2024.3.19
“献给浸在泪水之中的卡门·巴塞尔斯”,《爱情和其他魔鬼》的献词,用正在进行中的描述来形容(而不是人的品质)很独特。
这本书的开头格言是《论人体复生之整体性》中的“看来,头发的复生远没有身体的其他部位那么必要。”作者是意大利神学家,圣托马斯·阿奎那。
然而在故事开始之前,马尔克斯就讲述了他写这本小说的灵感:初入记者行业时,他去看过古老的圣克拉拉修道院的挖掘现场。
“在主祭坛放《福音书》一侧的第三孔壁龛那里,出了点情况。铁镐刚一敲,墓碑便碎成了好几块,一绺古铜色的头发从墓穴里露出来,领班师傅叫了几个工人帮忙,想把头发完整地扯出来,可这头发越拉越长、越拉越多,最后竟然连着一个小女孩的头骨。壁龛里剩下的只有些散乱的细小骨头,石头墓碑被硝土腐蚀得模糊不清,只能辨认出一个没有姓氏的名字:万圣护佑的谢尔娃·玛利亚。那头漂亮的长发在地上铺展开来,一量,有二十二米又十一厘米长。
领班师傅丝毫没有惊讶,他告诉我,人的头发每个月长一厘米,死后也是一样,就两百年而言,二十二米在他看来正好是个平均数。可我觉得此事并不寻常,因为小时候外婆给我讲过一个故事,说有一位侯爵的千金......这处墓穴有可能属于她,这想法就是我那天收货的特大新闻,也是我写作此书的源头。”
福音书是欧洲文化的象征,意大利神学家认为头发的复苏远比身体缓慢得多,但领班师傅不以为然,拉美民间故事认为人死后头发会继续生长。
主祭坛中小女孩的长发暗示了欧洲殖民文化的失败,这一点也经常在马尔克斯的书中出现,譬如那些金色祭坛、杂草丛生的城墙街道,和被三色堇吞没的大理石宫殿与古堡。