把一些史前并不存在的部族、体制上推至史前进行叙述，而且夷夏还带有不同时期的多个所指，为了不引起误解，所以从各个角度分析、阐述了一番。因本人业余水平，用词不当难免有相冲之处，这就要大家自我消化了，实在消化不了的，希望指出，感激不尽。

有几处需要修正：
33楼改正：世袭制是从夏启时期确立的。
24楼改正：正如史前仰韶时期前后并没有父权制下的世袭制，这也就说明，以世袭制为基础的黄帝之说放在史前时期，在真实性上要低于以氏族制为基础的夷之说。
唉，这次没打草稿，出现丁点瑕疵也不至于怎么吧。

楼上言之有理。
不存在的也可拿来用于阐述历史，一切为了使华夏文明有个大体框架，使之变得直观、立体。只是在阐述时不要带进彼此鄙视的陈旧价值观，将之看作是我们的不同先祖而客观、公正待之就好。

明白楼上的楼上意思，你不就是想搞对立，一方面坚持以汉为尊，一方面继续鄙视夷狄，与当前稳定、和谐之宗旨唱反调吗，不打扰，继续。

以研究民族问题的学者陈连开指出：四方各部落与部落集团，都有一部分分化出来，进入华夏形成的过程，大部分仍沿固有文化传统继续发展，当然也不断吸收邻近各部落与部落集团的文化与成分，发展形成为边疆各民族。
回答63楼：“戎狄是汉族先祖，那诸路少民先祖又应该是什么。”