关系：
---就算变成Canpione也是不从之神一方的实力更强，如前所述，在转生之前就无视实力的差距，并能够取得胜利的规格外的战士，再加上与神对峙的话会产生斗争心的体质，确认了会互相消灭对方的关系。
------在Canpione之间，越年长不意味着更强，从上述的性质来看，年轻选手击破年长者的例子也不少。再者，因为没有性格相合的好坏和介意对方比自己更强的性格，不太介意权能的多少。但是，因为身边的东西都有利用的倾向，拥有的能力无论多少都可以使用，如果有增加权力的机会基本不会错过。
生育：
---虽然作为Canpione的体质和权能没有遗传，但是生殖能力和转生前一样保持着。因为其血脉在魔术世界拥有和王族一样的重量，有时也会成为魔术组织之长、创立者，【布兰德里 Brandeli】家族也是其中之一。只是，Canpione和人类之间的“异种族间交配”并生下孩子的概率极低，实际上，布兰德里家的祖先的血脉也是只诞生了一位嫡子，就连聚集了十多个女性的【乌尔丁】也没有孩子的迹象。
寿命：
---寿命本身极其长，即使超过100岁也能生存，容貌的变化因人而异，但是由于莫大的咒力迟缓了老化。寿终正寝的大致有，不过【潘多拉】和【雅典娜】都曾说过「尽天年者不多，战场垂死者很多」。
义务：
---人类侧方面要求Campione义务只是「如果不从之神出现了，作为人类代表参加战斗」。因为这种默契，只要履行了义务，无论弑神者做什么都会被允许。反过来说，为了私欲不顾人类的危害，把神召唤过来，自己打倒那个神，做了某种本末倒置的事也能被允许。
------因其蛮横残暴而向Campione发起挑战的人在历史中也大量存在，理论上即使是人类也可以将其杀死，但基本无法进行暗杀（会因为异常的直觉而被发现）的「毫无道理的生物」的规格外存在。大型魔术组织在历史中已经经历体验过这种不讲理，严加申斥不要胡乱与其敌对。
性格：
---Campione的本质非常自我中心性，即喜欢华丽调子的激情家，不管好坏都使周围为之疯狂等几个共同点。陆鹰化说过，那个强行是「为了砍鸡的头，不只是牛刀甚至会用导弹也说不定」的水平。
------据潘多拉所说，像弑神者这种人，无论出自何种身份，似乎都「全员都懂得自己的『获胜方法』」，陆鹰化也表示「无论是神还是怎样的敌人都能找到『获胜方法』而胜利、与经验实力毫无关系的怪物」。另外，精神性接近胜负师（赌博），与当代有关的C马屁哦呢，几乎所有人都有异常强烈的共同点。
同族：
---虽然Campione之间互相称呼为同伴、同族等，但是都觉得自己太强了，互相帮助的情况很少。沃班侯爵表示「同族要么成为宿敌，缔结互相不干涉的盟约，或者基本无视」。但是，护堂却意外意外的与登场的女性Campione建立了良好的关系。
------非战斗时，即使是同族或是优秀的魔术师，也很难分辨出是否是弑神者。从懂得观相术的人看来，他们有着可以称得上是超出常人标准的幸运和凶运的「霸者之相」的特异人相。

补充：
---转生成Campione的人再次杀死神的时候，也可以通过同样的仪式篡夺更多的权能，与成为Canpione的条件一样，必须取得「让弑神者之母【潘多拉】满足」的胜利条件，即使不是堂堂正正的单枪匹敌，也必须做出相应的战斗姿态。另外，也可能是因为【罗摩】的权能使得潘多拉的力量无法发挥，即使打倒【齐天大圣】和【兰斯洛特】权能也没有增加。
---从诞生条件的严酷性来看，即使是作为仪式的开发者的【潘多拉】和【普罗米修斯】当初也是内心觉得徒劳而告终，因此完全没有弑神者的时代也是有的，1世纪出现1个人就是侥幸了。
------极稀有的复数弑神者集中在一个时代的情况会逐渐到来。据说现代和公元5世纪后半期等历史上曾有过几次这样的时期，过去民众聚集在王下争夺霸权的末世。
------由于这种事态对于《命运》来说是最值得担忧的时候，为了应对这种情况，被称为「最强之《钢》」的英雄神『最后之王』罗摩出现，为了歼灭魔王而发生战斗。
故事：
---在作品中被确认存在在现代中的弑神者包含护堂共有7人，其中以弑神100年以上的年长组3名称呼为「旧世代」，近年弑神的年少组4名称呼为「新世代」来区分。护堂和约300年前被称呼为「智慧之王」的老Canpione 沃班侯爵曾经多次战斗过。
------由于1个时代里聚集了7个人，出现了使『最后之王』罗摩时隔1000年再次复活的事态，为了封印《盟约之大法》作为减少弑神者的对策，作品中2月爆发了「魔王内战」。以东京都的阿斯特拉尔界(幽世)为舞台的激战结束后，由妖精王们精雕细刻的爱莎的《妖精乡的通廊》将护堂以外的6名驱逐到「不同时间轴的并行世界」。
------2年后史密斯(安妮)和东尼被救回了原来的世界，亚历山大(黑王子)和罗濠则是自己学会了次元移动能力继续旅行。沃邦和爱莎也给别的世界带去各种灾难。

不顺从的神（まつろわぬ神）
设定：
违背人类编织的神话任性地流离，在那之后给人们带来灾难的众神。不仅是神本身，在神话中与神同义的神代之王或女王、加上传说中的伟大英雄，天使与魔兽等存在显现的情况下也使用同样的称呼。
---对天灾等感受到「神」的人类，因为敬畏而赋予它名字和神话的被称为「真正的神」。本来「真正的神」并不会做出脱离自己神话的行为。从可称作神话本身的『不死的领域』以某种契机成为神灵，到地面获得肉体完成显现，在地上彷徨的时候，被不顺从的神性所吞噬，逐渐接近神话制约弱原始的性质，性格大大扭曲。
能力：
------拥有永不腐朽的肉体，除了一部分例外，包括化学武器在内的地面武器和魔术都对其行不通，来自「蛇」和「太阳」的神格有时也持有不死的能力。不仅拥有『权能』的神圣力量，有战斗职业的神默认拥有人类最高峰以上的武技，若是魔术之神则轻易行使将周围一带发生变化的大魔术。
天敌：
---Campione以外的人连抵抗都做不到，如果是稍微聪明的人的话，也不会想到向神挑衅并杀戮他们，就算十足的愚者绝不能只靠运气达成，在某种意义上凭借实力和奇迹杀死神的，那人将成为Campione。
------与Canpione双方本能地作为敌人来捕捉，基本上是互相残杀。无论哪一方的生命力都接近不死，明确分出胜负的情况很少见。根据场合不同，神之间也会互相残杀，因为完全不考虑周围的受害，无论如何都是人类的灾难。
---不从之神力量的强大与自我、执念、自我认同的强度成比例，这与神的权威、知名度和强度无关。但是也存在能力上的相性问题，其中也有针对Campione能力的持有者。坚定的自我倾向使得自尊心也很高。
------虽然也有故意招致大灾难的祸神，有的神只是存在就会无意识地引起超自然现象，给世界带来不好的影响。
（一部分Campione也是一样）人类对于他们来说如果在意就会给予保护，但正如【兰斯洛特】所说「人类就像进入视野的蚂蚁一样不能真正理解」，倒不如说人类就如同一只蚂蚁发挥力量的程度差距，平常并不会进入视野里。
结局：
---在现世死去的神，其神格本身经由『生与死的境界』返回到『不死的领域』。反过来说，因为只要不死就不能回到神话中，长时间在地上徘徊的神会厌倦在现世的生活，选择进入沉睡或是进入『生与死的境界』隐居这两种情况比较多。
------死亡的神的肉体基本上是化为沙子崩溃、化为碎石散落，罕见的遗体的一部分会作为「龙骨」残留下来。再者，虽说是「杀死」但是神是不灭的，以神话作为基准的话，击杀过一次的神也有再次显现的可能性。但是，由于信仰心的下降和肉体的消灭等原因，有时会向神祖和神兽同位存在的神灵中堕落的情况也是有的。
------另外，因为对Campione以外的人类来说只不过是误差所以没有太大问题。不过因为显现的时间过久、以及宿敌死亡等导致动机降低的话，作为神的力量也被变弱。
------死去的神原则上不可能复活，但也有作为『最后之王』罗摩持有的权能「箭的圆盘」这种类似Campione权能附带条件复活的情况。
降临：
------神的出现是存在『原则』的，神降临的时候，那个地方和神有某种缘分，以降临时的地上神话为基础，形成了肉体和精神，并拥有相应的力量。因此，即使是同一个神降临也会随着时代传承的内容发生变化，性质也会发生变化。因此，漫长时间里已经失去的神话的神作为不从之神而在现代显现也是存在的。
------作品中那不勒斯的龙在地上显现后，讨伐龙蛇的【珀尔修斯】作为罗马神话的神降临了。另外，根据仪式的不同，也有招来不从之神的方法，这需要「具备极致巫力的高位魔女或巫女」、「以近乎疯狂的强烈祈求神降临的祭司」、「召唤神所寄宿的血肉之类的触媒的神话」这三个必要条件作为《钥匙》。
------实际上，从本篇开始5年半前，神祖【桂妮维亚】以亚瑟王传说为触媒召唤了【不从之亚瑟】；4年前，沃班侯爵以尼伯龙根之歌为触媒召唤了【不从之齐格弗里德】。

大地母神
掌管大地恩惠的女神们的总称。单纯地被称作地母神。
---春天发芽的生命在冬天收割，不仅仅是「生」也掌管「死」，也不少转换成「冬天的女神」「冥府的支配者」。
------从「每年中死而复生」而持有不死的属性，『蛇(或者龙)』的反复脱皮的事自古以来被认为是不死的象征，象征着丰收大地的『牛』『羊』『猪』等也作为圣兽。沿海等与水有很深关系的地方，也有作为掌管水之女神的一面。
------作为与大地相关的能力操纵重力，作为死神的力量释放诅咒和疾病，呼唤冥界的冷气，从冥界和战争的关联中也获得了作为斗神的性质。对冷气攻击等来自冥府的力量具有耐性，与《钢》相关的能力是天敌，太阳的力量也是其弱点。
---在以狩猎和采集为中心的自给自足的文明初期，作为掌管丰收的「众神女王」地位很高，随着时代的变迁，伴随着武力跟随其他文明的变化，其地位也逐渐下降，最终大部分都被后述的「钢之英雄」作为「龙蛇」讨伐。
------在这样的英雄故事中，作为讨伐龙蛇登场的『侍奉英雄之人』的少女形象，这是屈服于钢之英雄的地母神零落的样子。与地母神相连的女神们大多是与少年或者青年相伴的情况很多。在古代，从『地母神之子』的关系，经过时代的变迁，还作为姐弟或恋人或配偶被描述。
------而且随着时代变迁，钢铁的锻炼也是大地的恩惠。变成『拥有魔力的女性和被她庇护的英雄』的形式，养育讨伐自己的『钢之军神』。

神祖（しんそ）
从神之座被赶下来的大地母神的一部分变成人身的姿态，可以说是「大地的女儿」「疑似女神」的存在。
---大多数神祖都是被『最后之王』罗摩通过吸取其生命而诞生的，也有以同样的原理为圣杯奉献生命成为神祖的【桂妮维亚 Guinevere】等。
---拥有超越人类的异能，其强力者可以匹敌半神，因为是不老不灭，即使被杀经过数百年的时间，也能通过转生完成复活。原则上前世的记忆在转生的时候就会失去，但是也会因为某些契机重新找回记忆。
------本来是比不上神和Campione的，但是舍弃剩余寿命而解除「龙蛇的封印」后，拥有取回作为地母神的神格的王牌。但是不能恢复到原来的样子，即使实施延长寿命的方法也无法长寿，可以说是最终手段。
------如果在取回了神性的状态被人类杀害了，那个人类会变成Campione吗？或者被Campione杀害后，Campione是否会增加新的权能尚不明确。
---同时，神祖们是侍奉『最后之王』的巫女，也被认为主人完成再临之时奔向其挥下献身者。【亚历山大】推测，人类能够对神造成伤害的魔术『神圣的歼灭特权』是神祖传递给人类的。
------神祖们的后裔，在魔术界残留下的血统，作为遗传性地继承了特殊异能的存在，现代被称呼为「魔女」「媛巫女」。那种血液浓郁并显现出来的返祖现象，有着具备高水准的灵力的倾向，作为相应的代价肉体会变得虚弱。

龙 （Loong 或 Dragon）
在东洋和西洋之间都存在叙述。作为大地母神的魔物之相诞生的大地与水的神灵。
---起源于古老的中亚（苏美尔），是由各种生物部分组合而成的合成物，以前是『长着角的马』的样子，随着时代变迁，它与象征地母神的『蛇』融合了，拥有鳞片和修长的躯体，手脚变短。此外，在西方还有长翅膀的姿态，在东洋，四肢以极端缩短的姿态固定下来。
------受此影响的日本和中国，正如意为骏马的《龙马》等词语所说，马和龙有着非常深的关系，可以互换。如前所述，和钢铁英雄处于共生关系。
---原著中，除了【东尼】破坏了神具『赫拉石柱』时溢出的咒力化成了龙的神兽以外，【乌尔丁】也有召唤肉食恐龙的神兽的权能『龙使』。同时，神祖们解开“龙蛇的封印”行使前世的力量的情况也变成龙，沃班也篡夺了变身为龙的权能《冥界的黑龙》。

钢之军神
设定：
在军神、武神、战神、斗神中，作为抵御外敌而作为「活着的剑」的性质的英雄神之总称。
---拥有不死属性，龙与蛇的征服者。简称为《钢》。其存在本身是「剑」的暗喻，在神话中，和「石」(矿石)、融化矿石的「火」、增强火力的「风」、使烧焦矿石冷却的「水」有着共生关系。
起源：
---其发源和传播与信仰军神【阿瑞斯】的游牧骑马民族【斯基泰】有着密切的关系。以「英雄打倒栖息在水边的怪物(大蛇、龙等)，救出作为人身供品的少女并取其为妻。」这种「珀尔修斯与安德罗墨达 型神话」这样的逸闻为多。将大地母神堕落姿态的龙蛇杀死，用武力统治国家，担负着「创造世界」的作用。
------从这个性质来看，几乎都是男神。也有作为「钢之女神」的阿瑞斯的女儿的【亚马逊女王】等极为有限的例外。
属性：
---作为『征服大地者』，从杀死的龙蛇那里得到力量和武具，把少女（被击败的地母神零落的姿态）作为恋人和支援者等诸多传说进行传承。拥有斩杀龙蛇、从大地榨取力量（剥削大地）的诸多权能，感觉到龙蛇的存在的话，就会激发作为战斗的力量充满全身。
------祂们也是雷之子，不少拥有操纵雷击的权能。此外龙蛇所持有的不死神性，也作为「在战场中不死」的属性吸收。原著中登场的钢之英雄也持有各种能力。拥有「钢之肉体」的齐格弗里德、齐天大圣、哈努曼；能够「复活眷属」的兰斯洛特、提尔、罗摩；可以「实体解除」的帕尔修斯(光)、兰斯洛特(雾)、哈努曼(风)。
---火山、矿山对于剑神来说相当于产汤，所以也可以说是「火山之子」。吸收火山的灵气可以提高力量，但溶化钢铁的超高热度也会成为弱点，所以如果是和熔岩一样的高温，即使单纯的自然现象也会影响到他们。
------作为《英雄》支配的神力，拥有以庇护人类为代价，从而操纵他们作为仆人的咒缚言灵。
类型：
---忠实于钢铁要素传承的神格被称为「接近源流」，也有吸收各种各样的神格扩大了职掌的「混合神」。
------基本上性格好战，血气方刚，混合神具有复杂的神格和性格，越是与最源流的《钢》系谱相连的纯血者，越是对本分的战斗感兴趣，越是有着华丽如闪电般严酷的战斗方式，无法做到像暗杀者那样的奇袭。
------与操纵魔术等多彩特殊能力的混合神相比，虽然拥有更接近源流神格的权能变得简单，那份力量，因为一击一击而威力更强力。
宿敌：
----作为与Campione对峙的神格(有性格相合的要素)并不是哪边更强这样的问题。作为神在地上降生的，与身为人却和神同列存在的弑神者们，是会进行激烈战斗的宿敌们。

从属神（従属神）
---遵从于有缘之神的神格。根据关系性的不同，也被称为同盟神。根据不从之神的强度与自我认同强度成比例的原则，自我弱小的从属神必然地受到弱体化，缺乏打破困境的力量，单体与Campione战斗的场合基本上没有胜算。
---但是，从属神会庇护主人，主人受到从属神的支援从而获得强大的助力，因此不可轻视。而且，为了召唤从属神需要巨大的神力，在原著中使用了「古老盟约的大法」的齐天大圣和罗摩，以自己生命代价的咒缚成功召唤了复数数的从属神。
------被认为积蓄了「有着Campione数十人份」的庞大咒力的『魔导之圣杯』制作出的『神之赝品』，因为自我弱小停留在从属神以下的强度。

神兽（神獣）
---特指侍奉神和Campione的生物姿态的眷属。
外表与众神相同，是极其美丽呢，还是极其奇怪异呢。比人类更巨大是其特征，全长7米也是小型类别。
---那种力量在人类看来是非常强大的。虽然也因人而异，在1对1中就算有着被誉为传说的实力者，也需要竭尽全力也才能勉强与之抗衡。为了与他们对抗，有必要在诸如「神圣歼灭者的特权」「神灵附体」「御灵镇魂」等各领域使用最高峰的术。
---毕竟只是作为眷属，不能单独对抗神和Campione，甚至会被瞬杀。但是，直接通过神和Campione的操纵、注入力量，能够发挥出与众不同的力量，其威胁度一下子猛涨起来。
显身（顕身）
在行使权能时，采取相应适应的形态。Campione自身可以变身为狼或者雷，也能够召唤神兽和使魔。

神速
介绍：
作品中是指能以电光般的速度移动的能力（权能）。
----严格来说不会提高物理速度，是扭曲时间本身的「缩短移动时间」权能。
---有从最初以最高速度移动和逐步缓慢加速这两种类型。常人无法精确的捕捉到，只能感知到什么东西在移动这种程度。以秒速150km倾泻而下的雷霆，却感到如同是从远处扔来石头这种程度的减速。
------相对于通常人只能进行2次元移动，获得惊异的轻盈变得能够进行3次元的移动。更加熟练的话，根据时间的控制(降低落下速度、空中悬浮等)可以进行4次元的移动。
缺点：
---虽然作为移动能力非常优秀，但是在神速状态下无法进行细致的控制，高速突进的话暂且不说，也不适合进行肉搏战。速度本身并没有上升，因此不会受到空气阻力的影响，也不会产生冲击波。以神速将对方扔出去的程度也不能造成多少伤害，攻击性不是很高。
------因此，在进行攻击的场合，需要使用武器，从高处向地面敲击等工夫。另外，如果作为Campione的权能获得，也会因为超出对人体的负担而对身心产生各种各样的弊病。
克制：
---发动中基本无敌，如果对手也使用神速，对手有看穿神速的能力，封住神速的能力的场合下并不能占据优势。由于无法达到光速，有时无法回避光的攻击。
------要捕捉神速，必须达到拥有特殊素质的人和高深修炼的修行者所得到的心眼的极意「观自在」境界，如果没有能够进行最小、最短距离的打击的武术的话，首先就不可能打中。
------反过来说，与拥有心眼的武神和人类最高峰的武术家为对手的场合，「只是快速地移动」的技能并不难预测，也基本只能用来逃跑。但是，如果熟练运用神速，甚至能够控制「慢」，达到极致的「缓急自在」的程度，对武术高手来说也是具备威胁的。

邪眼
指将视野中映出的物体转化为其他物质的权能。
---作品中出现了将对象变成石头的雅典娜的『蛇之邪眼』和将生物变成盐的沃邦的『索多玛之瞳』。对象物根据权能的种类而有所不同。
------毕竟是对「普通生物（或物质）」发挥效果的能力，所以对于魔术耐性高的不从之神和Campione几乎是不通用的。在他们的战斗中，只能暂时停止行动，起到一瞬间攻防的作用。
钢铁的肉体（鋼の体）
《钢》中体现不死性的权能中具有代表性的东西之一。
---通过让肉体拥有超过钢铁的硬度来保护身体的能力，在中国也被称为「铁头铜身」。其特性可以转用于攻击，近距离的互相肉搏战时最有效。
-----在《钢》中，因为需要用水来冷却炉中锻炼的剑，所以出现了很多拥有「出生时泡在水里」传说的英雄，有名的地方有【齐格弗里德】【齐天大圣】【阿克琉斯】等。
---几乎所有的攻击都能无效化，不完美的是钢铁有着不能防御超高热度这一弱点。因为无法防御冲击所以会被吹飞。

时间旅行
打开时之门，让对象回溯到过去的权能。掌管时间和旅行的神明所持有的能力。时间的旅途很模糊，即使以同一个时代为目标，即使拥有众神的力量，也会产生数个月的偏差。
龙骨（竜骨）
在地上显现的「不顺从之神」失去肉体时，极少残留残留下来的肉、骨、骸的一部分。
---「龙骨」是由中华道士们命名的，在北美除了被称为「天使之骸」以外，还有「圣遗物」的别名。
------即使是遗骸也是神的一部分，拥有比神兽更高等级的神格，能够给予魔术师们过强的力量，因此成为了崇拜的对象。但是非常稀少，据说采集龙骨比找出神来更难。
---在作品中出现的有，中国的创造神『女娲』在四川省的残留物，『最后之王』的救世之神刀。另外，异世界「埃菲索斯的玛利亚」也出现了名为《巴伦西亚的圣杯》的龙骨。

生与不死的境界（生と不死の境界）
介绍：
存在于现世和『不死领域』之间的交界点，是被称为「妖精王」的几柱神所支配的世界。
「生与不死的境界」是众神主要使用的名称。在欧州是「阿斯特拉尔界」「妖精境」，中国是「幽冥界」「幽界」，希腊是「信仰世界」，波斯是「灵的世界」，日本是「幽世」「根之国」「黄泉比良坂」，在这以外的地域也有「灵界」「星幽界」的称呼。
---如前所述，可以说是与冥界极为接近的。直截了当的说法就是「彼世之前」「三途之川跟前」之类的地方。身处不死领域的「真神」，在这个地方由神话塑造肉体，然后在现世出现并成为不顺从之神。
居民：
---除了妖精以外、这里还隐居着原『不顺从之神』和神祖、超越人之身抵达不死的大魔术师和圣人等也住在这里、也被称为「不生不死者聚集的领域」。潘多拉召唤Campione他们说话也是这个地方。
---本来没有接点的独立的不连续的异空间和结界，就像蜘蛛网一样聚集在一起，由无数阶层构成的世界。各个空间不存在于同一水平线上。护堂把那个构造比作高级公寓，作为移动手段的转移相当于门和楼梯。
不从之神：
---不从之神选择的隐居场所，这是因为无论引起多少天灾，除了自己居住的『房间』以外不会产生任何影响。
------也有因为在地上受了致命伤的神，为了将死亡的命运暧昧化而选择逃入这里的情况。因为关系到作为神的自尊，所以做出这个选择的非常稀少。
------隐居的神和妖精都像是「脱离者」一样的存在，与《命运肩负者》的罗摩王子处于对立关系。
灵视：
---这里存在着从宇宙开辟到未来的所有时代的记忆，通过接受这个世界的知识作为天启从而得到灵视。因此这个地方能够自由地使用灵视。
访问：
---一般只有精神和灵魂的存在才能访问，但如果是出色的魔术师或弑神者的话，即使是活生生也可以去。相比肉体和物体，精神和灵体的一方更优越。移动时不需要脚、基本使用瞬间移动。
------拥有魔术素养的人只要想象一下就能转移，相反素养不足者误入这里时，会因为无法转移而迷路。魔术师为了踏入这里，必须服用贵重的灵药和使用『世界移动(石头漫步)』的高级别魔术。
危害：
---因为不是人应该居住的地方，如果长时间居住的话，会有失去作为人的肉体的危险。