“扎桶子”
小时候看的，一位囚犯
给南少林一位拳师写信
说他在狱中痛改前非
看见这个功夫就学
但是，舌头起泡，便秘，等等
问有什么办法
拳师回信挺热情
还开了个长长的药方
并且通人情的嘱咐
如果狱中不好配药
六味地黄丸也有功效
……
应该有道理，六味地黄丸是滋阴的
何多人不晓得，认为它是补药
当然说补药也不错，补“阴”
世人常误解，认为养生就是进补
尤其现在条件，各种壮阳大补
很多人其实反而补出毛病
往往忽略了滋阴
阴阳其实同样重要，恰如日月昼夜
六味地黄丸是宋朝宫廷药方
药性相对温和
千百年经过检验的
问题在于，现在的药材质量
因为污染等等原因
可靠性降低很多……
不管了，明天买瓶试试
学打须学药
此事很重要

《继续扎桶子》
作者:爱小姑娘的混小子
小时候偶见一个功夫叫扎桶子
立即觉得大道至简对我很合适
外练筋骨皮又能够内练一口气
尝试几天效果确实称心又如意
后又看见囚犯写信求教于拳师
拳师有教无类指导耐心又细致
人间无论文武德为先来道为一
如果道德文武兼容天下皆志士
可我三天打鱼两天就把网丢弃
时不我待惟有认真探索与坚持

听了好几遍(⊙o⊙)

看见这个，一找，哈哈
真有中华音乐人写成歌曲
比这位花旗人好听多了
当然这样比不公平
也不是一个版本

哈佛大学唱大学
墙里开花墙外香
外来和尚好念经
中华经典传四方

此大学非彼大学
大学，大人之学也
此大人也非彼大人
大人，大啥人也?

这篇东西成语产生挺多
如
止于至善
格物致知
诚意正心
修齐治平

大学的时候
推荐大学室友
他买了本大学
南老的大学微言
室友在大学图书馆
半天不到浏览完大学
我借他的大学翻一翻
大学的内容倒不记得了
就记得南老讲大学时
延伸评论百年来“三个半人”

“三个半人”，应该是“大人”吧
当然大人未必是大人物
当时对儒不感兴趣
后来也不算感兴趣
不过一次看到了南老原本大学微言
忽然自己也想买一本
可是一翻，没有了“三个半人”
被把关的删了，怀疑是度娘干的
更没有兴趣了，一直没买
其实书中“三个半人”的核心意思
就是关于“亢龙有悔”的……

道这个东西就是奇怪
没几个人感兴趣的
偏偏谁也离不开
而《大学》就是讲道的经典之一
言简意赅，朗朗上口
小中见大，一生万物
如果和比较“空”的佛经
相对比较出世的道经
结合起来，一加一加一大于N

della乐团应该是西方人
但是号称为“日式心灵美疗音乐”
他们几十年主要风格就是这个
所谓现代“催眠曲”，
现代“催眠曲”貌似比较流行
可见睡眠问题是越来越文明的人类
一个共同的，什么呢?“共业”吧
节奏快，鸭梨山大，借酒浇愁愁更愁
声光电，娱乐至上，饮鸩止渴渴尤渴

除去“六道之外，存而不论”
所谓“斗法”客观上也有凝聚人心作用
大北极熊，当年被希，特，勒，闪击
开始被打得抱头熊窜满地找牙
差点完蛋了，正其时，民间忽然冒出来“圣母预言”，说大北极熊必胜
思达林之前准备消灭一切“宗，教”
这时候不得不顺应，因为即使高层内部也有很多相信这个圣母预言
客观上鼓舞了士气……
“运用之妙，存乎一心”吧
迷信也好，科学也罢，无论六道内外
全面pk的时候，管不了那么多
就好像小孩子打架，摸到什么用什么
哪怕抓一把泥巴扔一下
哪怕吐口唾沫也是“武器”
有时候哪怕一口唾沫还真能击败对手
运用之妙，存乎一心

扶桑战败投降后
只好改变策略，因为武功被废了……
就用另外两招立足，一度效果不错
一招就是经济，有钱了就到处收买人气——虽然后来被他大哥花旗“眼红”使坏打击了，但是仍然收买了不少穷同学，包括中华周边的……另外，蝈际，组，织头头，扶桑人真不少……
一招是文化，它的文化输出一度也是不得了，即使现在依然市场不小……
印象里在中华封闭的时候
铃木大拙，所谓禅宗“大师”
就是扶桑倌府出钱捧红的……
乔布斯，生前喜欢“禅”，也是受扶桑“禅宗大师”影响……
而中华呢，众所周知环境比较复杂……
而且随着科学技术发展
迅雷不及掩耳盗铃之势
人工智能等等，科学碾压人文……
以后，人文能有多大空间?
悲观派认为，人文只能从属于科学
乐观派认为，无论何时人文不可或缺
以混小子为代表的之间理性派认为
人文科学摒弃前嫌取长补短各取所需
会碰撞出前所未有的人文火花照耀人间更加光明辉煌……
梦乎?醒乎?
困了，睡了，枕着溪水入眠，去也

《西江月》
作者:爱禅心小姑娘的馋嘴混小子
穿上云天睡袋
枕着溪水摇篮
从来小子不失眠
雷打也难听见
只为无心无肺
更能有酒有禅
但惭禅每变成馋
梦与李白推盏