先把之前更完的贴上来，有人顶就继续更。

我一直在想用什么方式开始我的故事，我想要故事变得煽情或者充满吸引力，足以让听的人着迷，但后来我看了一篇文章才发现，打动读者的永远都是故事本身，如果你的故事足够动人，那么一切的渲染煽情都是多余而苍白的。
我曾经写过一段蹩脚的文字，虽然它也曾赢得不更事的少男少女们些许的眼泪与喝彩，现在我却不忍翻看，脱离了生活的东西永远没有灵魂。但我依然保留它，它与我千万的回忆融合成了我少年的时光，我真正的青春。

我出生于南方一个毫无名气的小镇，说是南方，其实就是长江中下游地区，这对于真正的“南方人”来说是不屑于承认属于南方的。但我的小镇是典型的江南风格，二十世纪九十年代末到现在虽是短短十多年，但是各个方面是完全不可同日而语的，比如说房子，那时候大多是二层建筑，用自家烧制的红砖砌成“盒子墙”（为了节省材料），房子外边涂以自家烧炼的石灰，一经烟火尘土的洗礼显示出灰白色，屋顶清一色的青瓦，除了主道两边的房子相对而立，稍微显示出一点对称之感，其余的便是“聚群而居”,房屋与房屋之间隔以青石板小巷。其中还有不少木质结构的老式房屋，主体结构全是靠木材的嵌合而成，第一层全是木料，到了上一层为了节省木材，通常用竹子织成大块的隔板，再刷上石灰，黑白相间的，很有韵味。

小镇叫永和镇，它没有高山峻岭，山虽多，树木亦葱茏，但全都显得秀气，又三面环水，可以称得上山清水秀。
我的故事便由这里开始。
九十年代初，改革开放的春风吹拂到了大江南北，镇里许多年轻男女便是看到了不一样的生机，纷纷扔下镢头，下海的下海，打工的打工。
我的父亲犯了难，一方面看着大伙纷纷迎着潮流往前奔，心里便跃跃欲试，另一方面我和姐姐都小，一个刚能走，一个还要喝奶。且家里农活不能荒废。思量再三，无奈只能选择留守，好在当时并不是没有别的出路——小镇有一些私人煤矿，这成了许许多多如我父亲那般人的不二选择。顺便提一句，我家一共五口人，我，姐姐，父母亲，以及我的老祖母。

我父母亲是极其勤劳之人，母亲又会管家，因此生活便也有声色，尤其是对于我们的穿着，母亲从不含糊，那时候男生流行“三七分”，配上一双大头皮鞋，上身穿着亚麻短袖衬衫，下身是背带短裤，再加上我母亲家族皮肤都好，我又长得清秀，俨然一副城里小少爷模样。我的祖母曾经是一个地主，虽然没落了，但是瘦死的骆驼比马大，况且她几个女儿嫁的好，因此晚年生活无忧，又极其疼爱我俩，我和姐姐便是最大的受益者。
和我生活同一院子的还有好几户人家，都是本家的亲行，加之那时候婚嫁年龄几乎一致，所以父母辈，我们小辈年龄相近，关系好自然不用说。

院子大，孩子也多，等我们稍微长大一点的时候，院子里几乎从未安静过，吵闹声，喊小孩吃饭声，小孩子捣蛋被揍得狼哭鬼号声……如果要说被揍得最多的，就是我三叔家的大儿子，他和我同年出生，但比我大长几个月，但我们性格截然不同，他成天疯来野去，衣裤上的“伤痕”从未断过，身上伤痕也从未断过——一半是自己爬树跳坎摔的，一半是被我婶婶揍的。但我却不然，我父母亲都是上过高中的，在当时也属于文化阶层，我的祖母几个儿女都通过读书在外谋事，她对于我的要求就是考大学，因此我家多少有点书香门第的意味，自然而然我便有了书生习气，唯一相同的是我和他都姓李，他叫李沐阳，我叫李文浩。

李沐阳大概是院子里最捣蛋的小鬼，他从小精力旺盛且充满好奇心，今天偷了东家的桃子，明天用弹弓打伤了别人家的鸡，后天踩死了西家的菜苗……所以他生活的主题曲就是犯错，然后就是各家前来告状，接着就是在婶婶极其震撼且愤怒的呵斥声中完成犯错后的洗礼。对此他的反应更为夸张，通常在手掌落到屁股上的第一下开始便发出撕心裂肺的哀嚎，又会及时哀求认错，所以一般在洗礼还未完成时我祖母就要颤颤巍巍的走过去，救他于魔掌，我婶婶碍于长辈面子也只好意犹未尽地收手。
我早就熟知他的套路，这时候便是对他没一点同情。但我从小就不讨厌他，一方面他欺负别的人但从不欺负我，这大概是因为我祖母的缘故，作为院子里资历最老的人，谁要是欺负她曾孙她是要翻脸的，还有可能就是他觊觎我的零食及玩具，毕竟在那时候物质还想当匮乏，他家庭条件并不好，我三叔一边种田一边在煤矿里做井下作业（我虽然叫他爸爸三叔，实际上我和他只是共一个老太公，意思大概相当于我太公和他太公是亲兄弟。）而我父母亲因为有点文化，在里面做会计和销售一类的，家庭条件自然有差异。另一方面他长相较好，虽然穿着普通，且经常灰头土脸，但四肢修长，五官标致。此外由于我家教较严，其他孩子也认为我比较无趣，我便被排斥在外，而李沐阳却并不“嫌弃”我。话休说繁。总之我小时候大部分的时光是和他在一起。

大概是10岁的时候，我的生活发生了一次不大不小的变化。
那年我姐姐12岁，小学毕业后，她成绩出色，父母为她前途计，决心送她去县一中读初书。我对此毫无概念，因为我并没有去过县里，只是无端地觉得那就是一所好看一点的学校。次日早晨父亲便送她去了县城，当晚姐姐便留宿在了学校。
我开始慌了，我怕黑，更怕鬼，自小便是和姐姐睡一个屋，我父母特意为此多买了一个床。我一个人睡在屋里，乡村的夜黑得浓郁，我想起了我的小叔给我讲的故事：从前有个人，他走亲戚到半夜才回来，路过永和镇望河桥的时候（这个确实是我们镇边一座桥的名字，位于两座荒山的山脚，那里人迹罕至，而且有许多乱坟，正因为如此才显得格外吓人）那个人感觉背上重了许多，他看了下自己月光下的影子发现上面趴着一个鬼，那人简直暴走了，扔下东西一身冷汗跑回家，第二天大家去那地方看，发现他扔下的猪肉被咬了许多黑色的牙印……我想象力异常丰富，当晚吓得不轻，一晚上都是乱梦纷纭。

翌日，一睁眼，一张奇大无比的狰狞鬼脸出现在我眼前，那鬼脸几乎贴着我的鼻子！我几乎要发疯，便是不顾一切嚎叫起来，同时又几乎抓狂，想夺门而逃，奈何那鬼脸就在门边，只得在床上继续抓狂，那鬼脸显然也没想到我反应如此激烈，也是呆立在那里，还好我的父亲及时出现，我扑进他怀中，哭喊不已。我祖母随后赶到，几乎从我父亲手中把我夺过去，抱在怀里不断得向上抹我额头（我那里认为可以去除惊吓）。
李沐阳低着头站在我祖母根前，我缩在祖母怀里，惊魂未定。

“快说！为什么要去吓人家文浩！”他妈妈揪着他的耳朵大吼。
“……”
“不说是吧！我叫你去吓人！叫你吓人……”他妈妈拿起手里的竹条奋力抽打。
这次李沐阳没有哀嚎。我瞟见他光滑的双腿上面一条一条的红印子，突然有点心软——在得知鬼脸是他的那一刻我恨不得他死去。祖母大概也是气头过了，况且她本身就是一个善良的人。随即表示小孩子不懂事，这事算了。三婶婶千恩万谢，领着李沐阳回去了。

裹紧我的小被子，继续听故事。

然而事情却没结束，根据我们那里的规矩，小孩子收到了惊吓是要收魂的。人们认为，人的灵魂由三魂七魄构成，三魂对应人的三把火，分别位于人的额头，两肩。（像受了惊吓向上抹额头就是为了让人额上的灯不要熄灭，人死灯灭可能就是这个意思。）假如一个人收到了惊吓，魂魄有可能会被吓出来并无法主动回去，所以需要和尚举行收魂仪式，让魂魄回归本体，以保无虞（我估计是那些和尚道士故意编的）。我父母对此深信不疑，特请了当地有名的和尚，买好一应物品，等待高僧来拯救他可怜的儿子。
这种收魂仪式往往会比较盛大，一则当时候确实缺乏娱乐活动，大部分人来观看就图个热闹，另一方面受惊吓的孩子肯定不止一个，当然不可能人人都会像我一样被吓得屁**流，有的人可能就摔了一跤，或者被鹅撵了诸如此类，总之，当晚会热闹非凡。

到了下午，大师来了——通常只有一个人，毕竟这是小本生意，人多了便划不来。其余的人也便早早的吃了晚饭，呼朋引伴携儿带女地早早地等待起来。大师便享受着万众瞩目的眼神，有条不紊地在堂屋挂佛像，摆供品。
到了晚上，需要收魂的小孩子要站在大师指定的区域，并要随着他的指令作揖等，我母亲特意为我打扮一番，并提前把指令及相关动作教会我，又把我安在最前面。她总希望我能出类拔萃。
大师换上了佛衣佛帽，他双眼微闭，一手持法杖，一手掐花指。正欲施法。
“大师，等一下！”兴致勃勃的人群在有人疾呼。

老老实实躺着吧