奴役其他文明人，不作各种害人及恶劣行为，不作诱奸之事，不论他们是贵人还是奴婢。
《塞西斯誓言》作为伦理学旷世著作，对西海岸奴隶制国家的文化基础是一个巨大打击，奴隶解放运动喧嚣日上。
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尤利西斯文化-4，获得文化科技“伦理学”
尤利西斯地区新建建筑物“疾病隔离所”，总人口+5%
尤利西斯多神教信徒在北海岸、西海岸全部城市+10%，其余的宗教的总和-10%
尤利西斯的学者们在周游厄索斯诸国后，发现尽管任何公民和自由人都可以拥有土地，但却只有家财万贯者才能负担得起其的有效发展。这一思想指导塞壬商人、地主们通过买进巨大的劳动力，吞并更小的农场、作坊，进而垄断市场。富人雇佣不断失去土地的自由人，将其分组，并尽可能严密地监督，以确保他们保持高生产率。尽管这样的工人经常被贴上“奴隶劳动”的标签，但口粮、奖励，甚至工资结构能激励他们，以确保他们比奴隶高效劳作。
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尤利西斯财富+2、粮食+2、文化-5、科技+2，获得政策法令“劳工组织”
尤利西斯地区塞壬人口+5000，人类自由民人口+1w，兽人自由民人口+2w
尤利西斯企图在安达斯建立殖民地，但附近的塞里斯殖民地很快向母邦发出警告。塞里斯派出了一支庞大的舰队来到安达斯震慑尤利西斯移民。尤利西斯商会不愿意承担开战导致的贸易中断与殖民地破产的损失，撤回了移民。
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尤利西斯财富-1、粮食-1
尤利西斯的海咏者发现了“雨露之歌”，可以改变天气，在一定区域内短期降水。随着海咏者魔法越来越强大，越来越多海咏者被力量迷惑堕落。堕落的海咏者与他们的仆人们组成秘密结社，在城邦里进行邪恶的密教仪式，一开始他们造成影响只不过是拿普通人恶作剧，此后一些社团开始以伤害他人为乐，有时甚至或绑架无辜的活人祭献给海洋邪神克拉托斯，一个章鱼模样的巨型怪物。严重影响了城内的治安。
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尤利西斯文化-2、科学-2，获得魔法科技“雨露之歌”
尤利西斯地区新建建筑物“密教祭坛”；出现新宗教“邪神克拉托斯”，态度“恐惧”，神职“邪恶、魔法、力量”，信徒比例5%；尤利西斯多神教信徒-5%
尤利西斯商业同盟建成后，尤利西斯不断从其他邦获得各种资源，更多移民前来尤利西斯城与附近乡村定居，其中主要是人类，外邦人人口也急剧攀升。周围农地虽然得到发展，但粮食仍然显得供不应求。
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尤利西斯粮食-3
尤利西斯地区塞壬人口+2000，人类人口+1万，外邦人人口+1万

酋邦报名卡
城邦名字：鸠斯奈戈
种族：半人马
首领背景：鸠斯奈戈氏族的现任卡奥讹狸本原为其父犲达络卡奥的长子和卡拉洛（意为继承人），后来犲达络卡奥所爱的侧室生了个小儿子，犲达络卡奥就想杀讹狸本而立小儿子为太子，于是便派讹狸本到柯尔莫氏族（敌对的氏族）去当人质。讹狸本刚到柯尔莫氏族的营地，犲达络卡奥马上急攻柯尔莫，柯尔莫人欲杀讹狸本，但讹狸本却暗地里在亲信的接应下于深夜逃回鸠斯奈戈。犲达络卡奥认为他勇猛，就命令他统领一千卡斯。
讹狸本就制造了一种响箭，训练他的卡斯成员骑马射箭的本领，下令说：“凡是我的响箭所射的目标，如果谁不跟着我全力去射击它，就斩首。”首先射猎鸟兽，有成员不射响箭所射的目标，讹狸本就把他们杀了。不久，讹狸本以响箭射击自己的猎犬，左右之人有不敢射击的，讹狸本立即杀了他们。过了些日子，讹狸本又用响箭射击自己的心爱的侍妾，左右之人有感到恐惧的，不敢射击，讹狸本又把他们杀了。过些日子，讹狸本出去打猎，用响箭射击犲达络卡奥的猎犬，左右之人都跟着射。于是讹狸本知道他左右的人都是可以用的人。
然后他跟随父亲犲达络卡奥去打猎，用响箭射击犲达络的头，他左右的人也都跟着把箭射向犲达络卡奥，犲达络卡奥当场身亡。
之后讹狸本又把他的庶母及弟弟还有不服从他的寇（大臣）全部处于剖肠断首之刑。自立为卡奥。
位置：雷叙•卡多克草原