是不是应该要这样子才知道原来有那么点儿事情

🔥

看见楼上那个儒家思想被证伪的就好笑什么叫儒家思想成功没？儒家的社会模型又是什么？核心要义在哪？按照他的说法是不是因为古希腊被灭了，古希腊文明就没用？古罗马被灭了，罗马法就不该用？我求求你们多读点书再出来秀知识储备量吧？西汉之后百家归流，宋朝三教合一，最后繁荣昌盛的依然是儒家，百家没了是为什么？因为学说被吸收进了儒家，三教为什么儒家势大？因为儒家吸收了佛教的思辨性，将儒家哲学再次从形而上的方面提升了不止一个层次。至于道教，本身源头就是道家。提到道家，孔子最开始的师傅之一是谁？还有别提什么这些学说不管用，你要建立一个完整的世界观就必须靠这些东西，并且服从其中的本质规律，儒家从来不止靠所谓的爱来约束世人，不是用道德来感化谁谁谁。古人推崇的仁是什么，追求的义又是什么？儒家为什么牺牲自我？追求的又是什么？总管虽然写细节可以，但是上升到这种层面就是白瞎。儒家的仁义什么时候变成总管嘴里面那种虚无缥缈的道德口号了？仁是克己复礼，是人在生活中的细节，是儒家治世的手段。义才是儒家本身对于社会治理的终极追求。义的本质是什么？追求社会稳定，追求天地大同，万民和谐的终极社会形态，解决社会问题。为了这个目的，儒家教儒生的是什么？不仅是可以违反生活里的小仁小义，还应该为了这个可以燃烧自己，牺牲自我。说白了就是连自己都可以下死手的人还会怕对其他人不守规矩的人狠不下心？到了总管这里儒家就成了一个空架子，除了一些小道德啥也没有，而且总管这段时间被喷的根本原因是什么？因为他自己根本没有把控到中间的逻辑，自以为自己还掌握着道德这杆大旗，在儒家传统语境里面，无论如何，人人其实都有守土抗战，维护一方的职责。无论任何人，任何事实际上都要给解决外敌入侵社会动荡这个问题让道，但是总管偏不，为了突出所谓的创新，非要用小自由，去干涉这种大责任，然后发现提出来的理由在儒家环境下根本不成立。个人自由和集体自由比起来，根本立不住脚。别说为什么个人自由比集体自由重要，儒家的自由就是集体自由比个人自由重要，儒家语境里面，个体的自由是建立在集体之上的，集体不自由往往代表的就是异族的压迫，说白了就是整个儒家体系下所有人被压迫，所有人丧失自由沦为奴隶，一旦触及到这层防御机制，真以为儒家不会打架？

老夫倦怠，困于龙门百日之久。而今迈步从头越。遇贴就水。

就像一个文字，你真仔细去看会发现什么多问题。就像我的国家，真仔细去想去了解近代史就感觉简直不正常到离谱。我很想找一个人来解解惑，因为我发现自己一个人倒腾在往所谓的不太好的方向发展

………总管不是六边形战士，如果说他对于文学典籍的理解有80分话，政治和哲学理解最多有15分…看他过往的书，细究社会和政治层面，那简直歪的没边了……

总管套皮移植的太无脑，光蓝星儒家是依托皇权而存在和剑来儒家自身都是统治阶级却还要靠皇权山下王朝统治就是件很离谱的事

楼主这样的文章很对我的胃口，以历史观阐述社会学，条理清晰，言之有物，读楼主文章，深有裨益。楼主将儒家的理想形态誉为父权社会，个人认为，更准确的说法，其实儒家营造的是一种师权社会。理想的形态是希望人人发自内心的拥护遵守儒家礼法从而天下大同。但这种理想很难得到当时社会主流的认同，也存在很大弊端。所以荀子这一支，开始尝试以法辅儒，去解决儒家学说的困境。但这样做违反了当时主流儒家的宗旨。所以分歧很大。

好贴

老哥出山了好久不见

你通篇满口对标西方某某某，这是其一。其二，秦制度不好，这不好那不好，你去统一一个六国来看看？其三，什么叫自由？西方那些闹自由的那个自由了？自由是有限的自由，在一个既定的大部分人认同的框架下面的自由才是自由，你现在为了自由去抛头颅洒热血试一试？
整段话看似读书多、见解独到。
其实我就是想喷你，自动把你归类为慕羊犬

哦豁

说实话字多没看完