催官之说古有其法，但元运不符鲜有获效也。
古法：以分野之经星（二十八宿也）、流行之纬星（七政四馀也）、值运之令星、生命之主星合推。

如命主（命宫主也）星属木，二十八宿中宜于角斗奎井方上，山树一木峰、水凿一木池（命贵遁在角，垒作一角星之形；在斗，宜作一斗星之形；在奎，垒作一奎星之形；在井，宜作一井星之形。其作法，山于所树之峰头筑小土堆以俏之；水于所凿之池内筑小石堆以像之。但诸星形状宜放到天文方不差缪。命贵与命主星若同宫度、同五行者更吉）；三元之星宜用贪狼（非当令之生旺不发）到方，七政四馀之星宜用木气到度（化曜不吉、恩用不辅到度者，不用），再查坐度何星分野何地。所催之贵必食禄于是乡（分野详星经注图考）。
命主星属火，二十八宿中宜于尾室觜翼方上，山树一火峰（如文笔炎旗之类）、水凿一火池（命贵遁在尾，宜作一尾星之形；在室，宜作一室星之形；在觜，宜作一觜星之形；在翼，宜作一翼星之形；作法如前。但火峰顶尖宜作诸星之形于峰半，不同木土金水诸峰作星形于巅顶者，恐见其破碎也。修命贵，宜修阳贵方，修阴贵方减量；或命贵遁不到命主星躔，到合贵、合禄、合马者亦吉）。三元之星宜用廉弼到方（非当令之生量不发）；七政之星宜用火罗到度（化曜不吉，恩用不合不辅者不用）；再查坐度何星、分野何地。所催之贵，必食禄于是乡。
命主星属土，二十八宿中宜于氐女胃柳方上，山树一土屏（如飞诰、御屏、赦文、开仓、金斗、玉印、讲书案、挂榜山之类）、水凿一土池（命贵遁在氐，宜作一氐形之形；在女，宜做一女星之形；在胃，宜作一胃星之形；在柳，宜作一柳星之形。作法如前。
已贵者，遁命禄到方，可以加俸进爵，与命贵同到者可以封拜）。天元之星宜用巨禄到方（非当令之生旺不发）； 七政之星宜用土计到度（化曜不吉，恩用不全不辅有用）；再查坐度何星、分野何地，所催之贵，必食禄于是乡。
命主星属金（五主度中惟命主度最亲切，馀亦喜恩用避仇难）。二十八宿中宜于亢牛娄鬼方上，山树一金堆（如衣冠吏朝拜峰之颠）、水凿一金池（命贵遁在亢，宜作一亢星之形；在牛，宜作一牛星之形；在娄，宜作一娄星之形；在鬼，宜作一鬼星之形，作
法如前。亢牛娄鬼四金宿也须加运中之天卦，金煞离宫然后如法作之方吉，慎之！）。三元之星宜用武破辅到方（非当令之生旺不发）；七政之星宜用太白到度（化曜不吉，恩用不合不辅与犯经天虎刑等弊者不用）；再查坐度何星、分野何地。所催之贵，必食禄于是乡。
他若加六壬之贵人（如入传、登天门，始用之）；布八门之门奇（克泄者不用。如王星属金，不用丙丁二奇、休景二门一克一泄之类也）；推六气之地睺，遁六甲之用神，以开方之体（木火土金水各用所属之星会局会格谓之开方，催官用之最为直捷），集诸贵之祥（如一切吉星均吊到修方是也），其效也，如影随形，如声应响矣。