周礼·职方氏》：“东北曰幽州，其镇山曰医巫闾”，是从地理方位上将中国分为四方四隅，东北为其一隅。
提起东北很多人可能都会想到东北王张作霖、想到少帅、想到东北抗日联军、想到冰天雪地，民国之前的东北确实是一个物产特别富饶的地方，棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里，当真不是瞎说的。

大面积覆盖的原始森林，漫山遍野的飞禽走兽，我老家的一个5A级的森林公园中就有很多三四个人合抱那么粗的大树，上千年的树龄，东北古时候人烟稀少，很多时候走个一两百公里都见不到一个村子，民国时期的东北由于大量闯关东的人们的开发，富庶程度位于全国前列，有铁路、有木材、有煤矿、有石油，物产丰富自给自足，中国第一辆汽车就是东北人造的，只不过后来被历史的原因耽误了发展才导致了现在的东北变成了人口净流出地区，原来的东北老工业基地不复往日的荣光。

东北由于地广人稀，各种动物非常多，所以难免会有很多精怪，所谓精怪就是野生动物一旦机缘巧合开启了灵智，就会开始自己修炼，用几百年的时间先是修炼成精怪，修炼成精怪的动物具备一定的法力，可以帮助人们达成一些事情，至于办事的大小就要看这个精怪的法力高低，很多善良的会帮助人积累功德有朝一日可以褪去毛皮化身成人，然后再继续修炼最后成仙。

没错，动物想要成仙必须先成人，所以人为万物之灵是最具备成仙机缘的，精怪修炼到一定的地步如何变成人呢？就需要人的一口仙气讨封，比如大家可能听过走夜路黄皮子精拦路问话的故事，会问你它像不像人，你说它像人，就等于给了它封号，回头它就可以化身成人了，你要是说它不像人，那它几百年的修行的全都浪费了，又要重新开始。
在东北帮助人们的精怪会被人们尊称为“大仙”，动物中有五类动物的灵性相对高、最容易修炼成精怪，俗称狐黄白柳灰，也就是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠），因为它们灵性相对高经常出山帮助人们积攒功德，所以也被东北人称作东北五大仙。

有人会问了，是不是狐仙很喜欢穷苦书生，很多小说杂记里面写的狐仙都会在破庙或者人家里与一位书生偶遇然后发生了很多故事；对于这个我只能说你去看看你看到这些故事的书籍，不都是这些穷秀才写的嘛，当然要把主角留给自己呀~不足信，不足信。
民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太等等，各自都有各自的家族谱系，几乎东北农村的每一个村子里都会有一个“出马弟子“。

这些大仙们有一些是因为被人帮助过，所以选择了这个人做出马弟子，一方面是报恩让恩人生活变得好一点，另一方面也是为了自己积善修行；还有一些脾气不太好，性格比较古怪，比较直接，看谁顺眼，或者谁一不小心惹到了它，它就跟谁回家，要么要求这个人成为他的出马弟子，或者要求这个人用多少吃的喝的招待，如果你不干那就在你家里闹得天翻地覆，什么时候闹够了就什么时候走，可能三五天也可能一两个月，哪有人经得起这样的折腾，东北管这个叫”撞邪“，这时候一般都会家里人去村子里找个正常途径的出马弟子，请他们背后的大仙出手化解。

东北出马仙和佛教道教的法子不太一样，他们不捉鬼一般也不打打杀杀的，主要讲究“送走”，就是和闹事的精怪谈条件、讲道理，大家和和气气的达成协议，你不要再闹了，我也给你点好处大家愉快收场，一般以这种居多；但是碰到油盐不进的主，那就只能采用非常规办法把它送走，适当的使用一些暴力，但是一般也不会直接置对方于死地，还是以赶走为主；这种时候大多数就是看谁背后的大仙法力更高了，一般来讲狐仙的法力会略高于其他四仙，因为狐狸的灵性在其中是最高的，狐仙中也有正神级别的存在，比如玄狐元君。

我亲眼见过很多次出马仙施法的情形，出马弟子正襟危坐，口中默念召唤大仙的咒语，过几分钟如果大仙来了，就会附身于弟子身上，出马弟子这时候瞬间就变了一个人，眼神、语气、声调全都变了，会写很多平时根本不会的符咒、会念很多特别长的咒语，甚至于我见过最厉害的一位，她的出马弟子是个小学都没毕业的普通人，大仙上身之后居然可以和对面的人用日语交流，还会写一首漂亮的草书，真的很令人惊叹。
我们家族里也有一位出马仙，按照辈分我要叫她姨奶，小时候听说是出门路上救了一只受伤的白狐，白狐为了报恩，从此就选定了我姨奶作为她的出马弟子，从那时开始算已经有50多年了。
有机会的话，后面给大家讲一讲她的故事，对待神秘事物局长给大家建议以下三原则： “不可不信、不可盲信、不可深信”。